У сім'ї

Ми цивілізовані, ми схильні приховувати гнів, ховати його заради нашого блага та нашого оточення, але приховування не означає усунення. Чи добре контролювати наші природні, примітивні та давні імпульси? І в такому випадку, який евакуаційний клапан ми використовуємо, як подаємо гнів чи ревнощі?

Незважаючи на контроль, злість і ревнощі залишаються похованими всередині нас

Вони правило

Оскільки це зниження рівня насильства не може бути зумовлене генетичними причинами (ста років недостатньо для таких різких фізіологічних змін), здається очевидним, що щось сталося в нашій культури та освіта, яка сприяє репресії наших злочинних інстинктів. Людина внутрішньо дуже схожа на те, що було завжди: психолог Девід Басс зібрав дані, які показують, наприклад, що більше 90% чоловіків та 80% жінок продовжують часом фантазувати з вбивство хтось. Але сучасна культура спонукає до самоконтролю, який просить нас не давати захоплюватися цими імпульсами і веде до придушення цього типу жорстоких інстинктів.

Через цей адаптивний успіх, здається, весь світ обирає культуру самоконтролю. Повідомлення у повсякденному житті проти відсутності регулювання (“Поки ти продовжуєш робити перше, що спадає тобі на думку, ти матимеш проблеми"," Ви не завжди можете отримати бажане будь-яким способом "," Насильство - це не шлях "...) є безперервними. І теоретично вони проникають до нас, поки ми не знайдемо найбільш адаптивний рівень саморегуляції методом спроб і помилок. Наше свідоме спілкування передає думку, що ми повинні контролювати своє йти до, наша заздрість і наша ревнощі. Однак ці почуття, продукти тисячолітньої еволюції, все ще таємно присутні у нас всередині.

У своїй книзі Професор і повія, (Anagram) журналістка Лінда Вулф збирає низку реальних справ із загальним знаменником: це люди з життям тихо і звичайні, які вчинили насильницькі дії без видимих ​​причин. Прикладом з книги є приклад успішного керівника, який щойно розширив свою мережу магазинів і до свого весілля залишилися дні. Одного разу біля Центрального парку у нього трапляється незначна аварія: людина врізається у свою нову машину та завдає легкої шкоди. Наш керівник виходить із машини з пістолетом і на очах у сотень свідків вбиває власника іншого автомобіля. Розбиває чуже життя (і ваше) без видимих ​​причин. Коли журналіст бере у нього інтерв’ю, цей чоловік лише знає, як відповісти, що він відчував злий, У мене накопичилося багато гніву.

Такі приклади, як зібрані Вульфом, можуть змусити нас думати, що щось не так з каналізація Від гніву. Є багато аналітиків, які попереджають про надмірне приховування імпульсів. І такі фільми, як "Бійцівський клуб", або такі серії, як Декстер, намагаються дослідити це суспільство, в якому ненавидять брехати, але не сховати, це вчить нас ненавидіти, не кажучи цього, і в якому фізичне насильство відмовляється, але заохочується багато видів словесної жорстокості.

Це правда, що протягом історії існували культури самоконтролю, але в усіх них моменти відсутності самоконтролю регулювались. Як нагадав Ернесто Сабато, «культурний процес є важливим одомашнення, що це не може бути здійснено без бунту з боку тваринного характеру, що прагне свободи ». Людина завжди знала, що це буде самогубство заохочувати вираження вісцеральних пристрастей, але також було б згубно, якби вони завжди контролювали себе. Тримання інстинктів може бути адаптивним для суспільства, але його надлишок є негативним для особистості.

Десятиліття тому кардіологи Розенман та Фрідман із лікарні Маунт-Сінай у Сан-Франциско відзначали взаємозв'язок між ризиком серцево-судинних захворювань та певною картиною серцевих захворювань. поведінки певних осіб. У своїх новаторських дослідженнях він визначив тип особистості (тип А), який схильний до проблем із серцем. Особи, які мають такий спосіб існування, мають високе почуття терміновості, вони абсолютно зосереджені на своєму цілі і вони прагнуть саморегуляції у всіх її аспектах: вони пригнічують інстинкти, які вони не вважають зручними. Ось чому їм важко звільнитися від тиску на змагання та гедонічно насолоджуватися діяльністю, яка не допомагає досягнення його кінців. Вони люблять встановлювати терміни та дотримуватися їх. І тому вони все відкладають і живуть самоконтролем, поки не досягнуть своїх робочих цілей.

