Рекомендувати документи

безкоштовно

Дебреценський університет, факультет мистецтв, Інститут славістики

Феномен світла та роль кольорів у прозі Чехова Наречена та розрив

Доктор Ілдіко Режеці

Славістика, російська спеціалізація

II. Чехов і заломлення рубежу століть. 4 1. Візуальність символізму у світлі естетики Андрія Белого. 6 2. Записані образи Чехова з точки зору імпресіонізму. 8 III. Гра вогнів та кольорів у повісті Наречена. 11 IV. Контрастні відтінки в розриві. 23 V. Резюме. 30 VI. Бібліографія. 32

I. Вступ Наша дисертація

У нашому дослідженні найбільше надихали роботи Павла Флоренського, Леоніда Успенського, Валерія Лепагіна та Георгія Рузи. Ми також прагнемо висвітлити творчість Чехова з точки зору символізму та імпресіонізму, що розгортаються в російській літературі на рубежі століть. Взаємозв'язок Чехова та символізму базувався на творах Андрія Белія, Лени Сіларда, Маттіаса Фрейза, Анжеліки Рейхман та Ільдіко Іван. Ми описуємо контакт Чехова з образотворчим мистецтвом із творів Аґнеса Геребена та Леонарда Полакевича, а потім, не забуваючи про існування Чехова як лікаря, обговорюємо фізичні та фізіологічні передумови його використання світла на основі роботи Гете. Під час мого аналізу теоретичні праці Каталін Кроу, Ласло Лібера, Пьотра Вайля - Олександра Гейша та Ільдіко Режечі допоможуть нам у процедурі складання висновків.

Успенський спирається на поетику композиції та «Еквіваленти» Вольфа Шміда в наративній прозі (на прикладах з новел Антона Чехова). Під час кількох читань текстів ми помітили часте використання світлових явищ та кольорів, що повторюються, а потім розглянемо розповіді нареченої в Неваді та в Безодні, зосередившись на згаданих явищах. Для цих творів все частіше характерно, що глибокі основні повідомлення можна пояснити інтерпретацією використання світла та кольорів. На наш погляд, це дуже захоплююча тема, саме тому ми не перші, хто робить подібні зауваження щодо історій Чехова, але намагаємось накласти нові зв'язки та коментарі на цю тему.

II. Чехов і заломлення рубежу століть З наближенням рубежу століть використання візуальних елементів ставало все більш поширеним в наративах Чехова, які стали елементарною частиною творів. Ми віримо, що без поглибленого вивчення цих елементів розповіді ми позбавимо себе надмірного змісту. Таким чином, ми звертаємо особливу увагу на зображення, кольори та світлові явища, знайдені в наративах, щоб дослідити іншу площину інтерпретації цих наративів. Тому з творів, написаних наприкінці творчого періоду в Чехові, ми вибрали дві новели «Наречена»/«Невеста 1903» та «Розрив»/В овраге 1899 /. Отже, усвідомлюючи, що Чехов був одним із великих творців російської літератури на рубежі століть, ми маємо можливість інтерпретувати візуальні елементи його оповідань з точки зору символізму та імпресіонізму, що набули популярності в цей період. Порівнюючи ці точки зору, ми можемо виявити паралелі, іноді суперечності. Твори, створені у другій половині письменницької кар’єри Чехова, ще більше відображають рубіж століть

вплив новіших течій і тенденцій, характерних для російської літератури, поступово переростає в його наративи, з яких ми спершу виділили б символіку.

наше дослідження спільною ниткою про символізм, особливо Андрія Білого: Священные цвета, Арабески - Книга статей, Луг зелений, Тверда Лена: Чехов и проза русских символистов, Андрій Белий та російський символістський роман, поезія, Іван Ілдіко з антропософії як когнітивний шлях та філософські світоглядні роздуми В естетичних творах та художній прозі Андрія Белого, Маттіаса Фрейза: Проза Антона Чехова, Рейхман Анжеліка: Профанированные Священные цвета- Сер (ебрян) ний голуб Як ми знаємо, неможливо провести різкі межі між тенденціями, література постійно змінюється та формується. З цієї точки зору і письменникам, і поетам часом важко класифікувати школу. Ми часто можемо спостерігати, що між початком і кінцем творчості творців відбуваються кардинальні зміни, на перший план виходять різні речі, змінюється їх світогляд, людина митця, що впливає на них, і постійно формуються та розвиваються літературні течії. Вони також зустрічаються і перетинаються в текстах Чехова 4

нас не сприймає наше звичайне сприйняття: ікона представляє не лише фізичне сприйняття зовнішнього світу, але й духовне сприйняття ». [USZPENSZKIJ L. 2003: 120]. Проте неправда, що блакитно-блакитний дорівнює золотому та білому, має однакове значення або що ці три кольори виконують ту саму функцію, що виражена в системі Белія [REICHMANN 1997: 125].

