Згідно із збереженим фрагментом цієї роботи, Істрос (Дунай) витікає із землі Гіперборів та гір Ріпай. Отож це перший певний звіт про місце розташування гори. Але навіть тут залишається питання, де Есхіл заклав витоки річки Істра, будь то в північній чи західній Європі, як Геродот. У цьому контексті заслуговують на згадування записи генетистів у «Періоде Псевдоскімна». Це компіляційна робота з початку 1 століття до н. n. л., але його автор покладається на Ефору і, отже, також на Гекатаю. Він пише про стовпи на півночі, де мешкають генети біля Істрії. Також є натовпи островів, які мають найкращу олово. Цей запис, мабуть, дуже давнього походження і може стосуватися узбережжя північно-західної Європи, півострова Бретаньї, старого Естрімніду, де пізніше в історії відоме кельтське племя венеціанців.

розвиток

Можливо, греки отримали перші повідомлення про гори Ріпай з північного заходу. Там, можливо, у Бретані, можна було б з певною ймовірністю знайти оригінальне місце їх розташування, але пізніше, безумовно, з V століття, вони були розміщені у Східній та Північно-Східній Європі. За пізнішими повідомленнями про гори Ріпай іноді, напевно, ховається Урал. Однак гори були пов'язані з помилковим уявленням про те, що вони перетинають Східну Європу в паралельному напрямку, і в ньому було дуже жорстке життя. Це тривало до початку 16 століття.

Була жвава торгівля між корінними жителями Східної Європи, особливо скіфами, та грецькими поселеннями на узбережжі Понту. Торгівельні відносини допомогли розширити географічний кругозір. Так грекам прийшла звістка про стару караванну дорогу, яка вела на північ від Каспійського моря до Центральної Азії через область Ісседон (ймовірно, в річці річки Іссет, гілка річки Обі) до землі Арімаспова. Ці землі та їх мешканці обговорювалися в епосі "Арісмаспея", приписуваному Арісту Проконнському. Однак вірш належить лише до 6 століття, оскільки його композитор згадує про вторгнення Кіммеранів.

Найдавніший грецький народний образ Землі зберігся в епічних віршах. Астроном-Джемінос підсумував ідею Гомера і те, як вона проявляється у давніх поетів, так: «Гомер і майже всі античні поети уявляють Землю плоскою і пов’язаною із Всесвітом, світове море оточує її навколо і займає місце горизонт; Сходи сонця трапляються з океану і заходи сонця в океан. Тому вони також вірили, що ефіопів, що жили поблизу сходу та заходу, спалило сонце ".
Перша спроба наукової інтерпретації форми і положення Землі в космосі народилася в центрі культурного життя малоазіатських греків, місті Мілет, де також стояла колиска грецької географічної науки. Перша грецька космологічна система походила від Фалеса Мілета, який жив у другій половині VII і в першій половині VI століття (він передбачив сонячне затемнення 28 травня 585 р.).

Він сам нічого не писав, його вчення про Землю збереглося в презентації Арістотеля та Сенеки. За словами Арістотеля, Фалес навчав, що Земля плаває, як дерево (ксилон) або інший подібний предмет на воді. За словами Сенека, Фалес навчав, що Земля несеться водою і плаває так, як корабель. Рухаючись, він коливається, викликаючи тремтіння землі. Не дивно, що в ній є велика кількість води для утворення річок, коли весь Всесвіт відпочиває на воді. Фалес приписав землеподібну форму Сонцю, яке займає центральне місце в космосі.

В. Шульц, який пізніше займався космологічними поглядами Талета, вважає, що Фалес передав на Землю народний образ, який бачиться на двох найбільших небесних тілах - Сонці та Місяці - човнах. Як і Місяць, за його тлумаченням, Земля була плитою в небесному океані, неосвітленою. Ідея океану, з якого народжується життя, яке саме по собі несе земну пластину як православ'я, збігається з космологічним образом еллінів, але оскільки Фалес захопив ці ідеї, то, як кажуть, нагадують астрономічні погляди єгиптян . Х. Бергер також припускав, що вчення Талета слідувало вавилонському та єгипетському зразкам.
У якій формі Фалес насправді уявляв Землю? Відповідь на це питання майже регулярний, надаючи йому форму пластини або низького циліндра. У джерелах прямий вказівка ​​на ідею Талета не виходить за межі зауваження Псевдоплутарха про те, що Фалес уявляв Землю у формі кулі. Тож не було цілком нерозумно для тих, хто вважав Талета послідовником вчення про те, що Земля має сферичну форму. Але це суперечить усьому, що ми знаємо про розвиток грецької географії, і тому ця теорія сьогодні справедливо заперечується.

За словами Талета, Земля плаває у світовому океані, і ця ідея пропонує модель для навчання Талета. Якщо ми знайдемо це в поглядах Халдеу (вавилонян). Згідно із записами Діодора, який походить із Бероса, Халдеї уявляли Землю у вигляді човна та опуклості. Подібні човни з Герлонії дуже детально описав нам Геродод. Він пише, що вони мають форму круглого щита, у них є корабельні ребра з верб, які в них вкриті шкірою. Форму цих човнів ми знаємо з ассирійських рельєфів, подібні судна нарешті використовуються в Месопотамії. За словами Тале, земля нагадувала форму сферичної кришки, як у випадку з півкулею. Отже, ця найдавніша форма Землі, яка може бути задокументована грецькою наукою, можливо пов'язана з культурною зоною Вавилону.