Угорський продукт

Марія Петрас виступала на угорському острові в 2003 році, це факт. Magyar Sziget - це ультраправа подія, і її організатори та учасники ні на хвилину не заперечують, що є антисемітами (див. Тут).

суміші

За словами Мері Петрас, це не проблема, бо вона співає, де б її не покликали. Ця ідея не чужа дійовим особам угорського культурного життя. За словами Імре Кертеша, наприклад, усі нагороди повинні бути прийняті, незалежно від того, хто їх дає і з якою метою, просто бути відхиленими - це нескромність.

Отже, якщо я виступаю або співаю в компанії, де вони регулярно жартують, що всіх циган, євреїв, негрів та подібних до них народів слід вирізати, то я сам з ними не згоден, а навпаки, допомагаю міжнаціональному примиренню .

На відкритті Карпато-Угорської угорської конференції

Але через що? Марія Петрас не співала на угорському острові єврейські народні пісні, а трансільванські та чангоські балади, що формують ідентичність для тих, хто там зібрався. Я впевнений, що баліберальна, інтелектуальна аудиторія Єврейського культурного фестивалю хотіла б слухати народні пісні будь-якого походження, але що відкрито для натовпу, що зібрався у Верце? Петрас також міг зробити це до того, як заспівати свої улюблені народні пісні, заявивши у реченні, що він не підтримує підбурювання до винищення інших людей та глибоко засуджує агресію, засновану на релігійній, етнічній, сексуальній орієнтації. У той час він не робив цього, бо так не думав або взагалі не думав, але це не виключало б можливості, що сьогодні він сміливо дистанціювався б від свого колишнього «Я».

"Я візьму всіх своїх людей/не в середню школу", - пише Аттіла Йожеф. Той, хто дає лише те, що очікує аудиторія, не навчається, а розважається. Марія Петрас розважала, на що вона та її аудиторія мають право. Так само, як ця аудиторія має право ненавидіти. Однак я вважаю це безмірним лицемірством, коли Марія Петрас і ансамбль Музікасів, а також усі, хто захищає Петраса в цьому питанні, засмучуються, чому потрібно плутати мистецтво з чистого джерела з ідеологічним зараженням.

Сьогодні це стає все більш поширеним явищем, і в цьому політик Андраш Шиффер стоїть на передовій, що допускається наявність публічних діячів та художників, які плутають расистів (див. Пам'ятник площі Свободи) або расистські погляди, але які сповідують бути антирасистським. Повідомлення надходить із дедалі більше місць, було б добре припинити цю вічну спеку, нам довелося б нарешті домовитись з угорцем, щоб ми не діяли як хлопчик, який кричав, поки не прийшов вовк, поки нарешті вони не не повірив йому, коли з'явився вовк.

Таким чином, консолідація все ще не ініціюється урядом Орбана, вона лише відштовхує його жорстокий і примітивний стиль. Угорські ліві та ліберальні інтелектуали консолідуються добровільно. Повільно, але впевнено ми станемо більш дозвільними, м’якшими та комфортнішими. Я відчуваю невпевненість у дедалі більше місцях, все більше і більше каналів отримують повідомлення про те, що «хто знає, вони, можливо, теж мають рацію», «ми нічого не будемо робити з постійною критикою», «нам нарешті слід трохи зайти всередину ми самі »,« у нас не повинно бути стільки проблем »,« є гірші місця, ніж це »тощо. Здорові керівники державних закладів культури заявляють один за одним, що немає потреби у війнах, не потрібно кидати скарги минулого, не потрібно постійно скиглити, хто крав, обдурював, брехав та підбурював, а радше кожен робить свою справу красиво, мовчки, гаразд, вийти на пенсію, розділити готовий.

Що? Тут щось насправді щось змінилося, чи це просто наш розум зник? Оскільки ніхто не здогадується, від кого він бере нагороду за виступ, з ким співає, розмовляє чи спілкується, чому б він був менш відповідальним? Ну, вам не слід просто говорити, шановні артисти та пані, не будьте вже такими дурними, не дозволяйте поводитися з вами як з дітьми, думайте про власні обов’язки! З моменту заснування Угорського острова він був місцем зустрічей ірредієнтів, гомофобів та громади, яка ненавидить циган. Це ясно, як Сонце, ніхто ніколи не тримав це в таємниці. Був фестиваль, де присутні молоді люди також відвідали циганське поселення поблизу заходу, щоб провести екологічне дослідження. Врешті-решт поліції довелося розібратися у труднощах спілкування. Одним з головних спонсорів Угорського острова є мер Верце, Бетлен Фаркас, трансільванська іммігрантка, яка також має власний парк іредента біля села з пам'ятником Васса Альберта, картою Великої Угорщини та іншими.

Якщо я добре розумію Андраша Шифера, то сьогодні це також питання, що з усім цим не так. Чому неправильно, що хтось із задоволенням співає пісні irredenta, чому неправильно, коли хтось любить веселитися, бажаючи знищення певних спільнот на їх радість. Навіщо стигматизувати порядних людей, які не тільки не відійшли вбік або недостатньо думали, а навпаки, вони представляють нормальність, вони подають приклад для наслідування. Нехай нарешті зрозуміють, що расизму, антисемітизму та гомофобії не існує. Існує істерика та клеймо, за допомогою яких бійці зарплат порушують спокій порядних угорців. Ці несамовиті провокатори заважають Угорщині нарешті стати спокійним і мирним місцем.

Ні-ні-ні. Світ не змінився. Ми стали боягузами та дурнями. Вони дуже дурні!