Протягом трьох місяців у 1967 році в місті Сан-Франциско проходив найбільший в історії міграційний рух молоді. Це був хіппі-катарсис "Літнього кохання"

@REVISTA_HRB MADRID Оновлено: 22.08.2017 13:36

падіння

Пов’язані новини

Якщо ви їдете до Сан-Франциско, не забувайте носити квіти у волоссі. Так просто і точно підсумовано Скотт Маккензі Літо кохання в одному вірші, фраза, яка на додаток до графічного опису того, що відбувалося в ті місяці 67 року в місті, стала претензії на тисячі молодих людей з усіх куточків Сполучених Штатів, які прослідкували за повідомленням пісні до листа, щоб приєднатися до найбільшого молодіжного міграційного потоку в історії.

Багато чому пояснюється те, що сталося того року демографічні причини: Вперше в США більше половини населення було молодше 25 років. І багато з цих бейбі-бумерів відчували певну нудьгу із споживчим товариством та матеріальними зручностями, які забезпечували післявоєнний економічний зліт.

Громадянські права

Боротьба за громадянські права та відмова від війни у ​​В'єтнамі закінчилися цементуванням руху, який бере свій початок від бітників, що захопили північний район Сан-Франциско наприкінці 1950-х. Розчарований економічне процвітання, вони ізолювались від суспільства в нігілістичному гетто, де поезія, джаз, фолк та наркотики були щоденною основною дієтою. Але в середині шістдесятих років багато з них змінили гасло "ми хочемо, щоб світ залишив нас у спокої" на "ми хочемо змінити світ" і переїхали в район Хайт-Ешбері, щоб розпочати нову революцію.

Полум'я спалахнуло і в інших містах Північної Америки (через Атлантику Лондон намагався не встигати за "Фріско"), особливо в Лос-Анджелесі, де відбулася своєрідна генеральна репетиція "Літнього кохання". 1966 рік Хіпі, які вторглися в місто, породили протести в околицях, і було запроваджено комендантську годину, на яку відповіли протести (найбільший з них 12 листопада, з Джеком Ніколсоном та Пітером Фондою серед протестуючих) на бульварі Сансет Стріп, який в підсумку став жорстоким, із серйозними сутичками між поліцією та "волохатими чоловіками". Однак той у Сан-Франциско набув набагато більших розмірів.

6 жовтня 1966 року ЛСД було визнано незаконним, і творці альтернативного журналу "Сан-Франциско Оракул" назвали мирний протест "Мітингом любовного конкурсу" в парку Голден Гейт, виступами Джаніс Джоплін та "Вдячні мерці" та невимовною виставою "Веселих пустунів" Кена Кесі за кілька тисяч років. Ця подія, яка закінчилася масовим споживанням кислоти, поклала насіння "Людини Бути В", що відбулася там же 14 січня 1967 р. Цього разу на це прийшло 30 000 людей, успіх, який перевершив очікування самих хіпі, які вперше усвідомили їх кількість і що вони можуть застосувати свою утопію на практиці. Там, Гарвардський професор Тімоті Лері він вимовляв відомі слова "увімкнути, налаштуватися, кинути" перед аудиторією, яка запам'ятала і прийняла їх так, ніби це заповіді. З цього моменту всі вони відмовляться від звичного життя, залишаючи все, школу, сім'ю, роботу ... ЗМІ повторюють це і послідовну концентрацію в парку Голден Гейт, і заклик любові поширюється, як пожежа, по всій території Сполучених Штатів.

Струмок хіпі заполонив околиці Хейт-Ешбері, а коли навесні розпочались березневі студентські канікули, новий потік підлітків ледь не зруйнував місто. У квітні авангард руху створив «Раду на літо любові», щоб спробувати запропонувати позитивний образ того, що відбувається, але національні новини драматично повідомили мільйонам глядачів, що для цих молодих бездомних (деякі були майже дітьми) ) було легко знайти житло, не маючи в кишені ні копійки, і такі групи, як The Diggers, навіть отримували їх, роздаючи безкоштовний одяг та їжу. A нестерпний бунт. Ефект зворотної психології був негайним, і коли настав червень, Літо кохання вибухнуло нестримно, вже вважаючись проблемою громадського порядку, коли "відвідувачі" досягли ста тисяч.

21-го тисячі хіпі зібралися на пагорбі поблизу Хайт-Ешбері, щоб відсвяткувати сонцестояння, яке розпочало Літо кохання. Влада практично здалася обставинам і лише сподівалася, що все пройде, як тільки закінчиться літо. І значною мірою це було. Однак попереду було три місяці, які змінять світ, в якому тисячі людей прагнули до соціальних та особистих змін, заснованих на духовності, вільній від матеріальних потреб, повазі до мистецтва, вільній любові, взаємній підтримці, рівності та антиваризмі. Це було літо гедонізму, але також і повстання (вони прийшли робити публічне спалення грошей, матеріалізоване Зло) і, без сумніву, також творчості, з якої вийшли деякі з найкращих альбомів в історії рок н рол, літо посмішок та позитивної енергії, яке тривало до тих пір, поки вулиці міста не стали перетворюватися на людський зоопарк, повний світлотіні.

Тінь препарату

Багато молодих людей прийшло туди, шукаючи унікальний препарат і виключно. Потроху поліцейські відділення заповнювались затриманими, стіни були залиті плакатами з обличчями хлопців і дівчат, які втекли з домів, деякі з яких приїхали з усієї країни, і героїну почали таємниче розмножуватися. Тим часом деякі опортуністи відкрили такі підприємства, як сувенірні магазини хіпі (деякі з них все ще стоять) або навіть "сафарі" на автобусі через Хайт-Ешбері з путівником, що пояснює особливості "фауни", що з'являлася на кожному розі, що призвело до повільний, але невпинний виродження невинності оригінал явища.

Так, у жовтні 1967 р. Кілька контркультурні активісти вони організували останній марш "Смерть хіпі", який пройшов маршем із трунами по сусідству. Інші воліли підтримувати рух живим, переїжджаючи на Телеграф-авеню Берклі та масово поширюючи його на масових заходах, таких як Фестиваль Вудсток, останній пік "квіткової сили", який з тих пір лише втілився в реальність.