Ми постійно перебуваємо під впливом обставин, зазнаємо болю та зміни ритму, що безповоротно скине нас на землю.

15 БЕРЕЗНЯ, 2020 15:05

чому

У такі дні, коли масова істерія, здається, набирає силу, дивується, чому виникають певні реакції. Сучасні чоловік і жінка здаються, загалом, не забуваючи про добро і зло, істоти, які функціонують в автоматичному режимі і виходять із своєї млявості виключно, щоб потурати тілу і дивитись на власний пупок. Ніщо інше їх не турбує, і вони не визнають порожнечі, яка їх заливає. Задоволення та самоспоглядання майже завжди є частиною розпорядку дня, і все, що відбувається з тим, хто поруч із нами, як правило, для нас не має великого значення. Однак коли щось представляється як неконтрольоване, як це очевидно в наші дні, тоді саме єство, яке, здавалося, нічим не впливає, або хтось, панікує, божеволіє. Велике питання. Коли щось виходить з-під контролю? Справді? Щось колись було під нашим контролем?

Зараз нові покоління молодих людей все частіше і частіше не залишають підліткового віку. Насправді з самого раннього віку вони прагнули бути такими, і саме тому кожен раз, коли ми одночасно входимо в ту спантеличену і "привілейовану" стадію: "Я хочу робити те, що хочу, і затримувати якомога більше, щоб взяти відповідальність за це ". І ми перебуваємо посеред якоїсь незрілої фабрики, яка не припиняє виробляти. Але це стосується не лише молодих людей, давайте не будемо думати. Багато дорослих, можливо, колись відповідальних та відданих, знову повертаються до лав того прагненого підліткового віку і, користуючись ситуацією суспільства, єдине до чого воно прагне - це розширити добробут і яке завжди прогнозується наступного кінця життя. тижня або наступних канікул, вони осідають на цій стадії вічної незрілості, сподіваючись, що нічого не станеться і нічого не настане. Таким чином, хвороба, біль і смерть завжди застають нас несподіваними, бо ми вирішили не готуватися.

Наше життя - це більше, ніж тут і зараз.

Застій. Це один із термінів, який, на мою думку, за останні роки чудово характеризує нас як західні суспільства. Гіперрозвинені в галузі медицини та техніки, але дедалі більше не здатні протистояти звичним перипетіям, які трапляються нам у житті. Повірте, у світлі того, що я бачу щодня, з роками нам не стає краще. Підемо назад. Проблема в тому, що ми не хочемо знати і не з’ясовуємо, бо воліємо дивитись в іншу сторону. Ще одна ознака незрілості, безумовно. Це характерно для дитинства, але не для дорослого, яким ми повинні бути.

Ось чому, коли подібні речі трапляються з коронавірусом (або Ебола, або грип А на той час, або тисячі криз, з якими нам доводиться стикатися як кінцевому виду, який не повинен бути просто хворобами, а квіткою горщик, який ми опускаємо на голову, коли гуляємо) люди буквально божеволіють. Раптом вони усвідомлюють, що життя тече не так ясно, як вони думали, але далеко не відбиваючись, вони кидаються до супермаркету. І вони стикаються, але неправильним чином, що вони не контролюють. У них цього ніколи не було, ось сюрприз. Але вони так думали, і цього було досить. Тепер, зіткнувшись із доказами загрози, вони б'ються ногою, віддаються відчаю і шалено намагаються вийти на вулиці, щоб не потрапити зненацька. Знову ж таки, подовжуйте міраж, але трохи більше.

Минуло кілька десятиліть, коли ми не любимо думати про хвороби та смерть. Очевидно, що це ніколи не було улюбленим заняттям людей, але кілька років тому це було, принаймні, те, що замислювалося на не дуже майбутній сцені і, перш за все, було неможливо зупинити. У наших бабусь і дідусів і бабусь це було зрозуміло, і у наших батьків теж. Однак чоловіки та жінки 21 століття живуть у певній ілюзії невразливості та безсмертя, яка, збита такими сценаріями, як і інші, змушує їх увійти в найбільшу з чорних дір, і вони поглинені ним. якщо вони не приймають правильних рішень.

