Агресивність і жорстокість в оптиці етики
Агресія та жорстокість, як і гроші, здається, стають загальним фетишем і загальним питанням, яке хвилює більшість людей. Існують песимістичні теорії, згідно з якими зростаюча жорстокість та агресивність стають симптомом самознищення нашої цивілізації, яка черпає свою універсальність та легітимність саме із конститутивного ненасильства. Виходячи з конститутивного ненасильства, яке ми вважаємо основою нашої цивілізації та людства, ми вважаємо агресію та жорстокість соціально небажаними явищами.
Під агресією в широкому розумінні ми розуміємо схильність до агресії, агресивної поведінки. У людей це часто проявляється як форма реагування на фрустрацію, і під агресією ми маємо на увазі агресивну, ворожу поведінку по відношенню до людей або предметів. Це може відбуватися як гетероагресія, атака зовні, спрямована проти іншої людини, або як автоагресія, атака всередині, проти себе. Кульмінацією гетероагресії є вбивство, знищення предмета, кульмінацією автоагресії - самогубство.
Метою агресії є залякування іншого, захоплення предмета або його вилучення, перешкоджання іншому та забезпечення соціальних благ. Цілеспрямоване виконання відбувається в середовищі з певними стосунками, які впливають на вибір інструментів агресії, які потім можна культивувати.
Джерелом агресії в людині може бути не тільки інстинктивна поведінка, а й раціонально продумана, спланована дія проти моральних принципів. Тоді така поведінка є більш складною і її слід вважати інстинктивною.
Агресія вбудована у весь шлях нашого життя. Слабкістю до сирої поведінки, яка нас збуджує, є поведінка основних людських інстинктів. Деякі автори розглядають агресію як рушійну силу всіх людських дій, як волю до влади, як важливу складову зусиль з індивідуалізації особистості.
Тенденція діяти агресивно завжди виникає тоді, коли нам доводиться долати перешкоду, яка перешкоджає задоволенню однієї з наших потреб. Якщо нам не вдається подолати перешкоду, наша внутрішня напруга збільшується, а разом з нею і агресія. Ми відчуваємо загрозу, і існує необхідність захистити себе. Агресія часто є лише маскуванням страху.
Одним з важливих пояснень агресивності та жорстокості людини є гіпотеза, згідно з якою, на відміну від звірів, людина не виробила інстинктивних бар’єрів проти вбивства особин свого виду. Це пояснюється тим, що людина, яка за своєю природою не є хижаком, не оснащена небезпечною природною зброєю, такою як кігті тощо, і тому не потребує цих бар’єрів. Ця відсутність інстинктивних обмежень у людей небезпечна тим, що ми штучно створили ефективну зброю.
В даний час на кожному кроці стикається з агресією та жорстокістю і стає до неї дедалі байдужішим. Агресія і жорстокість супроводжують людину від народження до смерті, це частина її існування. Сучасне суспільство певною мірою вимагає від кожного певного ступеня агресії, щоб мати можливість утвердитися в суспільстві як повноправний член. Така агресивна поведінка визнається або принаймні толерується суспільством, але межі терпимої агресивної поведінки визначаються кожною культурою по-різному. Я покажу це на простому прикладі. Якби індуїст чи буддист, той, хто відчуває справжній глибокий зв’язок із усіма живими істотами, побачив, як середньостатистична сучасна людина вбиває муху без жодних вагань, він міг би вважати це вираженням надзвичайної нечутливості та жорстокості, але він би помилився в цьому судження. Багато людей просто не вважають муху розумною і сприйнятливою істотою, тому ставляться до неї як до будь-чого непокоїть. Ці люди не надто жорстокі чи жорстокі, лише звужується їхнє уявлення про те, що живе.