Отрута, яку отримують із рослини, що славиться своїм зв’язком із смертю Сократа, використана в роботі, розробленій художником з Кордова Жозе Кінтерос.

Хосе Кінтерос

У невеликих дозах він діє як заспокійливий засіб, а також може застосовуватися як знеболюючий засіб у разі постійного або дуже травматичного болю. Але цього достатньо з мінімальними варіаціями використовуваної кількості, щоб він перетворився на потужну отруту, яка атакує сенсорні та рухові нерви, виробляє запаморочення, спрагу, холод і може завершитися смертю через параліч дихання.

Це одна з причин, чому болиголов в даний час майже не застосовується фармакологічно чи медично.

В Інтернеті є багато сторінок, які попереджають про небезпеку його споживання та нагадують, що Сократ вбив себе, випивши настій на основі рослини. Можна стверджувати, що болиголов був розміщений, викинутий у царство заборонених речовин і включений в історію. Історія була зроблена.

Його філософське походження може призвести до думки, що це екзотичний вид. Однак рослина є під рукою і набагато частіше, ніж вважають. Він є скрізь. На дачі та в місті. Уздовж доріг, у вільних місцях та на берегах річок. Він росте як бур’ян на благо Бога і є одним з найпоширеніших диких видів на всій території Сукії.

Тонка робота

З болиголовом, зібраним в горах або на березі брудної річки, що перетинає місто, художник з Кордова Хосе Кінтерос створив тонкий, загадковий твір, справжню відкриту роботу, яка відновлює нитку значень, що походить від його використання як "офіційної отрути" "у Стародавній Греції і активізує її в даний час як потужний запитувач.

Зілля та пристрасті. Квінтерос розуміє мистецтво як форму життєвого досвіду.

В певному сенсі, Болиголов це природна дистиляція набору процедур, способів перенаправлення їх чутливості та екзистенціальних пошуків призвели до естетичних результатів, які є прихованими або вже тривалий час рухаються в роботі Хосе Кінтерос.

Не вперше його робота включає рослини та дії, що перетворюють їх на спекулятивні об’єкти. Він зробив бонсай і запустив шовкопрядів для роботи в художньому контексті. Він намалював плями речовиною, отриманою при подрібненні листя шовковиці. Його цікавлять органічні елементи та значення, пов’язані з видами рослин.

Він пояснює це менш урочистою мовою. "Я дуже вправний у рослинах. У мене їх тисячі. Я народився в сільській місцевості, тому рослини схожі на моїх супутників. Вони є частиною мого світу, і вони означають для мене щось важливе", - говорить він у будинку, який він орендує в Альта Кордові, яка працює як семінар -лабораторія роботи, яка прагне викликати переживання та пробудити роздуми. Або все, що можна підключити до терміна "досвід".

Досвід - це як талісман у його концепції мистецтва. Втручатися в життя тих, хто зустрічається з його роботою, активізувати її, переносити на місце вдосконалення - це рухи, яких Квінтєрос шукає кожного разу, коли він задумує твір. Він частково покладається на американського філософа та педагога Джона Дьюї, автора Мистецтво як досвід. "У нього є дуже приємна концепція, яка говорить, що естетичний досвід - це єдиний повний досвід, - зазначає художник, - в який вкладається розуміння, інтелект, в якому шукаються результати, де емоції також втручаються. Це багаторазовий досвід. Це може бути приготування їжі або косіння трави. Цей погляд на мистецтво мені дуже підходить. Це повинен бути не щось для спеціалістів, а можливість пропонувати громадськості досвід, який вони зможуть пізніше визначити у своєму власному житті. загалом, моя робота працює з повсякденними предметами, які люди можуть мати вдома, і я прагну до цього: пробудити повний досвід із загальних речей ".

Генеруйте досвід. Сильний, напружений. Квінтерос шукає, щоб кожного разу, коли ми займаємось якоюсь діяльністю, ми перетворювали себе на щось інше.

Бур’ян ніколи не гине

"Процедура, яку я роблю, полягає в подрібненні, потім я поміщаю її в мацерацію етиловим спиртом і отримую настоянку. Це основна форма, в якій виробляються гомеопатичні продукти. Нарешті, її змішують з дистильованою водою", художник описує процес отримання отрути, яка потім упаковується.

Пляшки, з яких складається Болиголов вони додають ярлик із зазначенням, що це потенційно шкідливе зілля. Типовий череп з двома перехрещеними кістками - ознака смерті, яка попереджає про токсичний вміст. Він також повідомляє про свою латинську назву, Conium Maculatum, і дається підказка щодо можливого духовного використання: "Протистояння з сократичною отрутою".