Згідно з дослідженнями цих лікарів - що було підтверджено пізніше багатьма дослідженнями - ця закономірність особистість Самоконтроль має негативні наслідки для здоров'я тих, хто цим страждає. Тривала пригнічена напруга має фізичні наслідки: розлади серцево-судинна (у людини зі зразком поведінки А у 2,5 рази частіше розвивається стенокардія або інфаркт), гіпертонія, високий рівень холестерину. Дослідження, проведене дослідниками Дж. С. Босою, В. Г. Дальстремом та Р. Б. Вільямсом, показало, наприклад, що люди, які оцінили вище середнього за цим типом поведінкової тенденції, мали в середньому смертність В 6,4 рази вище. Це висока ціна, яку платять за постійну затримку задоволення та щоденне придушення гніву.

Чи є люди, яким більше загрожує впасти в цей надмір самоконтролю? Здається, що так, існує особистісний зразок (імпульсивність-рефлексивність), який може багато чого сказати нам про наш тенденція надмірно саморегулювати свої пристрасті. Тому першим кроком є ​​пізнання себе: є люди, які мають тенденцію до репресій прояв своїх внутрішніх станів та інших, які зазвичай їх показують. Знайте, який із нас нахил природне допомогло б нам це спрямувати.

В одній крайності - імпульсивність - ми знаходимо людей із великою кількістю сили життєві, спонтанні, вони, як правило, діють енергійно і без особливих медитацій. Ці люди багато разів говорять, перш ніж думати, що вони збираються сказати і діяти, багато разів, не замислюючись про те наслідки Про їх вчинки. Їх самоконтроль менший: вони часто схиляються до помилок, але, з іншого боку, вони насолоджуються успіхами, завдяки яким вони вирізняються серед інших. Іншу крайність займають люди вдумливий. Вони є людьми, які думають, що говорять, перш ніж це висловити, і схильні сумніватися, перш ніж діяти. Вони шукають нюанси усіх рішень. Вони спокійніші та спокійніші люди: їхнє бажання - життєва гармонія. Ваш ризик, надмірний самоконтроль.

Здається, причини цієї більшої чи меншої схильності до самоконтролю значною мірою криються в питаннях неврологічний. Наприклад, тенденція пов’язана з кількістю зв’язків між мигдаликом (місцем, де народжується потреба в безпеці) та корою головного мозку (частина мозку, з якої виникає наше прийняття рішень). У світловідбиваючих осіб ці дві зони дуже взаємопов’язані і мигдалина здійснює великий авторитет над своїми діями. Ось чому вони, як правило, багато думають про те, що роблять, і надають пріоритет своєму захисту. Це призводить їх до самоконтролю своїх імпульсів, коли навколишнє середовище бентежить. На відміну від цього, люди з невеликою кількістю зв'язок мигдалини та кори, як правило, ігнорують запобіжні заходи і дійте більш спонтанно.

З іншого боку, є дослідження, що показують інші фізіологічні (і генетичні) фактори, які виходять за рамки неврології. Сюзанна Сегерстрем, професор Університету Кентуккі, провела дослідження, в яких вона вимірювала серцебиття на основі того, як воно змінюється при самоконтролі. На думку психолога, мінливість відмінностей ритм серцева схильність до більш високого рівня пригнічення почуттів. Журнал Science опублікував статтю, в якій проаналізував наслідки серотонін у самоконтролі. Згідно з дослідженнями, цей нейромедіатор допомагає підтримувати контроль над емоціями. У дослідженні брали участь люди, які вживали наркотики, які знизили рівень рівень серотоніну стали більш імпульсивними людьми, які менше контролювали свій рівень гніву.

Якщо аналітики мають рацію, а наша культура рухається до самоконтролю, завданням майбутнього буде навчитися каналу певні почуття, які вже не можна виразити бурхливо. Мішель Фуко в "Історії божевілля" сказав, що "у світі немає жодної культури, в якій дозволено робити все. І вже давно добре відомо, що людина починає не з того Свобода, але з межею чого непрохідний". Щоб визнати це необхідне одомашнення нашої дикої природи, нам довелося б знайти місця для створення тварини.

Самоконтроль тварин

Питання самоконтролю