Свідчення Освенціма запобігають забуванню через 70 років жаху в нацистських таборах
Новини збережені у вашому профілі
Вхід до концтабору Освенцім з девізом "Робота звільнить вас".
Освенцім-Біркенау, 70 років після визволення. Незабаром після неї Леон Муссінак, журналіст і кінокритик, написав у пролозі першого французького видання_Sans fleurs ni couronnes (Без квітів і корон, периферійне видання) одне з найбільш шокуючих свідчень про страждання на полях концентрації: "Хоча печі-крематорії істотно знищені, їх дим все ще затемнює небо світу". Автор книги Одетта Еліна, француженка єврейського походження, борець з опором, склала жорстокі нотатки розповіді про свій досвід у цій цитаделі жахів. "Коли я повернувся з_Аушвіца, в 1945 році, я так сильно відчував те, що щойно сталося, що неможливо було залишити це в собі".
Еліну заарештувало гестапо. Під ім'ям Одета Дрейфус він покинув Дрансі 29 квітня 1944 року в обозі № 72, що складався з тисячі євреїв, з яких 398 були чоловіками, 600 жінками і 174 дітьми. Через рік залишилися живими 37, з них 25 жінок. "Я вирушаю в дуже довгу подорож, твердо вирішивши витерпіти. Зачекайте мене", - написав він своєму другу Клоду Картьє-Брессону.
Душераздираюча топографія терору в Берліні простягається між Мартіном Гропіусом-Бау та Вільгельмштрассе, на місці, яке використовувалось Гестапо та СС як їх штаб-квартира між 1933 і 1945 рр. Відвідувачі відчувають незнайому версію холоду, роздумуючи над фотографіями про нацистське безчинство та його безпосередні наслідки. Це не просто оголені образи жорстокості, а земля, на яку наступає людина. Відчуття локусу або локусу також існує, якщо ви проходите по старих плитах у гетто Варшави чи Праги, де євреї жили між життям та смертю, або абсолютно шокуючи в таборах смерті, Матхаусен, Бухенвальд чи Освенцім.
Шоа переплітається з недавніми спогадами. Письменник Імре Кертеш, який пережив Голокост, зробив це в I, іншому, почуваючись водночас жертвою сталінізму та угорського кадаризму. З пустелі пилу та щебеню берлінської Постдамер Плац, у місці, що було Стіною та її околицями, писав він. "Легкий запах попелу під тим м'яким освітленням, стежки, що ведуть у нікуди, пам'ять про запахи та атмосферу весни 1945 року, невблаганна меланхолія виживання. Скільки разів я був таким біля воріт табір Бухенвальд, насолоджуючись, як би, свободою, яка пахла трупом і відчувала смак світлого супу та аромату весни. Потім я прогулялася до синагоги на Оранієнбургерштрассе. Даремно шукаю маленьку кондитерську, де одного ранку, тринадцять років тому, у 1980 році, коли околиця все ще належала ГДР, я прагнув шматка зеленого пирога, великого, як лопата для вугілля. З вітрини кондитерської мій погляд був спрямований на деякі руїни цегляного кольору перед мене, і я не міг відвести очей від них. Поступово виникали асоціації ". Неминучий.
Стівен Спілберг, який знімав список Шиндлера в Кракові, пояснив в Освенцімі, що одне з його найдавніших спогадів про жах - це цифри вижилих під час Голокосту, татуйованих від своїх бабусь і дідусів. "Він розумів, що вони мають на увазі, але не був впевнений у їх значенні. Це насправді були незгладимими слідами смерті, немислимих страждань і болю". Чорний дим, який не затуляє пам’ять.