БЛАС ВАЛЕРА. СООБЩЕНИЕ О ДРЕВНИХ ОБЫЧАЯХ ЖИТЕЛЕЙ ПЕРУ.
БЛАС ВАЛЕРА. ВІДНОСИНИ СТАРОДАВНИХ ЗВИЧАІВ ПРИРОДИ ПІРÚ.
/ ІЗ TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS, 1586 /
/ Рукописний твір "DE TAHUANTINSUYUS PRISCHIS GENTIBUS" - це моя робота, яку я подарував отцю Акості в рік Господній 1588 (слова Бласа Валери у книзі "Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo", 2007)/
“Это моя работа - рукопись“ Об Обычаях Народа Тавантинсую ”, яку я подарував Отцукоста в. 1588 р. - из книги Exsul Immeritus Blas Valera Populo Suo ”, 2007.
ДАВНІХ МИТНИЦЬ
З ПРИРОДИ ПІРÚ.
Близько до релігії.
ВІРИЛИ і сказали, що світ, небо і земля,
і сонце і місяць, були підняті іншим, більшим за
їх: цього вони назвали Illa Tecce *, хто хоче-
cir Вічне світло. Сучасні додали ще одну назву,
Ques Viracoha, що означає величезний Бог Піруа,
тобто кому Піруа, першому поселенцю цих професіоналів-
вінція, якому поклонялися, і від якого взяла вся земля та імперія
Ім'я Піруа, яке іспанці корумповано дали-
цен Перу або Піру.
Диявол підходив їм, що цього неосяжного Бога бачать-
справді передав свою божественність і потенцію ді-
віршовані істоти, щоб кожен діяв відповідно до офісу-
cio або чеснота, яку він мав. І що це були боги компа-
ñeros і радники великого Бога, і головним чином є-
були на небі, як сонце, місяць і зірки і
планет.
Де були великі суми років Піру
без ідолів, без статуй, без зображень, бо лише-
i Ілла - те саме, що Ел, іврит; Ела, уро; Теос, грецький; Деус, лат. - Таксі
eb те саме, що принципім rerum без * початку. - Ця примітка, як і всі * демонстраційні версії,
є від автора. Якщо нам спостерігалося спостереження або нам довелося це зробити
попередження, ми будемо писати його курсивом.
158 Взаємовідносини
Піруа; і покласти ладан 6 принести в жертву або
підносячи, вона носила такий спосіб: велику діадему на
голова, яка була схожа на капіроту 6 папахіго, дес-
Вам пощастить,
що вони називали Віла Чучу1; на цьому він поклав більше ніж
рама, як це була золота патена, виготовлена вручну-
1 Дві фігури, інтерпольовані в тексті, простежуються на оригіналі-
остаточний, зроблений ручкою. Я не знаю, якої віри вони можуть заслужити, але я повинен це попередити
Вони дуже нагадують mascapaicbas, діадеми або чуко, які інки носять Tupac Inca
Юпанкі та Уайна Капак у медальйонах цих государів, виданих Їй-
Рера на обкладинці його Десятиліття V, яке, на мій погляд, має бути копією
ті, які Д. Франциско де Толедо повинен був намалювати на чотирьох полотнах або полотнах індіанцям Росії
Перу в 1571 році, і послав або привіз того самого Філіпа II для ілюстрації
Історія інків та лист їхньої імперії, написаний та оброблений Педро Сарм'єнто
Гамбоа, а також об'єкт, крім того, що С. М., якщо він вважав це зручним, відправив
зробити з ними чотири гобелени у Фландрії; за оригіналами документів
що я сам скопіював.
сонце, і вгорі велика діадема, і внизу
золота півмісяця борода, і пір’я на кінці
довгі великі папуги, яких вони називають ара,
таким чином,
весь покритий золотими пластинами та камінням; та LLA-
Прочитайте всю діадему Huampar chucu. Потім це слідувало
одна, як вовк або туніка без рукавів, до землі, підошва-
ta, без пояса, а поверх нього huapU ’, що схоже на so-
короткий рукав без рукавів, довжина до колін, біла шерсть,
з його отворами або прорізами з червоної вовни, і все
я згриз його мейітана.
