Ідея існування надприродних істот, які допомагають і захищають людину, така ж стара, як і саме людство. У нашій культурі вони - «ангели», яким фантазія художників приписувала вигляд крилатих дітей, лицарів чи прекрасних посланців Бога у прекрасному одязі. Нам цікаво було, що про них думають експерти.
"Слово" ангел "походить з грецької і означає" посланник ". У грецькому, а потім і в латинській перекладах Біблії з івриту це слово використовувалося для позначення надприродної істоти, яка має вигляд прекрасної людини і виступає посередником між Богом і людьми. У монотеїстичних релігіях, що базуються на Біблії (іудаїзм, християнство, іслам), а також у перському зороастризмі, ангели мають дуже складну ієрархію і не тільки несуть Божі послання, але й захищають людей. У християнстві існує навіть специфічна область теології, яка стосується ангелів і називається ангелологією ». пояснює доцент Тетяна Бужекова з кафедри етнології та музеєзнавства факультету мистецтв Університету Коменського в Братиславі.
Детальніше: Чого насправді хоче мозок? Розкриття для психологів того, що ми хочемо під деревом!
Однак, як додає етнолог, ангели - не єдина версія істот-охоронців - у всіх культурах існують ідеї надприродних фігур, які втручаються у людський світ; до них належать захисні божества. "Вони мають різні форми (не тільки людські) і можуть захищати не тільки окремих людей, але й представників певних професій, цілих сіл, міст чи навіть народів. Наприклад, у Кореї словами,jangseungʻ або, sotdae`, посилався на дерев'яні стовпи, які були розміщені на краю села і захищали його мешканців від демонів ". уточнює і додає, що в тибетському буддизмі існує ідея Йідам - божественної істоти, з якою можна ідентифікувати себе під час медитації, щоб досягти просвітлення.
Вони також з'явилися у вигляді змії
Ідея духів-охоронців певних міст також широко поширена серед слов'янських народів. Наші предки вірили, що привиди охороняють річки, ліси і, перш за все, домогосподарства - не тільки житлові, але й господарські будівлі. На думку дослідника, слов’яни приписували їм людський вигляд, але дуже часто вони з’являлись і у вигляді змії. "Наприклад, у деяких населених пунктах Мияви кажуть, що такий дух охоронця живе під будинком, як біла змія, якій щодня потрібно давати трохи молока. У інків також були духи охоронці скрізь - кожна гора, озеро чи місцевість мали своїх захисників, як і кожна людина та кожна родина ". уточнює.
Ангели - це специфічна форма протекторату, характерна для великих монотеїстичних релігій; інші релігії та традиції стосуються інших персонажів, підкреслює Тетяна Бужекова. "Універсальне поняття надприродних істот, які повинні захищати людей, житло людей та соціальні інститути, набуває різних форм у різних культурах. Вони завжди залежать від того, як люди уявляють світ. Водночас сакральна сфера в певному сенсі є відображенням людського світу: і тут люди знаходять друзів і ворогів, супротивників і захисників ". закривається.
Марення або галюцинація?
Фантазування про захисних істот типове для психіки людини. Тому немає однозначної відповіді щодо того, існують ангели чи ні. Хоча ангели не є частиною навчальної програми точних наукових досліджень, вони займають тверде місце в культурі і існують принаймні в уяві людини протягом тисячоліть.
На думку психолога Мартіна Мілера з Ars Viae, погляд на існування ангелів неоднозначний. "Якби ми подивились на явище суворо з точки зору науково обґрунтованої психопатології, то, мабуть, нам довелося б рухатися кудись у площині омани - якби конкретна людина була переконана у існуванні таких істот чи галюцинаціях, то побачила б чути або мати справу з ангелами. мав інший сенсорний досвід. Однак історія людства, принаймні на території від Єгипту через Ізраїль та ісламські країни до християнства, має віру в існування небесних істот, які є посередниками між Богом і людиною. Тому можна припустити, що суто психопатологічний погляд раптово зробив би "дурнями" значну частину світового населення ". вважає психолог, згідно з яким віра в ангелів індивідуальна і залежить від того, як це явище впливає на людину і чи підтримується її контакт з реальністю. Словом, він повинен вміти нормально та здорово функціонувати з ним.
Втілення добра і зла
Ангели не повинні бути просто добрими і захисними істотами в тлумаченні християнства. У випадку з впалими ангелами, тобто демонами, їх зусиллями є заподіяння шкоди людині та переконання її в гріху. Ця подвійність має своє пояснення. "Людство бореться з проблемою добра і зла з того часу, як ми почали усвідомлювати себе, і це усвідомлення дозволило нам нести відповідальність за свої рішення та дії. Двоїстість властива людині і по суті необхідна для цілісності нашого прийняття рішень. У цьому сенсі поділ ангелів на захисників і демонів можна вважати архетипним втіленням добра і зла ". пояснює.
Духовна потреба
Експерти також розглядають віру в ангелів як вираз певної духовної потреби у зв’язку з надприродним. "При ретельному раціональному мисленні ми неминуче повинні визнати, що в нашому світі трапляються випадкові ситуації чи обставини, яким ми не маємо розумних пояснень". додає Мартін Мілер. Тому навіть у складних життєвих ситуаціях навіть самопроголошені скептики, які часом віддаляються від віри в Бога, моляться «ангелам».
"Прикидатись, що таких явищ не існує, це нераціонально і нечесно". він думає. Навіть сьогодні людство стикається з низкою питань без відповіді, на які може відповісти час. "Віра в те, що є щось над реальністю, може допомогти нам бути більш скромними і не думати надто про себе. У той же час, ця ідея повинна мати свою міру, щоб ми не втрачали контакт з реальністю, або щоб ми не надто покладались на те, що хтось захистить нас " нагадує психолог.