Ділан є і завжди був концертним артистом. Складання пісень - для нього лише своєрідна підготовка, лише пропозиція, яку він використає скільки завгодно у живому виконанні. Тільки його інтерпретація надає композиціям справжнього значення. Він також єдиний виконавець, якого я знаю, який змінює не лише зміст, але й загальну форму пісні (хоча це часто обурює більш консервативну частину аудиторії). Я поспілкувався з хлопцем, який мав нагоду побачити близько десяти своїх виступів поспіль, і сказав мені, що, хоча йому траплялося грати одні й ті самі пісні (він ніколи не грає один концерт двічі), вони все одно звучали абсолютно по-іншому.
Дійлан, Ділан повністю підкорив слова та музику. Він грає з ними, як чаклун, який може вибрати з капелюха все, що він може собі уявити, і полегшує це, ніби це ніщо. Він завжди формулює слова по-новому. Наприклад, у пісні "Меґіна ферма" він іноді повторює - за зразком дурнів - перший стиль двічі: "Я не буду працювати на фермі Меґі вже не", але вдруге, замість того, щоб їхати тим самим і на " No móre "З пониженим голосом він закидає лише довгу ногу. Однак він не робить цього лише зрідка, щоб оживити виставу. «Жоден» - він чудово вдосконалюється весь час і змінює вигляд та значення пісень відповідно до свого настрою. Часто нові версії мають абсолютно різні тони і несуть нові мелодії.
Я мав можливість побачити два його виступи в рамках "нескінченного туру", який розпочався близько десяти років тому і який, здається, триває до кінця світу, або до початку нового туру, і я повинен сказати, що вони були шедеври, що їх можна було порівняти лише з прем’єр-міністром Дон Джовані чи чимось подібним значущим. Незважаючи на те, що на перший концерт прийшло понад 15 000 людей, у всьому залі панували тиша та спокій, як перед написанням (звичайно, перед тим, за який кожному гарантований). Ніякого хаосу та божевільних криків навпаки, люди там, здається, усвідомлюють себе. На відміну від сцени посеред зали, перед статуєю Будди мовчки горіли жертовні пахощі. З усіх боків панував мир і чарівний спокій. Швидше, це було відчуття, коли людина має можливість брати участь у буддистській ритуальній ініціації. Мабуть, це більше нагадувало буддистські збори, ніж рок-концерт. І раптом, після короткого хвилинного вступу він виступив на сцені з цілим гуртом. Протягом усього концерту він боком повертався до публіки - щоб він міг одночасно грати на фортепіано та спілкуватися з музикантами - він рухався з боку в бік у ритмі своєї музики, ніби танцюючи якийсь монотонний індійський танець. Він ніколи не говорив між піснями.
Концерт розпочався - як це прийнято в Празі - з пісні "Ферма Меґі". Більшість інших пісень були з останнього альбому "Love and Theft", вони були досить грубими до сильних металевих версій "Mississippi, Cry and While, Sugar Baby, Po´Boy, Summer Days і шизофренічного Tweedle Dee і Tweedle Dum . Коли він співав у ньому своїм могутнім голосом, Ну, дитяча мрія - це безсмертне неее е д. І чудова правда - це секрет, що потік. Моя симпатична дитина, вона виглядає просто. Вона носить козла на тисячу доларів. - поки мене це не потрясло. Вираз його останнього альбому справді унікальний - він формально повернувся до її початку, можливо, до початку американської музики, але зробив це неповторно. По суті, це дуже жваві, грайливі та сучасні композиції - Хоча вони говорять мовою кінця ХІХ століття - Це щось на зразок готичних романів По - здається, художники можуть подорожувати у часі.
Часом на концерті він творив справжні чудеса своїм голосом і хропів, як це роблять тибетські ченці. Голос доносився з усього тіла. Це був не голос старого - це не був голос одного із старозавітних пророків, який з’явився перед вами і вилив на вас свою дисципліну. Іноді я був застуджений, іноді мені здавалося, що це навіть не правда, а скоріше мрія. Я мав нагоду спостерігати, що таке відчуття виникає, коли ти поруч із людиною, яка вже підкорила реальність, для якої реальність і мрія - це лише спина і щоки одного розуму. Досить, якщо ви близькі до такої людини і його знання передадуться вам ненадовго. Мені здавалося, що Ділан каже нам: "Дивись, як я тут граю з цими піснями, як я створюю та руйную світи, які я придумав, щоб ти міг пограти своїм життям". Так Ділан був у Празі.
5 Світ пішов не так
Оскільки вся ця робота в дусі блузки, я хотів би продовжити і написати щось про його альбом дев'яносто третього року "Світ пішов не так". Це його друга збірка старомодних баладних блуз. Хоча Ділан не брав у ньому участі як композитор і свідомо "придушував свою особистість" - це один з найінтимніших його особистих альбомів. Відчуйте від нього велику мудрість. Відчувати, що його автор - людина з великим серцем. У ньому Ділан виступає в ролі оповідача, а також надає свій голос героям, які в основному (розбиті, голодні, обшарпані та брудні теж) - розбиті, голодні, порвані і брудні - вони є персонажами на краю закону, як поганий, як Стек і Лі, втомлений, покинутий, покинутий і ображений, спокійний, бідний, привабливий, як Делія, на увагу якої Катті не може змусити жодної уваги, і тому вони вдаються до останнього можливого рішення і вбивають її. Йому ще треба думати про неї у в’язниці. Ділан говорить про них з розумінням і співчуттям - як старий досвідчений паломник, який пам’ятає без докорів сумління - примирений із життям. Як старий індіанець, що дивиться вдалину. Він залишає великі речі і суди Богові. Він просто відчуває себе.
Просто тримати цю тарілку в руках - приємний досвід. На чудовому знімку Анни Марі Велес (використано на обкладинці) Ділан сидить у куртці, пунктирній сорочці та циліндрі - за маленьким столиком у ресторані. За ним - картина (чи це його робота?) - голова людини, пофарбована експресіоністично в насичені кольори з шорсткими лініями. Це людина, яка страждає. Попільничка, чашка, свічка та блокнот ставлять перед Діланом на синьому столі. Це якось викликає відчуття картин Мане. Ділан, коли Верлен сидить у кафе, і, чекаючи замовленого напою, думає про вірш, який збирається написати. Папір перед ним порожній. Він не бачить половини свого обличчя. Він у тіні, інший опромінений сонячним світлом.