Кажуть, що довгий час у місці під назвою Ла-Готера жила величезна змія, яка своїм об'ємним черевом утримувала води річки Бернесга. Щодня той злий звір пожирав вівцю, яку сусіди Ла-Від, у свою чергу, мали віддавати їй як данину під загрозою, що, якщо вони цього не зроблять, вона розтягнеться і дозволить болотистим водам впасти на край міста. Це прокляте моноїдне чудовисько дозволило лише одну зміну у своєму раціоні: овець могла замінити діва.
Настала черга дуже скромної родини, яка щойно прибула до міста, і, оскільки у них не було худоби, їх змусили здати дочку. Зовсім спустошена, не знаючи, що робити, молода жінка довірила себе Сан-Лоренцо, терплячому святому навіть у найтемнішому гуморі, але легенда ставить його на війну в Танжері. Задуми Бога нездійсненні, тому ми ніколи не дізнаємося, як шанобливий диякон залишив свої прикраси, щоб надіти зброю, і замість того, щоб показати Святий Грааль, він вирішив володіти списом і мечем.
Святий з'явився пильно в супроводі двох своїх молодших братів Сан-Вісенте та Сан-Пелайо. Вони одразу взялися за справу: вони взяли таку рясну вуглецеву землю в регіоні Аргуеллос, до якої додали домішку міді Карменес і закінчили обробку пасти мастилом для автомобілів. Як тільки все було добре замішено, вони зробили пиріг, який облудно запропонували змії. Невідомо, чи через нічну темряву, хитрощі святих чи голод, який зазнав клоп, але правда полягає в тому, що звір проковтнув начинку. Це спричинило у нього таке нетравлення шлунку, що він навіть втратив свідомість, ситуація, якою Сан Лоренцо скористався, щоб поранити його списом до смерті.
Вражає те, що, будучи таким дивовижним фактом, який заслуговує на перегляд, він не залишився незгладимим у пам’яті присутніх і що вони передали його єдиним голосом. Але це не так. Писарі не збігаються, коли справа доходить до розповіді про те, як відбувалися події. На відміну від попередньої версії, існують ті, хто передає хроніку дива більш розумно: автор, знаючи, що Сан-Лоренцо був мирним, а не воїном, знавець спліт, але не воєнної зброї, приписує смерть хижак виключно до наслідків пирога. І абат Д. Педро де Зуніга (16 століття) повторює третю історію: коли прибув Святий, який з власного досвіду дуже добре знав світ грилів, перше, що він зробив, створив кузню. Він загартував кілька палаючих залізних прутків, сховав їх у набиті беконом льонові кульки і (о диво!) Змій проковтнув його. Як і можна було передбачити, шкідники вибухнули жахливим виттям. Їх крики були настільки гучними, що в паніці молоді Вісенте та Пелайо раптово загинули.
Сумний і єдиний Сан-Лоренцо вирішив повернутися до Північної Африки. Він вирушив у дорогу і ось ось, на своєму шляху натрапив на мула, який несли велику брилу алебастру. Про його власника нічого не відомо, але ми знаємо, що придумав Божий чоловік. Він узяв acémila за перевалку, і вони рушили до Peña Gotera. Ніхто не може сумніватися в цих фактах, оскільки навіть сьогодні ви можете побачити сліди, які копита тварини, пригнічені вантажем, залишили на скелях.
На вершині святий збудував для своїх братів гробницю з алебастром, а скориставшись ребрами куелебру як каркас, який, мабуть, витримав вибух живота, побудував скит на їх честь. Є злісні люди, які кажуть, що брати Сан-Лоренцо деякий час бродили, немов душі болячі, по цих місцях, оплакуючи своє нещастя. Води Фуенте-де-лас-Віртудес, що витікають біля підніжжя стежки до Ермітажу, ні більше ні менше, ніж сльози Сан-Вісенте та Сан-Пелайо. Ось чому вони є чудотворними, але лише в тому випадку, якщо їх збирає священик, який, благословивши їх, керує ними після меси свята Сан-Лоренцо (10 серпня). Серед інших чеснот, якщо його сприймати з великою вірою, він може дарувати шлюб з дуже охочими моцинами.
-Не терпіть добрих людей: я знову заспокою звіра, - заспокоїв їх хлопець.
За його звичаєм, він зі своєю зграєю прямував на схил, граючи улюблену пісню з очеретом, пісню, яка також зачаровувала звіра. Незабаром він з’явився біля підніжжя дороги. Лише тоді пастушок зрозумів, що пляшку з молоком залишили в суді. Змія розлютилася і одним укусом розірвала її і проковтнула. На щастя, лише того літа кошмар тривав, оскільки велика буря скидала на ці землі воду і більше води. Великий потік кинувся з гори і відніс страшне чудовисько. Вони кажуть, що бачили, як він спускався по Лос-Кангосу, коли він валився і кричав, поки він не врізався об скелі Ла-Кардози.
У таємничому кодексі, що зберігається в скринях Сан-Педро-де-Монтес, історія була розказана по-іншому. У цих файлах говорилося, що кюлебре жив у печері в форті Ла-Рупіана. Змія була настільки величезна, що коли її голова знаходилася біля скиту Святого Хреста, значна частина хвоста все ще залишалася в гроті. Він харчувався людьми та худобою. Все було так, поки Сан-Фруктуозо не прибув у ці місця. Кажуть, він заснув монстра спаним каштановим борошном, замішаним з соку тису та селери. Як тільки проклята тварина її проковтнула, вона глибоко заснула. Святий взяв заточений і обпечений на кінці пучок каштана і встромив його в одне око. Змія свистіла так голосно, що їх почули навіть у Комплудо. Святий відлюдник не здавався у своїх атаках, поки не спалив мозок. Щоб бути святим, плідний чернець провів їх.
Хто б не мав рації, будь то один чи три, помічено, що в цій землі ніколи не було неприємностей і не страху. Але він завжди мав втіху: «Немає шкоди, яка тривала сто років (століття вгору, століття вниз).