Автоматичне упередження, майже завжди несвідоме, що змушує людину дискримінувати, об’єктивувати та недооцінювати іншого через його «надмірну» вагу, особливо жіноче населення, - це сукупність дій, які фахівці описали як гордофобія.
З проходженням цивілізацій та піднесенням різних суспільств були сформовані параметри, що визначають не тільки те, якою має бути чи повинна бути "відповідна" поведінка на основі заздалегідь встановлених цінностей, але також була побудова зображення тіла, заснована на нормалізації худорлявості та/або нормальної ваги, сприйняття, яке є упередженим і навіть образливим для людей, характеристики яких не підпадають під ці стандарти.
Жирова активність або товстий фемінізм, як називали цей рух, він точно порушує ці стереотипи, виправдати великі тіла і переосмислити політику навколо товстих людей. Враховуйте різноманітність тіла.
Хоча гегемонічно стрункі фігури є нормалізованою схемою в сучасному суспільстві, товстий фемінізм хоче і бореться "як для того, щоб бути об'єктом бажань, так і бажань", також зосереджується на порушувати ярлики, згідно з якими жирне тіло - це хворе тіло.
Фактично, Бренда Мато, аргентинська модель плюс-розмір і активіст цього руху, сказав в інтерв'ю Infobae: "те, що відбувається з жировими тілами, полягає в тому, що багато хто вважає, що це хвороба, яку ми генеруємо самі".
Мато, яка перетворила свої соціальні мережі на засіб скерування та заохочення багатьох подібних до них жінок, прокоментувала, що з дитинства через свою вагу переживала дуже неприємні моменти. "Вони сказали мені багато речей на кшталт:" Ви товсті, тому що хочете, тому що ви недостатньо робите, щоб не бути, це ваша вина ", відправляється до середини.
Сьогодні боротьба Бренди Мато також полягає у боротьбі тисяч жінок, в тому числі Андреа Окампо, Молода чилійська журналістка, письменниця та активістка товстого фемінізму, котра з усіх своїх позицій постійно закликає розірвати соціально встановлені канони.
"Жирний активізм - це політична позиція, яка захищає, підтверджує та визнає різноманітність тіл або всіх тих, хто в лапках - розглядається як різний або відхиляється від культурних норм, які суспільство застосовує до нас відповідно до свого" обов'язку бути ", - говорить він. Андреа.
Не соромтесь, претендує на товсту феміністку. "Визначення, яке служить клеймом, оскільки це знущання, які суспільство робить з певними феміністками; знущання, що рух задіює, щоб надати йому нового значення: щоб зробити наші тіла зброєю боротьби, що є незручним і суперечливим у просторі, який ми займаємо в суспільстві, на наших робочих місцях, у наших класах, в залах очікування, у громадському транспорті ".
Для активіста, їхні тіла щодня піддаються насильству, яке здається невидимим, Він не має жодної юридичної або принаймні громадянської підтримки, щоб захистити їх від постійної відмови, якій вони піддаються.
"Ми вважаємо, що мода, реклама, засоби масової інформації, фармацевтична, медична, оздоровча, косметична та самооцінка галузі постійно атакують нас. Вони нападають на нас, бажаючи змусити нас зникнути, не демонструючи себе, не представляючи себе, залишаючи нас без одягу, бажаючи ампутувати наше тіло, зменшуючи себе психічно та емоційно для досягнення чужих «результатів»", сказав.
Журналіст і письменник стверджував, що суспільство бомбардує повних людей повідомленнями, які відлякують їх від них самих, "які запрошують нас повірити у майбутнє, де ми будемо" худими і щасливими ", у майбутнє, де ми зможемо нарешті жити, і що, очевидно, ніколи приходить, тому що життя відбувається в сьогоденні, а не в майбутньому. Вся ця система насильства, яка веде до самогубств, депресії, ув'язнення, сексуального насильства багато в чому це самозадоволення з ринковою системою, яку товстий фемінізм називає капіталізмом ".
Як поєднати жирову активність із проблемою здоров’я?
