А що ми робимо після вставання? Це питання. Приплив демократичного повстання, що міститься у ньому, є неточним і навіть суперечливим; Але його здатність очищати систему дуже потужна. Ми наближаємось до точки неповернення
I T ENGO особливу відданість Coca-Cola як торговій марці та маркетингу. Його реклама - це невеликі трактати про гуманізм, соціологію та культуру, все в одному, які зображують і прославляють спільну природу людей незалежно від їх походження та життєво важливих проектів. Це пояснює, без упереджень, чому це найуніверсальніша емблема. Остання кампанія - це інтелектуальна, пухирчаста петля між очевидною та вкрапленою пропозицією: вона розміщує крісла (які вона сама називає Потужність) як ворога, який засуджує нас до малорухливого способу життя та ожиріння, запрошуючи тим самим до повстання, щоб встати, щоб розпочати здорове життя. Звідти воно виводить чітко підсвідоме повідомлення: "Що, якщо ми встанемо?", Яке в своєму бунтівному контексті звучить як спонукання до повстання, невизначене та емоційне, але орієнтоване, не кажучи цього, реагувати на причини та наслідки кризи. Так, це лише комерційна кампанія, сповнена юнацької наївності, не що інше, як ставлення поетичної непокори; але це падає на родючий ґрунт соціального гніву та колективного бажання все змінити. Наскільки це можливо, з відтінковою двозначністю Coca-Cola пропонує свою співучасть у громадських зусиллях великого катарсису.
Проблема полягає в тому, що добре зрозуміле повстання вимагає не лише почуття обурення та абстрактних інноваційних цілей, щоб надати йому певної заслуги. Повалення стільців, крісел, престолів та крісел - єдині символи влади - було б пристрасно марним, якби ми не передбачали відтепер результату, що ті самі стільці, крісла, трони та крісла знову будуть зайняті іншими лідерами, які ведуть нас до подібних або гірших катастроф, ніж нинішня. І що ми робимо після того, як встаємо? Це питання, але також як і за яку ціну здійснити зміни в нашій економічній та політичній системі. Насправді вже існує платформа під назвою ¡En pie!, Яка планується оточити Іспанський конгрес 25 квітня. На мою думку, у напруженому суспільстві збігаються дві суперечливі перспективи на майбутнє: одна - демократичного радикалізму - прагне відновити у громаді контроль за державними рішеннями та поглибити етику та співпрацю як двигуни більш справедливого соціального розвитку; а інший, особливо революційний, довіряє новій ері соціалістичних рішень, підтверджуючи остаточний провал капіталістичної моделі, а також представницької демократії. Вони обоє бояться.
Я не знаю жодного врівноваженого суспільства, готового взяти участь у авантюрі зриву системи. "Рішення - вибух", - нещодавно заявив Луїс Едуардо Ауте. Щоб повстання було здійсненним, потрібні три фактори: більшості нічого втрачати, мука і образа живлять одне одного, поки вони не переборюють, і майбутнє таке ж безвихідне, як теперішнє. Чи готовий наш художник втратити привілеї свого заможного життя? Здається, є непереборне бажання скасувати поточний порядок, але дотепер ніхто не вказав альтернативу, яка повинна його змінити. Що сталося з 15-М? По-дитячому рішуче підтверджувати те, чого ти не хочеш, і не знати з упевненістю, чого ти хочеш, що вказує на те, що наші цілі трансформації все ще не мають зрілості.
Отже, на даний момент залишається лише похитнути повноваження та здійснити невеликі, але трансцендентні порушення закону. Судді, пожежники, поліцейські, слюсарі та чиновники відмовляються брати участь у виселенні. Деякі установи погрожували (або шантажували?) Банкам зняти свої депозити, якщо вони проведуть виселення будинків. І цілком ймовірно, що соціальний тиск буде посилюватися, поки він не спричинить екстремальних ситуацій. На цей момент правлячий клас повинен зайняти менш захисну позицію і сприймати незручності, пов'язані з заворушеннями, як данину помилкам і як клапан втечі від гніву громадян.
Тактика ескаршів (масові акції протесту з центром вдома чи на робочому місці когось, кого засуджують) не представляла б проблеми, якби визнано нерівність між стражданнями виселених з їхніми бідами та політиками, які протестували. Страждання правителів маються на увазі в характері їхніх посад та їх зарплати. Ризик цього виду переслідувань полягає в тому, що неоднорідність протестуючих призводить до певної відсутності контролю: врешті-решт надмірний або жорстокий епізод може бути, за своїми формами, смертельним для передумов та причин персоналізованого докору . У будь-якому випадку, дискусія ведеться не про законність чи не ескре, а про колективні мотиви та почуття, які спричинили такий тип агресивних реакцій. Бачити винних політиків, поранених масами, є принаймні компенсаційним видовищем болю бідних та безробітних. Знову ПП та пов'язані з ним засоби масової інформації змінюють тягар доказування, криміналізуючи розлючених громадян: політична віктимізація перед розлюченим народом - це сарказм. Сумний уряд - це той, хто не має жодного захисника, крім міліції.
Протестні рухи будуть тим радикальнішими, чим довше криза з її несправедливістю, а політичний клас з його некомпетентністю та корупцією. Залишається з’ясувати, наскільки вони будуть кидати виклик рівновазі системи та чи вона спричинить, за бажанням, нестримне прискорення демократичних та економічних реформ. Що, якби до заслужених груп проти виселення приєдналася ще потужніша група? Наприклад, у старих, пенсіонерів та пенсіонерів. Ці люди становлять соціальну більшість, їм мало що втратити через їхні низькі сподівання, у них є багато часу, у них є досвід, вони накопичують багато знань і вони можуть бути готові пожертвувати заради своїх дітей та онуків. Вони найбільше обурені не лише тому, що на них було застосовано соціальні скорочення, але й тому, що вони сприймають несправедливість і зловживання кризою з більшою кількістю критеріїв та з більш глибоких цінностей, ніж ті, якими керує наша молодь.
Якби старі запропонували це, організувавшись у певних сферах (охорона здоров’я, соціальні служби, фінансові структури, партії та установи), вони паралізували б країну і ввели систему в хаос. Чи буде міліція звинувачувати м'ячі проти ескархи або бойкоту, здійсненого натовпом літніх людей? Чи наважиться уряд протистояти стільки мільйонам виборців? Що може зробити банківський сектор, якби люди похилого віку вирішили спорожнити свої ощадні книжки? Будьте дуже обережні з цими людьми, оскільки їхня сила агітації потенційно потужніша, ніж у всіх профспілок та громадських груп разом узятих. Вони можуть вирішити перейти від пасивних глядачів страждань своїх дітей та невизначеності своїх онуків до активістів економічної та політичної реконструкції: втративши будь-яку надію, мало важливо втратити свою скромність до галасу та страху перед закінченням до подрібненого.
Стриманий потік демократичного повстання користується підтримкою населення і є більшістю. Це неточна і навіть суперечлива сила; Але його здатність очищати систему дуже потужна. Ми наближаємось до точки неповернення, і якщо ті, кому доводиться застосовувати справедливі рішення (робота, солідарність, ділова етика та політична відповідальність), не дають надії, тоді, так, і не по-дитячому Кока-Кола, час прийшов встати. Сьогодні загроза відчувається. Завтра, впевненість. Революція? Як це дивно, якщо мова йде лише про виконання волі суверенного народу.