6 травня 2018 | GyD | Час читання прибл. 7 хв

жіночої

Пару тижнів тому, коли я брав інтерв’ю у головного редактора Playboy про те, що газета робить із сучасним фемінізмом, мене вразило речення, яке сказав один із них, - сказав він, - чоловіки залишились самі на певні питання ”. Навколо мене справді є чоловіки, які не впевнені в “пробудженні жінок до самосвідомості”. З тих пір вони шукають своє місце, намагаючись прийняти прагнення до рівності, в той же час у них спрацьовують старі рефлекси, а також бояться своїх прерогатив. Тож я запитав двох експертів; психолог на цю тему та економіст, який працює над побудовою чоловічої спільноти, наскільки поширеною є незахищеність серед чоловіків та як ми можемо знайти її рішення. Бо одна справа в тому, що ми, жінки, вже знаємо, чого хочемо. Але як щодо чоловіків? Репортаж Дорки Дьярфас.

Двоє чоловіків розмовляють на дитячому майданчику:

"Ти, це ніби ти сидиш тут, як якась дитяча трубочка".?

- Хджа, де. Твій занадто кульгає на гойдалках? Моєму вже п’ять років, і мені ще треба штовхнути.

"Так, мої не можуть пнути м'яч, хоча я ничу вже два роки".

Ну, такої розмови - або чогось подібного, навіть із протилежним знаком - не чути на дитячих майданчиках, незважаючи на те, що все більше тат з'являється там і в Ові, школах, навколо спеціальних класів. Однак багато разів вони, здається, не говорять, але стоять у розгубленості, і ніхто не наважується визнати, що вони відчувають, ніхто не говорить іншому, що вони думають.

Тому що розмови про емоції, труднощі, проблеми ... все ще не вписуються в традиційний чоловічий шаблон, незважаючи на те, що вони почали рухатися звідти, взявши трохи більше батьківства.

Однак почуття, що закручуються в них, все одно виринають на поверхню лише тоді, коли сім'я розпадається, і батьки раптом відчувають, що вирвали землю з-під ніг.

Атака, захист, атака

"Дуже мало розмов про маскулінність і в публічному дискурсі", підтверджує моє запитання до психолога Денеса Шемана, який досліджує маскулінність. "Це навіть не стосується покращення демографічної ситуації - цікаво, що до чоловіків взагалі не звертались. Це говорить про те, що з ними немає проблем, їх роль зрозуміла, лише інша група (жінки) повинна змінитися », - посилається він на нещодавню заяву прем'єр-міністра про домовленість з жінками про народження більше дітей.

Хоча жінки реагували на те, що це може бути не єдиною їх проблемою, ми не чули, як говорять чоловіки, ніхто з них не просив забути про проблему дітей. І - яке заперечення - їх навіть ніхто не запитував.

"Проте жодна стать не може бути інтерпретована без іншої", - продовжує психолог. «І якщо одна група змінюється, то інша повинна змінюватися, навіть якщо спочатку ви відчуваєте, що не хочете, тому що ви відчували статус-кво більш безпечним, у вас там була більш стабільна особистість, ви могли б мати більше привілеїв .

Але як тільки зміна розпочнеться, вам не залишається нічого іншого, як пристосуватися до неї та шукати нові відповіді.

І прогресивність, прогрес не можна залишати поза цим, тому що хто хоче плавати в цій частині, виключає гнучкість із цього процесу ».

Однак існує організація, яка допомагає чоловікам в Угорщині, яка намагається запропонувати вирішення тих самих питань, опускаючи феміністичні прикметники, гасло гендерної рівності та всі подібні ярлики. За словами засновника Чоловічого клубу Імре Беде, “проблема фемінізму полягає в тому, що він хоче змінити чоловіків. І чоловіки від цього напружуються, бо відчувають, що існує хороша стать, яка хоче перетворити погану. Більшість чоловіків не хочуть бути сучасними чоловіками, які приймають жіночі риси, тому що це змушує чоловіків почуватися втраченими, - говорить Бедо. - За його словами, "спілкування, яке викликає у чоловіків незацікавленість і змушує їх копатися в траншеї з яку вони можуть вистрілити з чистою силою ".

Джерело: Dénes Szemán

Крок вперед, два назад

Однак, за словами Денеса Шемана, це саме те, що ми бачимо зараз у суспільному житті та в частині публічного дискурсу: своєрідний вплив на щойно посилені феміністичні голоси:

«Насправді не тільки в нас, але і в більш розвинених країнах феміністична ідея почала поширюватися, особливо в процвітаючих, середніх класах, інтелектуальних верствах - звичайно, кілька десятиліть тому - і це змусило чоловіків задуматися там. Були конструктивні, перспективні діалоги, такі як у Скандинавії, і в інших місцях постійно ведеться боротьба, наприклад, у США. Зараз у нас є чоловічий зрив у певних силових середовищах, оскільки це насамперед змусило їх визначити, як вони бачать себе. І поки що їхні відповіді на це, як правило, спрямовують систему назад у напрямку гегемоністичної маскулінності ».

Водночас Семан заспокоює його: на думку соціолога Міклоша Хадаса, який досліджує соціологічний аспект маскулінності, це природно, адже емансипація - це покроковий процес, який, рухаючись вперед, завжди має невдачі. На думку Імре Бедо, „відступ назад може бути не лише реакцією, але й іншою формою: відчуження. Або ми можемо назвати це втечею, - каже він, - те, що роблять чоловіки, не реагуючи, не захищаючись, а залишаючись на своєму робочому місці, наприклад, поки вони не впадуть додому, поки не зможуть з цим нічого не зробити. З цієї причини чоловіки ведуть всю негативну статистику: передчасна смерть, самогубства, рак, перелік серцево-судинних захворювань, статистика злочинності тощо. Тому що вони все життя тікають і не знають, що робити ".

