Життя і діяльність Світлани Олексійович

Книга

Шведський ПЕН-клуб висуває Олексійовича на премію з 2002 року, досягнувши номінації в 2006 році.

документальних фільмів

Однак рішення, проголошене минулого четверга, стосується не лише: важливим кроком в історії Нобелівської премії з літератури та політичного життя Білорусі є нагорода письменника країни на ім'я Олександр Лукашенко, останнього європейського диктатора - 80 % голосів у неділю. Без реального кандидата в кандидати переобраний президент Білорусі не сповнився безхмарною радістю від цієї новини. З Нобелівської премії з літератури, що присуджується з 1901 року, вона отримала надзвичайно мало жінок, лише тринадцять - хоча ця частка зросла в 2000-х роках, після Герти Мюллер та Аліси Манро, Світлана Олексійович зараз третя в черзі. У першу чергу Ноемі Кісс написав данину пам’яті, закінчуючи згадуванням прочитаного з Берліна: «На щастя, було два винятки - дві надзвичайно сильні особистості, які врятували ситуацію. Коли вони читали, у кімнаті запанувала тиша, гучні вдихи і мурашки, хоча нічого особливого не трапилося, лише в обох текстах ожила розлючено бідна бабуся знищеного, покинутого містечка-мішка, гіркі останні години комунізму: див., Угорський апельсин, 15 жовтня 2009 р.).

Білорусь, російська, українська закрутки

Фото: Кей Нітфельд/MTI/EPA

Безумовно, його журналістська освіта також зіграла головну роль у тому, що Олексійович обрав фактичною літературою, або, якщо хочете, репортажем, документальною прозою як форму своїх творів. Не думайте про сухі рахунки чи набори даних - це першокласна література, вигадані вимоги до ваших звітних звітів також були б честю для багатьох «справжніх» романістів. І тема в його справі, хоч би якою буденністю вона насправді лежала і лежить там, не лише на вулиці, а в квартирах, на робочих місцях, скрізь. Головним героєм його творів, як правило, є радянська людина, радянська душа або залишок того, що він вважає вагітною спадщиною. На думку деяких критиків, "літературним хрещеним батьком" Олексійовича є Алаксзнадр Адамович, білоруський письменник і літературознавець, який створив новий жанр, широко відомий як поліфонічний роман, роман ораторії чи свідок, у якому люди самі розповідають про свою долю.

У «Цинковій труні для хлопчиків» він вже мав справу з радянською війною в Афганістані в 1979-89 роках, і Олексійовича прийняли за дуже тонкий лід. Після приходу до влади Горбачова вони почали по-іншому думати про втручання Радянського Союзу в Афганістан, називаючи це помилкою. З цієї причини солдатів, що повертаються, теж не шанували, багато хто відверто зневажали їх. Багато батьків ветеранів та загиблих солдатів не зовсім розуміли, навіщо про це писати, вони навіть подали позов про те, що радянські чоловіки фігурують у книзі як вбивці. Хоча і тут це не так, Олексійович хотів показати, наскільки негуманна війна, і яку військову машину експлуатував Радянський Союз в Афганістані, як він досяг, що ці
для хлопців має бути природно вбивати, і неважливо, чи багато хто просто повернеться додому у труні.

Письменниця також потрапила в очі режиму Лукашенко: її не лише на деякий час змусили покинути країну, але й білоруські державні видавці не мали права публікувати її твори. Довгий час він не писав нічого нового, але не байдикував: він вже багато років є членом Білоруської ради Гельсінської комісії, знімає кілька документальних фільмів і часто коментує майбутнє країни.

Новий час

На його думку, спочатку потрібно будувати демократію, а вже потім потрібно вирішувати питання ідентичності, мови. Окрім влади, він також критикує опозицію - але у нього є і такі критики, як опозиційний політик Зенон Пазняк та весь Білоруський національний фронт, які стверджують, що демократію не можна будувати без належної національної свідомості. Мабуть, найважливішим з його документальних фільмів є сорок чотиригодинний матеріал, який він створив разом з Тетяною Логіновою про Чорнобильську катастрофу, озвучуючи людей, які проживають у забороненій зоні, а також колишніх партійних функціонерів, науковців, батьків дітей, хворих на атом. (Повне відео також доступне в Угорщині в архіві OSA.)

У 2013 році він випустив нову книгу - «Наші минулі минулі», яка незабаром вийде угорською мовою. Довгий час, практично після розпаду Радянського Союзу, він збирав для нього матеріал, і тепер він дивився на радянського чоловіка і те, що від нього залишилося з нового світу. Не лише серед росіян, оскільки народи колишньої імперії, які зараз мешкають в окремих країнах, також є homo sovieticus. Даремно комунізм закінчився, вони залишились. Відповідно, в рамках «кухонного простору» Олексійович також опитує жителів кількох республік-членів. Наприкінці тому попереду - розмова зі Світланою Олексійович, яка останнім часом цікавиться, що відбувається всередині самотньої душі, оскільки вона відчуває, що «весь світ втягнутий».