Міністерство внутрішніх справ СР
Прибінова 2, 812 72 Братислава
02/5094 1111
02/5094 4397
[email protected]

міністерство

Центр викликів:

0800 222 222
[email protected]
ПОНЕДІЛОК П'ЯТНИЦЯ
8.00 - 18.00

  • Міністерство внутрішніх справ СР
  • Районні відділення /Клієнтські центри
  • Електронні послуги
  • Європейські програми
  • Поліція
  • Притулок та міграція
  • Іноземці
  • Уряд
  • Правильний аналіз та аналіз безпеки
  • Електронний ринок
  • Пожежники та рятувальники
  • Кризовий менеджмент
  • Шенген
  • Ромські громади
  • Розвиток громадянського суспільства
  • Спортивний центр поліції
  • Державна виборча комісія

Братислава, 24 лютого 2013 року

Ми пропонуємо біблійні тексти та короткі коментарі до них:

1-е читання Буття 15: 5-12: 17-18

Про книгу Буття: назва першої книги П'ятикнижжя, заснованої на Септуагінті (найдавніший грецький переклад Старого Завіту): "Це книга походження (hé bíblos genéseos) неба і землі ...". У єврейській Біблії він названий на честь перших слів книги Берешит (= "На початку"), оскільки описує початок творчої праці (створення світу і першої людини Бут. 1-11) і початки вибраного Богом народу. Наш уривок з цієї другої частини і говорить про Аврама.

Текст Біблії: Він вивів його і сказав: "Подивіться на небо і порахуйте зірки, якщо зможете!" І він запевнив його: "Твоє насіння теж стане". Аврам повірив Богові, і це зарахувало до нього праведність. І він сказав йому: Я Господь; Я вивів тебе з Уру Халдейського, щоб дати тобі цю землю, щоб успадкувати її. Він відповів: "Господи, Боже, звідки я знаю, що буду ним володіти?" Господь відповів: "Візьми для мене трирічну корову, трирічну козу, трирічного барана, черепаху та голуба!" Він взяв усе, розрізав їх навпіл і поклав половинки одна на одну, але птахів не розрізав. Коли птахи прилітали до мертвих тіл, Аврам їх прогнав. І коли сонце зайшло, Аврам міцно заснув. На нього впав жах і велика темрява. Коли сонце заходило і темніло, з’явилася куряча піч та палаючий факел, що проходили між кількостями. І Господь уклав угоду з Аврамом того дня, і сказав: Я дам це насіння твоєму насінню, від ріки Єгипту до великої річки Євфрат;

Коментар:

Друге читання Flp 3,17-4,1

Текст Біблії: Брати, наслідуйте мене разом і звертайте увагу на тих, хто живе за зразком, який ви маєте в нас! Для багатьох, про яких я часто говорив з вами, і зараз я кажу зі сльозами, живуть ворогами Христового хреста. lch кінець - знищення, їхній бог - живіт, а сором - це слава тих, хто думає земним. Адже наша батьківщина на небі. Звідси ми очікуємо Спасителя Господа Ісуса Христа. Силою, з якою він може перемогти все, він перетворює наше бідне тіло, щоб стати схожим на його прославлене тіло. І тому, мої улюблені брати і туга, моя радість і моя корона, твердо тримайтеся в Господі, кохані.!

Про список: Павло відвідав Філіппі під час своєї другої місіонерської подорожі в Росію 50/51 та заснував там першу християнську громаду на європейській землі (пор. Дії 16: 12-40). Першою християнкою була жінка на ім'я Лідія, фіолетова продавчиня з міста Тіатіра (пор. Дії 16:14), а також з іншими жінками, які пізніше зіграли важливу роль у філіппінській громаді (пор. Філ 4: 4). Під час третьої місійної поїздки Пол ще двічі відвідав Філіпі: восени 57 (пор. Ск 20,1 п.) І на Великдень r. 58 (пор. Дії 20: 3-6). Християни цієї невеликої церковної громади в основному походили з язичництва і характеризувались особливою відданістю Павлу, так що він отримував від них лише матеріальну підтримку (пор. Філ. 4:15, п. 2 Кор. 11, 8 п.). Автори визначають Лист до Филип'ян як "лист радості", оскільки в ньому Павло (у в'язниці!) Постійно підкреслює радість, яка супроводжує життя християнина у всіх ситуаціях: "Радійте постійно в Господі! Повторюю: радійте ! " (4, 4).