Денес Шеман також зазначає, що традиційна роль чоловіка та її прихильність можуть бути показані у всіх дослідженнях, що призводять до погіршення якості життя та тривалості життя мінус десять років, але це не можна аргументувати публічно. "Кампанії, які хотіли вказати на шкоду, яку гегемонія завдає чоловікам, ніколи насправді не приводили до успіху", - говорить він. «Даремно всі дослідження показують, що це скорочує життя чоловіків принаймні на десять років, і багато хвороб чи самогубств можна простежити тут, але коли про це повідомляється, чомусь повідомлення не проходить.

Бо образ маскулінності настільки жорсткий, і будь-який зсув від нього викликає стільки невпевненості, що чоловіки не сприймають його за нього. Зрештою, куди ще можна рухатися, крім жіночої сторони?

Але чоловіча ідентичність заснована на тому, що вони не жінки ".

Який єдиний справжній людина?

Ми вже там, щодо чого Імре Бедо попереджав і щодо якого він має власну пропозицію щодо вирішення, яка звучить так:

"Це демотивує чоловіків, коли йдеться про" ролі ", оскільки на сьогодні немає класичних чоловічих завдань: не потрібно рубати дерево, підкови, рибу, полювати - завдання" жінки "залишаються. Це обурює жінок, бо вони відчувають, що їм доводиться працювати непропорційно багато, але це також шкодить сучасним чоловікам, які вважають, що вони повинні навчитися виконувати жіночі завдання. Якби ми позбулися завдань від ярликів, усім було б краще. За старих часів різниця між двома статями серед простих людей полягала в тому, що вони обидва працювали однаково важко: з ранку до ночі. Хоча сьогодні у нас є вільний час, ми маємо виконувати роботу вдома в ньому, і якби ми ставились до нього, як до старих, що кожне наступне завдання потрібно було хапати і виконувати, конфлікту не було б. Якщо, навпаки, ваша дружина та дитина побачать, що ви просто дивитеся телевізор вдома, тому що вам доводиться розслаблятися від втоми від своєї роботи, ви станете виконавцем в їх очах.

Ось так сьогодні залежать шлюби. Однак той, кого вони бачать, що працює, не лише здобуде самооцінку та повагу, але і створить зразок для своєї дитини.

І як можна отримати спільний досвід інакше, як не роботою? "

Водночас, за його словами, проблема полягає в тому, що чоловіків сьогодні витісняють із сім'ї - і в багатьох випадках вони витісняють себе. І корінням цього може бути те, що вони навіть не знали, в що потрапляють, коли заводили сім’ю, бо не було кого виховувати, щоб взяти на себе відповідальність.

"Шляху стати чоловіком у сучасному світі не існує - це також одна з найбільших проблем жінок", - говорить Бедо. «Відповідальність жінок породжується пологами, але чоловіки повинні були створюватися штучно в усіх цивілізаціях, чому служили обряди посвячення у чоловіків. Щоб хлопчик став чоловіком, він повинен був відповідати вимогам чоловічої спільноти - яка зараз перестала існувати. Це довгий шлях, щоб навчитися нести відповідальність, і ми хочемо відновити це, взявши хлопців до чоловічої спільноти ".

Тому Чоловічий клуб організовує табори та заходи для батьків та хлопців, де їм доводиться спільно займатися та розмовляти.

Bedő Imre Джерело: Вікіпедія

Відкрийте один до одного

Однак, за словами Денеса Шемана, ми перебуваємо там, що якщо чоловік шукає спільноту інших чоловіків з метою розмови, побачення зразків, обміну своїми проблемами чи досвідом, він повинен розірвати табу. І все повинно початися тут. “На жаль, в очах чоловіків пошук спільноти - це вже не чоловіча річ, від якої гомофобія є лише сходинкою.

Звичайно, гей-побачення є формою виключення, як це передбачає: ви не тільки поганий хлопець, але й не чоловік, вас немає серед нас. Але як тільки хтось може це зробити з висоти і починає братися за справу, як тільки починають утворюватися тріщини в гегемонічній структурі. Звичайно, самотній воїн - важка роль, тому вам слід знайти для нього супутників. І тому, що кожна спроба має шанс стати сильнішою та спричинити зміни, якщо за цим створюється критична маса ".

Однак "сьогодні більшість чоловіків не усвідомлюють проблем, щонайбільше після розлучення", - ділиться своїм досвідом Імре Бедо. "За останні два-три роки принаймні двісті чоловіків приходили до мене, як" але добре, що ми робимо це, тому що він тільки починає думати над цими проблемами ". Ми намагаємось запобігти цьому, оскільки бачимо, що сама проблема дає крила чоловікам. Тоді вони усвідомлюють, що не самі ». Культура відповідає на кожне запитання, не потрібно вигадувати іспанські твердження про віск, а потім додає: "Тільки некультурний не відповідає"

І Семан, який не шукав поручнів у минулому, але хоче бачити нові рішення, вважає:

“Людей, які відкриті до змін, слід заохочувати наважитися говорити про це. І це

поведінка, що відтворює традиційні чоловічі погляди - від сексистських жартів до поведінки, що виключає, - сміливо відображають, говорять, відверто відкидають, висловлюють свою образу.

Тому що це змушує інших думати і показує, що ти можеш робити це інакше ».