- жирний активізм він воліє називати себе товстим, а не ожирінням. І ця різниця дуже важлива. Оскільки, не визнаючи себе від медичного діагнозу, ми робимо крок убік від дискурсу про здоров'я, вважаючи його ринковим товаром, який сьогодні не гарантується державою і, отже, не є соціальним правом. Оскільки це ринкове благо, доступ до нього мають лише ті, хто може платити. Тому лише ті, хто має "хорошу фінансову платоспроможність", матимуть "міцне здоров'я" ".
Андреа Окампо повторив, що товстий фемінізм має поперечний погляд на тіла і не забуває про вимір класу, раси та статі того самого.
"Це нестабільність життя у всіх його формах, це те мало часу, яке ми маємо вільним - для відпочинку, фізичних вправ та дозвілля - це психічне та фізичне виснаження трудового життя, несправедлива оплата праці, зловживання, культура на основі любові перетворилися на їжу, дітей, зачинених у хаті, надмірно експлуатованих матерів, збіднілих літніх людей. Більшість половин Чилі страждають ожирінням саме від усіх наших умов життя"заявив.
Насправді і дуже наполегливо молода жінка заявила, що "це не означає, що ми не" вибираємо жити здоровим ", як казала громадська кампанія; це те, що ми не можемо нічого вибрати. Товстий реагує на структурне насильство соціальних та економічна нерівність, що має культурні наслідки та глибоко особиста. Незворотна у більшості людей. Отже, жирові тіла мають право визнати себе товстими, а не хворими суб’єктами, оскільки це не хвороба, яка визначає нас, швидше, наша ідентичність злита з нашим тілом, яке також не завжди однакове - не всі товсті люди однакові, і ми не завжди однакові - ми постійно змінюємось ".
В одному з інтерв'ю ви прокоментували, що для вас "так політично ходити в спортзал, ніж ходити на марш" Чому?
- Ходити до спортзалу для мене настільки ж політично, як і ходити на марш, бо моє тіло означає різні речі в різних просторах. Я борюся на вулиці, захищаючи стільки ж своїх прав, скільки і своїх колег, так само, як захищаю і обґрунтовую право батьків рухатися та привласнювати їхні тіла в таких приміщеннях, як тренажерний зал.
Окампо зазначив, що: "тренажерний зал - це не просто простір для схуднення, це простір, щоб взяти на себе відповідальність за наше тіло, дослідити його, перемістити, перенести, затримати, напружити ці захоплені погляди, коли відпускається рулон, коли ноги тремтять, коли сором повинен перемогти нас. Ми повинні зайняти всі простори, в яких ми не знаходимося, і тренажерний зал - один із них, не для того, щоб схуднути чи бути здоровішими, а бути тим, ким ми хочемо бути, і таким чином, яким ми вирішили бути ".
Які ваші рекомендації тим жінкам, які щодня бачать себе у дзеркалі, товстіють і відчувають такі глузування на вулиці?
- Моя головна порада для повних людей, які читають це, - усвідомлювати, що існує більше одного способу бути товстим, існує не один спосіб прожити життя, вам просто потрібно вирішити, як його прожити і здійснити. Якщо межею є одяг, одяг повинен бути зроблений; якщо лімітом є пара, пару потрібно змінити; Якщо межа - суспільство, то давайте змінимо суспільство. Все це робиться не поодинці, це робиться у супроводі проекту, колективної роботи. Найкращий спосіб, який знайшов капіталізм, щоб утримати нас у руці, - це ізоляція, підкорення, туга та біль.
Нарешті, Андреа Окампо підтвердив: "Я запрошую вас до протилежного: зустріч зі своїм другом, кузеном, товстим супутником, завжди буде першим кроком. Зустріч з людьми, які переживають те саме, що ми переживаємо, змусить нас почуватись краще. Зробити політичний досвід легким, це не складні розмови і виходи (це теж це), а створення способу дивитися на те, що відбувається з нами, з великої фотографії, а не з маленьке фото. Залишення маленької фотографії та колективне її посилення завжди буде політичним жестом. І це дасть нам можливість - хоча я завантажений цим неправильно використаним словом - адже це додасть нам критичного духу щодо того, "що повинно бути", яке вони нам нав'язують щодня і щомиті, навіть людей, яких ми любимо найбільше ".