Сьогодні телевізійний місяць 10., ашер ашер, в якому ми з постом, трауром і покаянням згадуємо той день, коли вавилонські правлячі війська Навуходоносора оточили стіни Єрусалиму.

місяць

Хоча події інших пісних днів, присвячених знищенню Святині, були більш трагічними, зрештою ця облога пізніше призвела до руйнування та розсипання першого Санктуарію, тому доречно відзначати це з належною серйозністю.

Вічні пророки роками даремно попереджали людей каятися, інакше Єрусалим буде зруйнований. Пророк Йірміаху також безуспішно намагався дати членам обраного народу кращу проникливість, і багато хто покинув Божі шляхи, і пророка ув'язнили. В результаті гріхів людей розпочався ланцюг подій, в кінці яких було знищено перше, а потім друге Святилище, і відтоді єврейський народ жив у діаспорі.

День також згадує ще дві сумні події, дата яких безпосередньо пов’язана з ТВ 10. Один телевізор трапився 8-го, а другий 9-го. Спочатку рабини замовляли піст і на ці два дні, але згодом ці три дні пам’яті та посту були об’єднані. Нещодавно він додав додатковий змістовний шар до дня Асари: саме в цей день, як правило, в лазні вшановують пам'ять жертв Голокосту, оскільки існує дуже велика кількість тих, чия точна річниця смерті невідома.

У 266 р. До н. Е. Єгипетський правитель Птолемей зібрав 72 вчених Тори і наказав їм перекласти Тору на грецьку мову окремо. На ТВ 8 Птолемей 72 отримав повністю ідентичний текст. Перекладачі відхилилися від буквального перекладу в 13 місцях - всі 72 в тих самих 13 місцях. Проте наші мудреці інтерпретують цю подію, переплетену з чудесами, з негативним знаком і уподібнюють переклад гріху золотого теляти. Бо Мойсей, який традиційно перекладав Тору на 70 мов, діяв за божественним наказом, тут вони виконували наказ земного правителя. І іноземна мова давала можливість для іноземних тлумачень, і грецький переклад справді допоміг еллінізації євреїв. Він був внесений до бібліотеки Птолемея в Торі як одна з мудрих книг.

У 313 р. До н. Е., Через тисячу років після Синайської гори Тора, 9-го числа місяця Ездри помер телевізор року, книжник, який після вавилонського вигнання повернув свій народ на землю своїх предків і до віри своїх предків. Йому вдалося запобігти поширенню змішаних шлюбів - проблема, яка на той час була дуже серйозною. Він також канонізував книги Танах, єврейську Біблію та зробив багато прав та звичаїв. Сюди входить, наприклад, формалізована молитва для забезпечення виживання іудаїзму.

На додаток до заборони їсти та пити, однією з звичок дня є вимовляти слашшот та Авіну Малкену в ранковій молитві. На відміну від інших пісних днів, воно не переноситься, навіть якщо воно припадає на п’ятницю (тобто субота настає раніше, ніж піст згасає). Ребе відновив звичку наших предків у цей день проводити надихаючі пояснення Тори, які спонукають душу до покаяння.

Однак ми не повинні забувати, що, крім багатьох негативних конотацій, існує і позитивний вимір у asa asa. Згідно з вченнями наших мудреців, першопричиною теперішнього розсіяння була безмежна ненависть євреїв один до одного і без будь-якої причини - на івриті на синайській китайській мові - і так само: якби єврейський народ був об'єднаний у віку першого Святилища, Святилище не було б зруйноване. Бо коли єврейський народ у єдності, жоден ворог не може його перемогти.

Під час облоги міста мешканці даного населеного пункту, хотіли вони цього чи ні, повинні відкласти свої бої та власні інтереси, об’єднатися та захищати свої будинки в єдності. Це, говорить Ребе, є ключем до порятунку. Коли ми виявляємо безмежну та безумовну любов до своїх ближніх - це протилежність вищезазначеному, агава китайська - і об'єднуючись і утворюючи єдність, ми усуваємо першопричину розсіювання, і цим розсіювання припиняється, приносячи остаточний викуп. Таким чином, єдність і любов, які переживаються сьогодні, можуть слугувати і смаком, і каталізатором любові та єдності, які переживатимуться в епоху викуплення. Потім, як говорить Рамам у "Томані Імшалу", настане вік, коли "не буде ні голоду, ні війни, ні заздрості, ні конкуренції".