Поділіться цим вмістом.

зміст

eМи відчуваємо певну плутанину в наші дні, коли хочемо відповісти на запитання: перший чи останній день тижня - неділя? Якщо що Новий Завіт виходячи з його звітів, ми можемо чітко прочитати, що жінки ходили до гробу на світанку першого дня тижня, щоб побачити його (пор. Мт 28: 1). Тобто решта, субота, все сталося в перший день після сьомого дня, який ми називаємо неділею. (Цікаво, що російська мова зберігає це по-особливому, оскільки неділя та Воскресіння використовують одне і те ж слово - vaszkreszenyje - використання; на письмі єдиною різницею між цими двома словами є передостатня буква i та знак м’якості.)

Свято за традицією

Складність походить від угорської мови: завдяки значенню слова понеділок - “глава тижня”, тобто початку тижня - воно закладено в нашому мисленні, що день після неділі ми вважаємо початком тиждень. Навряд чи ми можемо з цим допомогти, але як християни ми можемо записати, що Бог призначив сьомий день для відпочинку та поклоніння Богу, Тора як день його вивчення, який наші віруючі єврейські брати і сьогодні із задоволенням спостерігають і вважають одним із дарів Творця. THE Десять заповідей У третьому положенні також зазначено: Запам’ятайте день відпочинку і освятіть його ». (Вихід 20.8)

Сюди входить заборона праці з метою заспокоєння раба Божого, як це зробив Творець, з іншого боку, вона також служить для «відновлення» душі. По можливості, в цей святий день, євреї не брали зброї в руки, не здійснювали атаки і, щонайбільше, за необхідності, проводили оборонну боротьбу з примусу. Розбитий Йосипом Флавієм згадує, що оточуючі народи, бачачи шанування суботи та приймаючи святкування євреїв, самі прийняли єврейську релігію.

Свято починається у п’ятницю із заходом сонця, коли мати разом починає запалення свічок та глава сім’ї kidussal, привітати учасників з благословенням. Перед вечірньою службою в п’ятницю люди будинку приймають ванну цнотливості та змінюють нижню білизну. Їжа також різноманітніша в порівнянні з меню інших днів. Суть полягає в освяченні сонця та вивченні Тори, серед інших правил (наприклад, відстань ходьби також обмежена). У єврейській релігії також існує кілька тенденцій, і відповідно положення можуть відрізнятися. Але прекрасним знаком святкування суботи з Богом є також привітання: «Суботній саломе!» Тобто нехай субота сповнюється у мирі з Творцем та його ближніми!

Християнство: новий зміст

Воскресіння Ісуса відбулося в перший день тижня, який християни святкували з самого початку замість суботи. Таким чином, неділя була першим християнським святом, першим днем ​​тижня. Деякі мови та культури зберігають це, де тиждень починається у неділю (наприклад, це англосаксонська традиція), але літургійний порядок та святкування наших угорських церков також завжди починаються в неділю та інші святкові заходи тиждень адаптуються відповідно.

Чому б не поїхати сьогодні?

Справедливо виникає запитання: чому люди нашого часу, включаючи нас, не можуть справді святкувати згідно з Богом?

Для багатьох він зливається в будні та неділі. У нашому районі я також бачу людей на вулиці, які завжди в одному звичному одязі, ходять із нудним, дерев’яним обличчям, купують власні сигарети, п’ють каву, будь то понеділок чи неділя, а потім їдуть додому. Вони неодмінно сядуть перед телевізором, можливо, перед комп’ютером і проведуть день.

Є багато, чия перша справа - це розслаблення, оздоровчий досвід. Залишивши нервову роботу, ви навіть можете зрозуміти, що вони хочуть поповнитися. Для цього достатньо відпочинку, сауни чи приємної, м’якої теплої води? Хіба немає більше людини, ніж парія, який по праву вимагає фізичного відпочинку?

Для інших це супроводжувалось нестримною колекцією матеріальних речей, тому кожен раз, свято та неділя також використовуються для цього. Наче хтось живе лише хлібом, а цінність і престиж його особистості залежать від кількості накопичених матеріальних благ? Дух віку переслідував його.

Серед нас є трудоголіки. Це вже можна назвати хворобою. Які спонукальні до роздумів вірші Ержебет Турмезей: “. Я нічого не роблю/просто нехай Бог любить мене ". (Якщо я нічого не роблю.)

Святкувати, але як?

Свято, неділя - сприятливий час, щоб бути разом маленькими та великими в родині. Відчуйте радість спільності, особливий дар бути зробленим з однієї крові. Або, якщо потрібно, влаштуйте їх стосунки, бо Творець доручив їх один одному.