ми можемо говорити про паралелі між імпресіонізмом ". [ФРАЙЗЕ 2012: 301] [Ford.- P.P.] Навіть Толстой помітив імпресіоністичний вплив у творах Чехова [POLAKIEWICZ 1990: 149]. Він спробував передати словами суть процесу пейзажного живопису Толстого Чехова, який надзвичайно схожий на живопис імпресіоністів: «Чехов, як і імпресіоністи, має свою форму. Наче ви малюєте без розбору фарбами, які випадково потрапили під руки, і між цими фарбами немає зв’язку. Але якщо хтось трохи відійшов, то помічає, що складається загальне враження. Перед нами яскравий, приголомшливий живопис природи ». [СОБОЛЕВ 1930: 59] [Ford.- P.P.] Художники-імпресіоністи намагаються вловити швидкоплинний момент, не дбаючи про точну розробку деталей, спираючись на вогні та кольори замість твердих ліній та контурів [EEKMAN 1984: 204]. Тож Чехов, як імпресіоніст 9

Гра вогнів та кольорів у повісті Наречена

Бачення, яке оцінює форми матері, виявляє, що вони тримають у руках

важливих у світі, які є для них життєво важливими цінностями світу. Виходячи з них, ми можемо також спостерігати, наскільки глибоко вони здатні дивитись на навколишній світ та людей, а також з’ясовуємо, який ціннісний світ вони представляють у творі. Давайте ближче розглянемо це явище! На початку розповіді, всупереч позиції Саші, найбільшою мрією Надьї є вийти заміж, але вона не уявляє, що це насправді означало б для неї. Навіть наївна і молода дівчина, яка бачить свою матір і долю матері як приклад, але як вона могла вчинити інакше, коли жила у знатному особняку, ізольованому від зовнішнього світу, не бачила перед собою жодної іншої моделі. Він не бачить у душі матері, не бачить глибоко вкоріненого в ньому болю, нещастя, спричинених нещасним шлюбом та матеріальною залежністю від свекрухи, ізоляцією від реального світу. Надя дивиться на свою матір поверхово, ззовні: «вона виглядає такою молодою! Хоча 11

(Я продовжуватиму посилатися на текст розповіді угорською та російською мовами на підставі вищезазначеного тому.) 12

прогулянки в саду. Використання білого для вираження дитинства та наївності зустрічається не тільки у нареченої. Один із головних героїв її п’єси «Три сестри», двадцятирічна дівчина Ірина хоче прожити корисне життя, але вона про це лише мріє, життєвого досвіду не має. "Коли я прокинувся, встав і вмився, мені сподобалось, що все одразу стало так ясно в цьому світі, і я знаю, як жити". [CSEHOV 1992c: 144]. На початку драми ми читаємо в інструкції автора, що ця дівчина на межі дитинства і зрілості в білій сукні: «Ірина, стоячи в білій сукні біля вікна, занурена в свої думки» [CSEHOV 1992c: 141]. Милий! У розповіді про ніжну, добросовісну дівчину Оленицю ми також можемо зустріти білий колір: «Її рум'яна щока, її ніжна, біла шия, прикрашена трохи родимок, сяюча на всі компліменти, добра, наївна

побачивши, чоловіки подумали собі: "Правильно ...", а також

вони посміхалися »[CSEHOV 1992a: 652]