Цього тижня ми знову усвідомили це в нашому іспанському євангельському контексті з особливо болісним сценарієм через раптову та незрозумілу з людської точки зору смерть дуже дорогої людини, Аїди Пелегрін, 40 років, дружини Даніеля Коррала та матері чотирьох дітей. зараз стикаються зі сценарієм невизначеності, але цим можна жити, і це відтепер, з повною впевненістю в підтримці Єдиного, хто контролює події. Це його свідчення і те, яке я хочу перевершити. Я не мав задоволення мати особисті стосунки з нею, але з дитинства я маю приємну пам’ять і стосунки з Загонами, незважаючи на відстань, і трагедія цього тижня залишила без слова багатьох сотень нас. Нічого не передбачало, по-людськи, смерті когось такого молодого, ані драми, пов’язаної з його смертю, не стільки для неї, яка набагато краща, скільки для тих, хто залишається, кому гірше, очевидно, оскільки вона не.

Навіть не знаючи її зблизька, мій чоловік знав її та інших, з якими в ці дні вона ділилася моментами спогадів, які я уважно слухала. Але не лише через те, що вона представляла як особливу жінку, якою вона була, але через Того, куди вказувало її життя. Людські історії мене завжди зворушують, особливо коли ти можеш вказати обличчя, імена, прізвища. Я усвідомлюю, хоча і частково, драму, з якою зараз стикається сім’я. Але якщо мені щось зрозуміло серед усього, що я чув, то це те, що Аїда прожила своє життя напружено, без анестезії, яка проводиться зараз, усвідомлюючи свою крихкість і реальність своєї смерті, яка могла настати, як наш, у будь-який час, як це стало зрозуміло. Ось чому він приймав рішення, які приймав у житті, так що його реакція не залежала від відчаю в поганий день, який завжди настає, а від Бога, який контролює обставини тих, хто першим йде, а також тих, хто залишається.

Коли життя проживається з усвідомленням хвороб та смерті, не захоплюючись, але не уникаючи цього, щоб не думати, а рішення віри приймаються щодо вічності, з якою ми всі зіткнемося, відбувається щось інше, що виходить за рамки розуміння. Побачивши такі життєві відгуки, вони кидають вам виклик, кидають виклик і націлюють вас безпосередньо, якщо ви ще не приймали подібних рішень. Також якщо у вас вже є. Життя, прожите у світлі свідомості того, чим ми є, виробляє революцію душі, яка спрямовує нас до єдиного місця, звідки походить надія: зверху., не як той, хто спостерігає звідти за тим, що відбувається внизу, не доторкнувшись до нього, а як Бог, що стає людиною, щоб страждати від того, що страждає тут у всьому його поширенні та глибині, навіть більше, ніж у нас, лише долаючи великого ворога, що це сама смерть, звідки б вона не походила і в якому б форматі вона не грала.

Пам’ятати про тих, хто добре провів добру боротьбу, покладається не на них, а на того, кому вони довіряли. Ось чому я сьогодні не боюся вшановувати тих, кого Господь використовує, щоб навчити нас. Ніщо з того не забирає слави у того, хто цього заслуговує. Ця рефлексія не робить акценту на Аїді, серед багатьох інших, хоча вона кидає нам виклик і кидає виклик її прикладу та запрошує подякувати за її життя. Саме до самого Господа, якому я служив і кохав, мої думки повертаються, коли я боязко згадую її. І одяг плачу з тими, хто плаче, і через свою втрату не завдає нам шкоди, якими б хорошими вони не були зараз, бо вони будуть скучені, а порожнеча буде остаточною. Саме там, саме в тому плачі з тими, хто плаче і сміються з тими, хто сміється, ми стаємо все ближчими і ближчими до Учителя і його способу прогулянки по цьому нашому світі, в якому так важко знайти розум і рівновага, як у сміху, так і в плачі.

Чоловіка і жінку 21 століття, мабуть, ніхто не містить. Або так вони живуть вірячи. Вони почуваються невразливими, нездоланними, господарями власної долі, капітанами власного корабля. Але щось таке маленьке, як вірус, може збити нас з поля зору. І ми не готові зіткнутися з цим без огляду на Христа. Загрозу для нашого життя не називають коронавірусом, або, принаймні, називають не просто так. Ми постійно перебуваємо під впливом обставин, зазнаємо болю і зміни ритму безповоротно збиваємо нас на землю. Іноді нам навіть не потрібен зовнішній елемент, щоб заблокувати наше життя: досить, щоб серце перестало битися, або легені перестали дихати. Життя коротке, але ми, решта сучасних, лише з цього твердження розуміємо carpe diem, що є тим, що нас цікавить. Однак наше життя - це більше, ніж тут і зараз.

Патентна залежність, чуйний спокій, впевнене очікування - ось що вплине на цей час розгубленості.