Свято - сприятливий час для ознайомлення зі скарбницею культури, християнською культурою: під час посту слухати пристрасті Баха або розмірковувати над картинами перед шедеврами Міхалія Мункачі. Угорська література також поспішає нам допомогти.

Свято - гарний час для зустрічі з громадою збору. Скільки у наших одиноких братів єдиний шанс розвивати людські стосунки - це церква! Але кожному братові потрібен зцілювальний досвід зібрання слова і таїнств.

Свято - сприятливий час для розмови з Богом, Вічним. Частково він промовляє до нас у проповіді, частково ми розкриваємо свої прохання перед ним. Це досвід, коли не лише причинно-наслідкові фактори рухають світ, рухають наше життя вперед - а іноді і назад - але й хтось інший, хто здатний принести добро від зла і створити світло з темряви. Тому вірити в це не наївність, а збагачення. Я можу бути більше і різний з ним.

Він пропонує свято, неділю, зокрема Великдень. Давайте з цим жити! Варто закарбувати це назавжди в нашому мозку, серед наших завдань.

Послання неділі

Але ми мусимо запитати себе: чи церква виконує неділю, свято, ну, сучасно, зрозуміло? Чи дозволяєте ви індивідуалізуючому мисленню, яке прагне знайти щастя у самореалізації, забуваючи, що лише разом з іншим, ближнім, ми можемо розкритись наше власне Я і реалізувати наше щастя? Чи допускаєте ви поверхневі, модні цінності, визнаєте, що релігійні установки та моральні настанови чужі сьогоднішній людині? Незалежно від того, визнає він чи готовий до конфронтації, бо мислення багатьох керується духом епохи на широкому шляху процвітання та домінування особистості за будь-яку ціну, це направляє їх рішення?

«Дієвий внесок християнства у святкову культуру мультикультурного суспільства полягає в тому, що воно дозволяє просвітлити справжній зміст християнської неділі, від чого отримують вигоду всі інші християнські свята. Це означає не що інше, як [. ] церква повинна також навчитися мистецтву святкувати богослужіння в умовах постмодерну ". (Альбрехт Грьозінгер)

Щонеділі в ньому є особливе послання: хто загинув, той здолав смерть. Він помер, але воскрес і живий. Він може жити в мені і серед нас. Це можна сказати в проголошенні та переосмислити його нинішні наслідки. Хвалити його в пісні та музиці, благословляти в нашій молитві. Це може мати значення новин та внутрішню енергетичну потужність. Подарунок для оновлення та нового початку.

Ми приймаємо весь підхід нашого Господа в неділю, спільноту з нами та цінності, які Він пропонує нам усім!

Свято Воскресіння, неділя, було принаймні настільки ж суворо освячене в ранньому християнстві, як субота в єврейській релігійній традиції. З самого початку вони разом молились, співали та разом відправляли Євхаристію, причастя в такі часи, згадуючи пасхальну вечерю, спожиту разом з Ісусом, на якій Ісус пообіцяв Свою присутність. Ця традиція найбільш міцно зберігається в Римо-Католицькій та Православній Церквах, але в наших протестантських церквах святкування таїнства, яке створює спільноту, стає все більш поширеним.

Ми можемо справедливо сказати, що перші християнські збори з частково єврейським походженням a шабаш, серйозно сприймаючи закон суботи, зберігаючи ідею відпочинку та духовного оновлення з єврейської традиції, неділю освятили. Однак вони засвідчили, що воскресіння, явлення Ісуса перевернуло Тора суворі та іноді спотворені правила, і святкування наповнилося новим змістом.

Також Ісус кілька разів згадує за своє земне життя a Тора про його правильне тлумачення та святкування суботи. У суботу ви можете зцілити, тому що а Тора, Божий закон дано людині, добре робити добро, якщо це потрібно. Акцент робиться не на формальному дотриманні закону, суботи, а на потребі ближньої людини. З цієї причини, хоча члени найбільш релігійного класу євреїв, фарисеї, часто нападали на Ісуса, він завжди намагався переконати їх у тому, що релігія не є суворим набором зовнішніх приписів, і її суть не формальна законослухняність, а допомога ближня людина, дух, який звільняє людину в усіх життєвих ситуаціях на добрі справи, допомогу та прощення. Іншими словами: "Субота стала для людини, а не людина для суботи; тому Син Людський панує навіть у суботу ". (Марк 2.27-28)

Стаття є Лютеранське життя журнал 84 клас, 15–16. з’явився у випуску 21 квітня 2019 року.