Пропозиція 1 - Давайте поговоримо про розвиток нашої особистої віри

У чому сенс нашого життя? Як ми ставимось до страждань і смерті? Що веде до радості життя?

джерел

На ці запитання має відповідати кожне покоління та кожна людина.

Готові формули не є відповідями.

“І якщо Бог справді існує. «Питання про існування Бога все ще є актуальним, але сьогодні нам доводиться ставити його зовсім інакше.

Наш вік орієнтований на людину, але він має і позитивну сторону: він цінує людину, її свободу та її автономію.

Віра в Бога стає все менш очевидною навіть у суспільствах, де релігія є більш поширеною у повсякденному житті: особистий вибір неминучий.

"[Бог ik] живе в недоступному світлі, якого жодна людина не бачила і не може побачити". (1Тим 6,16). Це висловлювання апостола Павла говорить сьогодні людині. Які висновки з цього ми можемо зробити?

Давайте шукати відповіді разом, поговорити з іншими, віруючими, агностиками та невіруючими також! Межа між вірою і сумнівом відома віруючим так само, як і невіруючим.

Якщо сьогоднішні шукачі висловлюють свою віру менш чітко, ніж їх попередники, це не означає, що їхня віра слабша, а лише вказує на те, що вони більш сприйнятливі до трансцендентності Бога. Вони не хочуть інкапсулювати Бога.

Якщо ніхто не може бачити Бога, як ранні християни могли стверджувати, що бачать Бога в Ісусі? «Він є образом невидимого Бога, - пише той самий апостол Павло (Кол. 1:15).

Ісус є єдиним із Богом, справжнім Богом і справжньою людиною, без поділу та змішування. У скількох історичних дискусіях та сутичках викристалізувався зміст парадоксальних тверджень, що виражають Божу таємницю! Однак вони не можуть замінити наш особистий пошук Бога, вони можуть бути лише напрямними знаками.

Вся істота Ісуса і все, що він робить, показує, що Бог є любов, відкриває нам Боже серце. Бог - це не свавільна воля, а Той, хто нас любить.

Перші християни свідчили, що Ісус воскрес із мертвих і є в Бозі. Він прийде покласти скарб у серця тих, кого зустріне, і це не що інше, як життя Бога. Цей скарб також є особистою присутністю, яку називають Святим Духом. Він є тим, хто заспокоює і підбадьорює.

Імена “Батько”, “Син” та “Святий Дух” означають, що Бог - це спільнота, стосунки, діалог, любов. одиниця, в якій ці три утворюють одне. Отже, християнська віра містить парадокс, істиною якого ми ніколи не можемо вичерпатись.

Порада друга - Знайдіть місця для зустрічі з Христом

Ісус не вчив теорії; прожив людське життя, подібне до нашого, з тією різницею, що в ньому любов Божа світила без найменшої тіні, що кидала на неї.

І все-таки за життя багато людей сприймали його з недовірою: «він переживав» (Марк 3:21), «і зробив себе рівним Богові» (Ів. 5:18).

Ніхто не повинен у це вірити. Однак віра - це більше, ніж просто емоція. Віра - це також розумний вчинок: можна прийняти зважене рішення на користь віри у Христа.

Що змушує вас вірити в Ісуса? Як можливо, що так багато людей стежать за ним протягом двох тисяч років? Хіба смиренність не є ключем? Він ніколи нікому нічого не примушував. Він звернувся до всіх людей із повідомленням, що Бог досить близький до Нього.

Він довіряв тим, кому суспільство відмовляло у довірі. Він повернув їм людську гідність. Він погодився купити його, щоб виключити його самого, щоб він міг показати Божу любов до принижених і виключених.

Ми також можемо зустріти Ісуса, читаючи його життя в євангеліях. Він і сьогодні запитує нас: "А ти як ти вважаєш мене?" (пор. Мт 16:15). Він сказав, що віддасться нам в Євхаристії.

Ми можемо зустріти його в єдності віруючих, коли Церква функціонує як спільна спільнота.

Наступного року ми шукаємо конкретні можливості, які можуть допомогти зробити спільноту любителів Христа помітною.

Ми можемо зустріти його в наших найбідніших побратимах: він підходив до них із особливою любов’ю.

“Істинно кажу вам, коли ви зробили це одному з найменших моїх братів, ви зробили мені” (Мт 25:40). Ми хочемо обґрунтувати це твердження Христа цілями зустрічі 2015 року.