я Фолія дель Коллао.
1 аукціон: о. Мельхор Ернандес у своїх Анотаціях, дієслово O pacuna, говорить, що в
Сповідь використовувалася не в туалеті, а в інших * жертвоприношеннях, які послужили
спокути.
1 Наш анонім єдиний, хто погоджується з адвокатом Фернандо Монте-
долі в кількості інків; усі демо-версії генеологів цих государів
вони називають лише одного Pachacuti або Pacbacütcc.
як раніше були древні анахорети
яких відвідували вірні, такі були і вони
з невірних. Той, хто втратив щось дорогоцінне, йшов
їм, щоб вони здогадались, де це було чи хто-
упередженість; та, що її чоловік був відсутній на війні-
ра 6 на морі, він запитав їх, чи повернеться він здоровим, якщо
він би там помер; той, хто породив, їх відправив
благають, вони моляться цариці небес, так їх покликали
до місяця, щоб запалити його; нарешті, вони пішли до
їх за потребами. Якщо вони помирали, їх ховали
інші самотні сусіди з великими сльозами і
забобони.
Т [Аелли, релігійні незаймані.
Пачакуті Інга, сьоме цього імені, Лорд Па-
шановний Тампу, відновив імперію Куско, яка вже є-
Я загубився в минулих війнах і морах; Y
відремонтувавши місто та відбудувавши його, він уклав закон, що всі
поклонятися сонцю після великої Ілли Течче Віракокльви,
а також до Місяця, який заявив, що є сестрою і жінкою
сонце, і зірка, син обох і вісник
ваш з них. А щоб це залишилося, він зробив своє
знаменитий храм в Куско в пошані до сонця, і
великий атріум, він прикрашав його з пошаною до
Місяць. Цей храм відремонтували царі-наступники
і збагатився кілька разів, тому що кожен з них старів-
віддаючи свою частину, і той, хто найбільше виділявся, був Пачакуті
дев'ятий і останній з Пахакутів, бо вони стверджують
багато релігійних могил домініканців та францисканців, які
Автори, процитовані вище (ch. Di los žrtjiíios), виступають проти Поло і загальноприйнятих
традиція індіанців та їх команд.
i Піна де Індіас.
XXIV. Нехай у кожному місті буде суддя проти
бездіяльний і лінивий, нехай карає їх і змушує працювати.
Таким чином існували сімейні закони уряду Росії-
гори, пасовища, гори, дрова, рибальство, полювання,
міни; Закони посад, послів, громади-
депозити, депозити, охорона здоров'я, лікарі; закони про
міліції та війни; уряд республіки-
ca, магістратів, шляху “діючих справ”
свідки, заповіт, шлюби, школи
або спосіб їх навчання хлопчиків і дівчаток та ін
речі. І в усіх них, і в уже згаданих законах вони були
настільки пунктуальним у виконанні та охороні їх було
чим захоплюватися.
Природні умови пірувіїв.
Схильності та природні умови та поглинання-
діти пірувійських індіанців, загалом кажучи, є
ці наступні.
Тому що вони мали покірну, покірну натуру,
ніжний, мирний, люблячий, ніжний, милосердний, ком-
пасивний, підвладний кожному чоловікові, який визнає себе своїм
більший чи вищий у чомусь, слухняний, не досліджуючи що
що йому наказують чи чинять опір; подібне, підкоряючись,
ослику; вірні у вірності своїм королям
і на збереження майна свого господаря; дає без труднощів
усі переваги, які ви можете; i ks ■ ■ í 1 •>. paríl.-UIUIniuntc
речі знання і благородства і командування; забути пізніше
зроблено; це послушно, дотепність-
irticularmcntc у віці
i Це правда, навпаки. Див. Записи церковних візитів
лікарів Франт-мо-де-Авіла та Ернандо де Авенданьо-і-відро, та Екстірпасіон
i Цей фундамент був створений у роки i6i0 або 1617 р. Вітей дель Вера був ним-
напр. Ескілаша та архієпископа царів 1). Вовк-вовк Бартоломі,
1 Де ic виявляє, ким був автор.