Новини збережені у вашому профілі
На неспокійній батьківщині, незважаючи на поганий вітер, спочатку лідери спорту, а пізніше ходять політики, хіба це забути ?, На "повторний пошук" листа до маршу.
Оскільки Тьєрно відсутній, треба визнати, "марш" - це вже не його марш, а проста пляшка. Так ясно. Для пляшки не потрібні ні слова, ні музика, лише алкоголь та безлад. Очевидно, кому лист потрібен - це "фанати". Спортивні чиновники кажуть, що з жахом бачать, як чемпіони та хобі супроводжують бурчання, іноді урочисте, іноді перебігання, але ніколи не щасливе, старі звуки королівського маршу, осиротілі від лірики, підняті без цього атрибута десять років тому до національного гімну.
Марш був здійснений, залишившись з 18-го в публічних та урочистих заходах, в яких ніхто ніколи не очікував, що вірний народ відчує потребу додати свій голос до реальної події, яка супроводжувала марш. З цієї причини марш ніколи не мав офіційних текстів.
Якби були "спроби" надіти його, як, наприклад, у Маркини, "Глорія, корона слави країни,/суверенне світло/це золото на вашому прапорі".
Слава, корона, батьківщина, золото, прапор, на мій погляд, більш ніж складна комбінація для сучасного громадянина. Завжди натхненний національний дон Дон Хосе Марія Пеман не мав кращої удачі, ніж з "Хай живе Іспанія, підніміть руки/діти іспанського народу,/що знову спливе", він вирушив у дорогу, яка, як і раніше, смердить жорстким і несвіжим фалангістом пахва, яка так захоплювалась поетом.
У ньому також був "пустотливий почерк" невідомого автора, що могло б стати в нагоді на масових спортивних заходах, де глядач майже з усіх випадків втрачає раціональний вимір, щоб стати жалюгідним та ірраціональним патріотиком. Летрілла сказав: «Віслюк, жеребець, недоуздок, тварина, яку з часом ти зможеш відмовити». Дуже простий почерк і дуже легко запам’ятовується.
Небезпека того, що сьогодні хочеться дати слова "маршу", який лише Тьєрно, ідеальний громадянин і президент у пекторі, розумів і міг би підсумувати в красивих куплетах, більша, ніж грати зі скрапленим газом.
На небезпеку того, щоб помпезні емінценції додали свої пишність, щоб пишно співати рідній країні, дуже коректно вказував на цих самих сторінках Дон Педро де Сілва, мало підозрілий до вибухової, лінійної чи маленької партії, у своєму щоденному квитку під нейтральним назва «Гімну».
Також на цих сторінках і в той же день, коли дон Педро попередив на обкладинці про небезпеку мильних "бульбашок", містер Гійо, на заключній сторінці, у блискучій хроніці, як і всі його, під заголовком «Астурія - це не листи», компіляція астурійських думок, до якої він, на диво, додав міркування пана Ісабело Еррероса, секретаря-власника торгової марки Izquierda Republicana, який через свій зв’язок із спадщиною Азанії схильний, як могло бути інакше, до гімну Рієго.
Будучи більше астурійським, а це багато, Гіхоном, який є найкращим, пан Хосе Р. Перес Лас Клотас, виконуючи свій ідеал і своє народження, пропонує, на думку літописця, відновити лірику (і я припустимо, що музика гімну Рієго), чому б і ні? Зрештою, тексти від Гіхонеса, як результат пера дона Еварісто Фернандеса Сан-Мігель-і-Валледор.
Лист Сан-Мігеля можна назвати риторикою, також великою, але ніколи не кривавою, жорстокою чи обурливою для королівської установи, яка сьогодні вінчає будівлю батьківщини.
Хіхон, на це слід звернути увагу літописця, який пояснює відхилення риторичним надмірністю нашого земляка, ніколи не співав гімну Рієго, він завжди слухав його в благоговійній тиші. Рієго були не революційними звуками, як звуки "Марселези" чи "Інтернаціоналу", а просто патріотичними. Те, що Друга республіка, прийшовши з миром, надією та голосуючи, зробила її державним гімном, це підтверджує.
Наприклад, у нашому місті, в 1892 році, коли дон Прекс, не будучи владою, відвідав нас, серед почестей глави держави, у щасливі дні серпня звуки Рієго прийняли його, супроводжували, звільнили.
У маршруті прибуття "El Comercio" у четвер, 18 квітня, говорить: "Патріотичні звуки гімну Рієго, що звучать у різних місцях трьома групами, наповнюють простір радісним відлунням".
На великій гала на Єлисейських полях, у п’ятницю, 19 серпня, «пан Сагаста, мабуть, на машині, був привітаний акордами гімну Рієго приватною групою, яка чекала його в садах, а також театральний оркестр, який грав ту саму композицію, коли ліберальний начальник з'явився у призначеній йому скриньці. Це було витлумачено, не співано.
На прощання, в середу, 24-го, «Дві місцеві музичні групи випередили машину пана Сагасти, пробираючись крізь переповнений натовп до« щасливих »акордів гімну Рієго. До речі, пан Сагаста, ледь не на труні вбитого Кановаса, сказав фразу, яка сьогодні повинна послужити нам гімном іспанцям "дуже хороших" і кори-негарним або кори-красеням пана Рахой з незгладимого уроку: "Якби консерватори покинули владу зараз, можна було б сказати, що іспанська політика виконує задуми вбивці. Я думаю, що нинішній кабінет повинен слідувати. Хіхон, за п’ять років до таких мудрих слів, я вже знав, що Сагаста цілком заслуговує на гімн.
Вони щасливі та патріотичні: невинні, тексти обставин, які оспівують свободу, що п'ють ентузіазм, поки не досягнуть "Рогу воїна", але не більше того. З іншого боку, «Марсельоза» - це вогненна революція: «Ходімо, діти Вітчизни, що настав день Слави! Тремтіть тирани. Якби у Марселези не було текстів, чи хтось наважився би написати сьогодні ту, що в тисячу і тисячу разів вона обійшла світ, висвітлюючи революційні серця? Звичайно, ні. Речі мають свій момент. Краще залишити їх такими, якими вони є: Іригаційні, Риторичні, патріотичні та радісні; Ла Марсельеза, палка зухвала, Революційна. Марш, який залишається, німим.
До речі, "Марсельозу" не співали в Хіхоні на ярмарках 31 квітня ні в Ратуші, ні на вулицях. Французи суверенного народу були дефіцитними. Відмінною була дона Карлоса Мартінеса чи дона Валентина Альвареса. але ніхто з нас не був до пісень.
Те, що революційний комітет влаштував у другій половині дня щасливого 14-го, після звільнення в'язнів Ель-Кото, був концерт муніципальної групи на площі Пласа-дель-Капітан-Галан, і після його закінчення вони провели парад, інтерпретуючи «Марсельоза» І «Інтернаціонал», «скрізь зустрічають оплесками». Наступні 15, проголошені національним святом, група полку Таррагона опівдні запропонувала черговий концерт на тій же площі, «де вона отримала виразні ознаки загальної вдячності, які підкреслили і перетворили на ентузіазм, коли їм вдалося інтерпретувати "Марсельоза" ».
Музика, сер, одні небесні, інші земні. деякі види спорту. Кожен на своєму місці. Для того, щоб потіти сорочку, давайте не будемо ослами тощо, тощо та ін.