Його коріння в історії є одним із пускових механізмів Болиголов. Отрута, яку отримували шляхом вилучення токсину, можливо змішаного зі сном або заспокійливими речовинами, зазвичай використовувалася в Стародавній Греції для виконання смертної кари.

Сократ - найвідоміший із вбитих болиголовом. Після суду, проведеного в Афінах в 399 р. До н. Е., Філософ відбував покарання, випивши склянку цієї смертоносної суміші. Значення цієї смерті (відомо, що він мав альтернативу втечі) було предметом дискусій протягом століть і сьогодні продовжує викликати суперечки.

"Мені подобається романтичне бачення судового процесу над Сократом, - каже Квінтерос. - Мені подобається думати, що хтось приходить до певних ідей і певної конституції своєї особистості, і що він є власником цього, приймає рішення. Це відображає мене, це допомагає мені думати, що я володію собою, і що я готовий припустити певні зміни в собі ".

Квінтерос дбає про те, щоб мистецтво робило щось для інших людей, а також проводить власну трансформацію. Інша сторона Болиголов Це пов’язано зі станом постійного пошуку художника, який трохи більше року тому призвів до посвяти в Рейкі.

"Робота з'явилася під час етичних пошуків, - згадує він. - Як об'єкт це може змусити нас задуматися про те, як ми є, для чого ми. Болиголов - це як гра, щоб побачити, що мобілізує цю отруту, розлиту у деяких людей. Які роздуми це розв'язує, що вони відчувають. Своєрідний експеримент ".

Робота. Хосе Кінтерос розвивався Болиголов наприкінці 2014 року. Це було вперше побачено в Ель-Гальпон-де-лас-Делісіас. Робота включає різні варіанти пляшок болиголова та фотографії букетів із заводу. У травні цього року він інтегрував пропозицію галереї Кордова El Gran Vidrio на ярмарку arteBa, де установка включала рослини та банки з різними версіями процесу перетворення соку в отруту.

Отрута з великою кількістю історії: від філософії до танго

Смерть Сократа (1787) - відома картина Жака-Луї Давида, яка зображує момент, коли філософ збирається відбути покарання за дискредитацію богів, заподіяння безбожності та розбещення молоді. Точним центром картини є кубок болиголова, до якого дійшов тюремник, який соромно закриває обличчя. Сократ простягає праву руку, щоб взяти її. Платона видно ліворуч, він зруйнувався, його плечі впали в упокі. Кріто, навпаки, торкається ноги Сократа жестом, що трактується як благання вчителя припинити вбиватись і тікати.

Сцена - яскравий момент філософії. Платон, який з'являється на картині, насправді не був зі своїм учителем в останній момент, хоча він реконструював те, що сталося, і відображав це в таких роботах, як Вибачення Сократа та Федон. В цьому останньому діалозі є історія про цілісність, яку підтримував засуджений, і є опис прогресивного впливу болиголова на його тіло.

Можливо, змішаний з опієм, екстрактом маку або курячим хлібом, щоб занурити жертву в приємний сон перед колапсом від паралічу, болиголов використовувався в Стародавній Греції для страти засуджених до смерті.

Отрута також має свою історію, згідно з актами інквізиції, як інгредієнт магічних препаратів та мазей, що використовуються у чаклунстві. Вільям Шекспір ​​підхоплює цей момент у четвертому акті Макбет, коли одна з відьом прописує: "Зварити луску дракона, Вовчий зуб, Бітум відьом, Акулиний міхур, Розірваний корінь нічного болиголова, Печінка блюзнірського єврея, Козячий жовч, Листя ялини, посріблені у світлі прихованого місяця, ніс турка, Татарська губа, палець істоти, задушений при народженні і кинутий у яму, повія; все це, змішане з тигровими нутрощами, є інгредієнтами нашої запіканки ".

Ви можете здійснити великий географічний і часовий стрибок і сісти в танго Вони називають вас болиголовом, на слова Фарука (Хорхе Рауль Паласіо) та музику Хорхе Драгоне. Там ти чуєш: "Че, Болигол./Ти отруєна ворона,/Завжди шукаєш тебе/Хто буде гірким .// Че, Болиголов./Ти копаєшся з пробудженнями,/Ти муфас із весіллями/І коли ти бачити, як діти граються ".

Завдяки нашій цифровій підписці ви насолоджуєтеся понад 300 ексклюзивними статтями на місяць, і ви переглядаєте наші веб-сайти без обмежень. Ми маємо преміум бюлетені, ексклюзивна спільнота для вас, знижки з Голосний клуб і більше.

Оригінальний текст цієї статті був опублікований 23.07.2017 у нашому друкованому виданні.