На початку також з’являється Вишневий сад

тютюновий дим, темний папір і мертва муха - все чорне, життєдайна сила світла не потрапляє сюди, простір має жахливе і негативне сяйво. У цій кімнаті все оточене чорною смертю, самовар охолонув, тарілка також розбита, і ніби Саша "виходить від усієї своєї істоти, чогось, що давно зникло, і, можливо, вже готується для могили ". (47) Ми вже зауважили, що світлі кольори найчастіше присутні в околицях Наги, що символізує молодість, наївність, свіжість і свіжість. Вся істота Наджі оточує це чисте світло і вносить свіжість у похмурий дім хворого Саші, де ми можемо ще більше відчути контраст між Сашею та кімнатою навколо нього та Надьєю. Погляньмо тепер на це явище з фізіологічного боку вивчення чорно-білих кольорів. Її вдова, як тільки вона бачить Сашу та її кімнату, відразу помічає, скільки років їй стало, кудлата і схудла, тобто її форма стала темнішою і меншою. Його кімната майже повністю влилася в його темне, мертве середовище. І тоді ми уявляємо собі Надью, яку часто характеризує білий колір, у цьому темному середовищі. Його яскраве сяйво ще більше посилюється і протиставляється темним середовищем.

Малюнок 1 "Якщо наш погляд прибитий до точки на вертикальній розділовій лінії між двома (.) Круговими площинами, спостерігається невелике оптичне збільшення білої площини на чорному тлі". [GOETHE 1983: 31]

Тож Чехов також використовував свої наукові знання, щоб намалювати цю картину, щоб дедалі більше висловлювати, як Надя виділяється серед оточення. Але все це означає кінець процесу, який ми незабаром пролиємо світло. Можливо, ми зіткнулися з оптичним явищем, вивченим раніше, на початку розповіді, коли Надя вечорами спостерігала за матір’ю Ніною Іванівною з темного саду, „яка тепер, у вечірньому світлі, виглядала дуже молодою через вікно”. . жінка зі світлим русявим волоссям, яка виглядала молодою, «діаманти блищали на пальцях» (15). Якщо знову вийняти колишнє оптичне явище, то можна побачити, що тут Ніна Іванівна - це біла площина на чорному тлі, саме тому 20

наші очі бачать його фігуру ще яскравіше. Це просто оптичне розчарування, тільки на цьому темному тлі мати здається яскравішою, виділеною словом, яке вона бачить. Однак ми також можемо спостерігати паралель і контраст між цими двома явищами. У розповіді, здавалося б, слово не з’являється в поступово зростаючій «освітленості» Надьги,

Контрастні відтінки в розриві

(Я продовжуватиму посилатися на текст розповіді угорською мовою на підставі вищезазначеного тому.) 23

сверкнул крест на колокольне. " [ЧЕХОВ 1973: 352]]. Вони сіли на край прірви і милувались видом. Актори перебувають на межі простору і часу. Просторово вони розташовані на кордоні між каламутним світом безодні та світом, сповненим сонячного світла, що обіцяє щасливіше життя. Хоча сутінкове сонячне світло в цьому випадку також показує межу між днем ​​і ніччю. Світло, що блимає на хресті церкви, і тут викликає відображення. Воно відображається у «вгорі» та «внизу», відчуття яких посилюється навіть звуковим ефектом, відлунням. З цього ніби минуле і сьогодення розмиті, актори відчувають безмежний мир райського життя.

V. Висновок Головною метою нашої дисертації було представити оповідання Антона Павловича Чехова «Наречена та ущелина», зосереджені на використанні світлових явищ та кольорів. Для цього необхідне було попереднє дослідження

в деяких випадках ми також розмірковуємо над іншими творами Чехова, демонструючи тим самим, наскільки свідомо письменник застосовував згадані вище художні компоненти. Ми проводили спостереження в розповідях на основі знань про фізіологічні властивості чорного та білого за допомогою дослідження Гете. Потім, під час аналізу вищезазначених двох наративів, ми помітили явище, що розповіді, окрім того, що вони паралельні частому використанню кольорів та світлових явищ, все ще є протилежностями на іншому рівні. На відміну від інших розповідей Чехова, використання кольорів Нареченої та Розриву характеризується подвійністю, тобто використанням двох крайніх кольорів. Дві кінцеві точки також з’являються в теоретичній роботі Белія, яку Белій трактує в системі відносин світло-темно, заснованій на християнській культурі. Інтерпретовані розповіді доповнюють один одного, утворюють коло, ціле і врівноважують протидіючі, протилежні сили Всесвіту.