Християни іноді не надто відрізняються від решти з точки зору цього латинського виразу, на жаль. Наше повідомлення, схоже, різне за зовнішнім виглядом, ми постійно маємо на увазі вічність, але те, як ми живемо, часто віддаляється від того серця, яке справді спочиває в Бозі. І ми поширюємо містифікації в Інтернеті, як і всі інші, і публікуємо різні дурниці в соціальних мережах, як і всі інші, і ми запускаємо себе у практики, які більше нагадують шарлатанство чи масову істерику, ніж будь-що інше, як усі. І саме це досягає тих, хто нас оточує, хто, до речі, нас не чує, але постійно спостерігає за нами. Ось чому те, що ми говоримо, не є переконливим, оскільки промови та дії, позбавлені змісту, є чисто косметичними, але не дією Духа, що діє в нас.

На іншому кінці наших багатьох дисбалансів як християн, Ми можемо потрапити в пастку бажання передати таке почуття невразливості людині, маючи в своєму житті Христа, що ми стаємо нечутливими до очевидного: болю від хвороб, страждань і, коли настає час, розлуки через саму смерть. Це надходить до всіх нас без винятку більш-менш неприродними способами. Але коли ми ставимося до такого вищого ставлення (хоча, безсумнівно, доброзичливого, якого ніколи не було достатньо), здається, що справа не йде з нами, і ми можемо показати себе з якоїсь моральної переваги, на яку ми маємо намір вплинути, будучи просто іншими . Я чесно вірю, і у світлі Ісуса я бачу в євангеліях, що Він цього не мав би. Якщо ми думаємо, що наслідком є ​​те, що ми бачимо, що це менше болить, я думаю, ми ще не закінчили бачити Христа посеред його дня, плакати з тими, хто плакав, сміятися з тими, хто сміявся.

Саме серед усього цього, коли так важко знайти рівновагу для прийняття найкращих рішень, фігура Христа знову піднімається неперевершено. І це змушує нас здивувати своєю простотою та глибиною: крихкою, бо це людина, непереможною, бо це Бог, який також має владу над смертю та хворобами. Ісус, який плакав від смерті свого друга Лазаря, але який не поспішав, бо знав, що не запізнився. Ісус, розбитий перед стражданнями, які чекали його на Голгофі, але повністю готовий піддатися волі свого небесного Батька, від якого він постійно залежав, хоча просив, щоб, по можливості, передали від нього цю чашу страждання. Ісус, реагуючи на реальність смерті, прибуває в деяких випадках особливо неприродно, як це було у випадку з дочкою Яіра, яка була молодою. І його відповідь, чітка та наполеглива, що було не менше, оскільки, мабуть, змусило себе чекати: "Не бійся, просто вір" (Марк 5:36). Слова, що мають повну актуальність для християн та нехристиян сьогодні, бо нікому з нас не вистачає.

Ісус, на відміну від нас, знав, наскільки крихкою є людська природа, яку він вирішив прийняти, і з цієї причини знову і знову він залежав від практичних шляхів Того, Хто підтримує все, навіть будучи Самим Богом. Можливо, нам здається, що ми занадто сильні. Кожне волосся, про яке піклувались, кожна пташка годувалась, кожна лілія вродливо одягнена. кожна обставина, яку контролює і підтримує Бог Всесвіту, який не ігнорував цей світ, хоча світ дистанціювався від Нього. Що вплине на цей важкий час розгубленості та безнадії - це патентна залежність, чуйний спокій, довірливе очікування, життя, закріплене у свідомій реальності, що ми ніколи не могли додати ліктя до свого статуру, і не почнемо робити це зараз, хоч би як божевільні ми йшли.

Саме в ці моменти це проявляється на тому, від кого (чи від чого) ми залежимо. І потім наші слова, наші складні церковні промови абсолютно однакові, тому що те, що спостерігається, це наші вчинки, і ми все ще пізнані за своїми плодами. Турбота про постійну залежність, активність без шаленості у справах Царства, але не втрачаючи з виду того, що ми є у світі, хоча ми не звідси, і не будемо залишатися тут до тих пір, поки думаємо, бо ми перебувають, як прочани. Дії співчуття серед розбитого світу, серце, зворушене і сенсибілізоване Євангелієм, і не затверділе, щоб зазначити. Ці та інші гасла, що спрямовують нас до Того, Хто дає слова життя серед хаосу, тепер і назавжди: Сам Ісус, що став тілом, що мешкає серед нас, первіди воскресіння, Цар над усіма, хвороба та смерть включені .

Опубліковано в: ЦИФРОВИЙ ПРОТЕСТАНТ - Дзеркало - Чому ми божеволіємо?