Друге видання книги "Війна не має жіночого обличчя" включає опис зіткнень з радянською цензурою недавнього нобеліста.

Війна жіночого обличчя

Маленька історія така, вона має багато версій. Часто різні, іноді навіть суперечливі, суперечливі.
І таким чином, власне, лише вказуючи на різноманітність життя. Подібно до того, як чоловіча та жіноча війни різняться, так і війни окремих солдатів, хоча вони воювали під одним командуванням і під одним прапором.

Багато жіночих голосів у книзі білоруського лауреата минулорічної Нобелівської премії Світлани Олексійович Війна не має жіночого обличчя (Абсинт) з болем згадують про повернення з війни. На наклеп "домашніх" жінок на те, що вони пішли на війну зі своїми чоловіками на війну: "Ми знаємо, що ти там зробив! Ви спокушали наших чоловіків молодими п ...! »І за небажання чоловіків починати з« передової »дівчини в мирний час. ("Чи навчиться нормальна жінка стріляти і йти на війну? Тому ти навіть не знаєш, щоб народити нормальну дитину". " З ким ви одружилися? Дівчина-фронтовик ... У вас є дві молодші сестри. Як вони одружуються зараз? ")

Які дівчата? Солдати!

Багато з них пам'ятають життя на війні як час великої дружби, своєрідного егоїзму, сцени, коли вони опиняються голими з чоловіками в одній ванні - і початкового збентеження і сорому крику однієї з них: Які дівчата? Солдати!

На війні не було часу на любов, це буде чути багато разів. Але є також спогади про мирні дні, коли солдати зайняті, але ночі, коли для жінки поєдинок продовжувався на іншому рівні і складався з постійної оборони та «махання руками» на товаришів. Чи не розповідали вам про це інші? Хіба інші не згадували про це? Історія вражена.

Історія військового кохання: молода жінка закохується у полководця, який не приховує того, що у неї є сім’я та діти, і вона з самого початку стосунків знає, що любов закінчується війною. ("Ми провели такі щасливі хвилини разом! Ми ​​пережили таке щастя. Війна закінчилась, любов також. Са. Він повернувся до своєї дружини та дітей. Залишив мені фото на згадку. Але я не хотів, щоб війна кінець - це страшно сказати ... Тільки не вказуйте моє прізвище ".)

Білизна замість великого зображення

Книга "Війна не має жіночого обличчя" була вперше опублікована в Словаччині в 1990 році, але це був переклад версії твору, опублікованого в часи соціалізму, згорнутого радянською цензурою.

У друге видання відредагованого видання автора, яке ми зараз маємо від видавництва «Абсинт», письменник також включив опис зіткнень із цензурою. "Так, нам важко перемогти, але вам слід шукати героїчні приклади. Їх сотні. І ти показуєш бруд війни. Нижня білизна ... «Ви знищуєте великий образ, цензор засмучений.

Олексійович стверджує, що великі картинки, великі ідеї потребують маленьких людей, багато маленьких людей, і вона вирішила зосередитись на них. Більше того, для голосу, який, здавалося, ніколи не було почуто, голосу, який зник, її книга зосереджена на тиші та голосі жінок. Бо "ми знаємо все, що знаємо про війну, з людського голосу".

Ось чому мовчання є такою ж важливою частиною малої історії, як і розповідь. Маленька історія мовчання. "Я слухаю, коли вони говорять ... Я слухаю, коли вони мовчать ... І слова, і мовчання - це текст для мене".

Коли Світлана Олексійович отримала свою літературну Нобелівську премію, в аргументації журі, серед іншого, наголошувалося, що саме поліфонічний літературний стиль є "документом страждань і мужності нашого часу".

Місце психоаналізу - сусід

Книга Війна не має жіночого обличчя - це поліфонія жіночих голосів, радянських солдат, жінок, які пішли воювати у Другій світовій війні дівчатами, молодими жінками. Війна назавжди позначила їхні тіла, душі, життя, мрії. Більшість з них страждали від того, що ми зараз називаємо посттравматичним синдромом. Але, як сказав один з них, тоді вони не були психоаналітиками. Можна було поговорити щонайбільше із сусідами.

Тож Світлана Олексійович їздить до жінок, щоб їх послухати. І це зовсім інші історії, ніж ті, що розповідають у шкільних академіях. Це зовсім інше обличчя війни. І вона також дізнається, що їй доводиться бути наодинці з жінками, щоб відкрити їй нутрощі, це не добре, якщо є інші люди, члени сім'ї. Як чоловік одного з них влучно називає це, його та її спогади зовсім різні, він пам’ятає події, вона відчуває.

"Мене цікавить не тільки реальність, яка нас оточує, але і та, яка є в нас. Мене цікавить не тільки сама подія, а й емоції. Назвемо це - душа події ", - пише Світлана Олексійович.

З того, що було вилучено цензурою чи самоцензурою

З того, що прибрали цензури, ось, наприклад, історія молодої жінки з тонучого корабля. Вибухнули боєприпаси, потужний вибух. Берег був недалеко, коли солдати стрибнули у воду.

"Я був хорошим плавцем, хотів врятувати хоча б одного ... Принаймні одного пораненого ... Вода ... Чую - хтось піднімається зблизька і знову йде під воду. Вгору - під водою. Я вловив якусь мить, зловив його ... Щось холодне, слизьке ... Я думав, це поранений чоловік, одяг якого зносився вибухом ... Темрява. Темрява, як у кутку ... Якось я виплив із нею на берег ... Того самого часу в небі вибухнула ракета, і я помітив, що притягнув із собою велику поранену рибу ».

З того, що вона викреслила під час самоцензури, ось сумна історія повернення з війни. Від війни додому - в обійми Сталіна - в обійми смерті. "Вони арештовували тих, хто був у полоні, вижив у німецьких таборах, тих, кого німці взяли на роботу, - усіх, хто бачив Європу. Хто б міг сказати, як там живуть люди. Без комуністів. Які там будинки та дороги? "

Мішкові спідниці, весільні сукні з бандажів

І що знову і знову чується у спогадах різних жінок? Намагається залишитися жінкою. Збережіть - навіть на війні - жіноче обличчя. Прихильність молодих дівчат до дрібниць, що символізують жіночність. Один потай одягає сережки на ніч і спить у них, інший переробляє сумки на спідницях, інший шиє весільну сукню з бинтів. Ви запитуєте, що найстрашніше у війні, і очікуєте, що я відповім - смерть, - каже Ніна Василівна Ковельонова, компанія, санітарний інструктор стрілецької роти.

"Але дозвольте сказати ще дещо". Найгірше для мене було носити чоловічі шорти під час війни. Тож це було жахливо. І мені здалося ... Ну, по-перше, дуже потворним ... Ви на війні, ось-ось помрете за свою батьківщину і одягнені в чоловічі шорти ».

Багато жінок говорять про те, як вони не змогли перенести червоний колір після війни, інші боялися дивитися на небо чи на свіжо зорану землю. "Хоча круки вже йшли спокійно. Птахи швидко забули про війну ... "
Люди не повинні. Ось чому книга Світлани Олексійович така важлива, що робить її такою багатоголосною,.