Ми можемо зустріти його, коли дивимося на його учнів, які цим заробляють на життя.

Давайте підемо поодинці чи з іншими до жінок та чоловіків, чиє життя змінилося після зустрічі з Христом, і поговоримо з ними.

Або давайте прочитаємо разом життя великого свідка: святого Франциска Асизького, Йосипа Бахіти, Дітріха Бонхоффера, Матері Терези, Оскара Ромеро, Олександра Мені (російського священика-мученика), але ми можемо вибрати з багатьох інших.

Вони відрізнялися один від одного, але кожен мав якусь унікальну обдарованість. Ми не повинні наслідувати їх, але слідкувати за тим, як вони були перетворені завдяки своїй довірі до Христа.

Вони також мали свої недоліки. Але всі вони зверталися до Бога у своїх молитвах, хоча деякі з них також відчували пустелю духовної темряви. Внутрішній зв’язок із Христом звільнив їх, щоб те, що в них було найкраще, могло розкритися цілком.

Третя порада - Шукайте можливості покладатися на Бога

Вірити в Бога, довіряти Йому - означає покладатися на Нього. Сенс віри полягає не в тому, що ми можемо все пояснити або нам легше жити, а в тому, що ми знайшли вихідну точку і досягли певної постійності.

Ми вже не залежимо від успіхів і невдач, отже, зрештою від нас самих, а від когось іншого, хто нас любить.

Ніхто не може жити без підтримки. У цьому сенсі кожен має певну віру. Ісус пропонує нам покладатися на Бога так, як Він це зробив і тому, що Він це зробив. Ось як Він вчить нас молитися: «Ми - Батько, що на небі».

Тиха молитва живить споглядання і розум. Але він пропонує більше того: він ставить нас перед таємницею Бога і в таємницю Бога.

Якщо ми організуємо своє життя так, щоб було місце для часу для Бога, якщо ми можемо зупинитись, щоб спорожнити себе, якщо ми готові пожертвувати часом, щоб помолитися з іншими протягом двох годин на тиждень у найближчій нам церкві, якщо в місцевій громади церкви щотижня ми вшановуємо смерть та воскресіння Христа. добре, тоді ми дійсно зробили це, щоб Бог міг пронизувати наше повсякденне життя.

Кожна людина має внутрішнє життя. У ньому чергуються світло і тінь, радість і страх, довіра і сумнів. Іноді ми можемо прокинутися з дивовижним початком.

Коли ми відчуваємо, що любимо нами, або ми любимо інших, коли живемо в дружніх стосунках, коли краса творіння або людська творчість торкається нас, ми природно знову і знову усвідомлюємо, що життя прекрасне. Такі моменти нас часто здивують, вони можуть прийти навіть під час страждань, як промінь світла, що просвічує зовні.

Тут нам потрібно бачити присутність Святого Духа у нашому житті.

Наші внутрішні стосунки з Христом можуть бути запорукою наступності та розуму сьогодні, оскільки багато хто з нас переживає довершеність, несподівані події, які змінюють все наше життя.

Віра не вирішує всіх внутрішніх суперечностей, але Святий Дух формує нас так, що ми можемо жити в радості та любові.

Четверта пропозиція - Давайте дивитись у майбутнє та своїх ближніх без страху

Віра, сповнена розумінням, не замикає нас у собі. Довіра до Христа веде до довіри у майбутнє та інших. Це заохочує нас мужньо стикатися з проблемами людського існування та нашого віку.

З вірою як якорем ми стаємо учасниками Божого майбутнього: закріплені у воскреслому Христі, ніщо нас ніколи не відділяє від нього. Євангеліє виключає будь-які припущення про життя після смерті, але воно передає нам надію, що ми побачимо Христа, який уже є нашим життям.

Віра веде до життя без страху: нам більше не потрібно боятися майбутнього чи іншої людини.

Довіра, яка походить від віри, не є наївністю. Він усвідомлює зло, яке присутнє в людстві, а також у наших серцях. Але віра не забуває, що Христос прийшов спасти нас усіх.

Довіра до Бога очищає погляд, яким ми дивимось на іншу людину, світ, майбутнє: цей погляд наповнений вдячністю, надією і бачить прекрасне.

Довіра до Бога звільняє творчу силу.

І тоді ми можемо заспівати разом із святим Григорієм IV століття: «Ти, хто поза всіма речами, яка душа може тебе осягнути? Все, що існує, святкує вас. Кожна тераса прагне ".