Коментар:

  • Якщо в першому читанні ми правильно зрозуміли обіцянку, дану Авраму - як запоруку майбутнього, то Павло також пише про Божу обіцянку - про вічне життя: «Бо наша країна на небі». Щоб досягти цієї країни в Небеса, Ісус приходить нам на допомогу, бо це не в наших людських силах.
  • Ісус - це наша безпека. Св. Павло пише цей лист сповнений радості та віри у в’язниці - щоб побачити, що навіть у такій важкій ситуації, в якій він опинився, його віра була міцною - це виклик і повідомлення і для нас.
  • Церква дозволяє нам прочитати цей уривок, напр. навіть на похоронних церемоніях. Тоді, коли ми прощаємось з коханими, ці слова мають стати нашим світлом і силою.

Євангеліє Лк 9: 28б-36

Біблійний текст: Приблизно через вісім днів після цих слів він взяв Петра, Івана та Якова із собою та піднявся помолитися. Коли він молився, вигляд його обличчя змінився, а одяг засяяв білим кольором. І ось, розмовляли з ним два чоловіки, це Мойсей та Ілля. Вони з'явились у славі та розповіли про його від'їзд, який мав відбутися в Єрусалимі. Петра та тих, хто був з ним, охопив сон. І, прокинувшись, вони побачили його славу та двох чоловіків, що стояли з ним. Коли вони відходили, Петро сказав Ісусові: "Вчителю, добре для нас зробити три скинії: одну для тебе, одну для Мойсея та одну для Іллі". Він не знав, що говорить. Коли він говорив, хмара утворилася і огорнула їх. Коли вони зайшли в хмару, їхній страх охопив. І з хмарини почувся голос, що говорив: Це Син Мій Улюблений: послухай Його! І коли голос вмер, Ісус залишився один. Вони замовкли і нікому не розповідали про побачене в ті часи.

Коментар:

  • "Приблизно через вісім днів" Мк пише, що "через 6 днів" - ми не можемо пояснити ці часові дані. Однак, що важливіше, перед перетворенням Лк, а також хрещенням Господа, передує Ісусова молитва.
  • Те, як Ісус з’явився перед учнями - зміна обличчя та одягу - має біблійне підґрунтя, напр. Вихід 24: 16-18 [1] - слава Господня перед Мойсеєм, або Дан 7,9 [2] одяг, білий, як сніг.
  • З'явились Мойсей та Ілля - Lk і Mt мають такий порядок, Mk має протилежне - це, мабуть, намір зберегти хронологічний порядок. І Мойсей, і Ілля пережили присутність Бога на святій горі.
  • Ми поставимо три намети - намагання Петра "схопити" цей досвід, цей досвід, перш ніж він пройде. Можливо, натяк на єврейське свято кіосків, яке також мало есхатологічну спрямованість.
  • Це мій обраний син. На хрещення «коханого сина». Основна постановка події, яка має для неї сенс. Без цього твердження вся подія не була б зрозумілою. Для апостолів цей досвід був запорукою того, що вони «йшли правильним шляхом». І все ж їм потрібна віра, щоб вижити.

Висновок: Дивлячись на диво перетворення Господа, сьогоднішня людина схильна думати про те, як це могло статися, чи можливо будь-яке раціональне виправдання чи пояснення цього дива. Але корисніше думати про наслідки дива, яке Ісус вчинив до Петра, Якова та Івана? Що це для них означало?

Це зміцнило їхню віру в майбутнє! Важлива і актуальна ідея. Наші зустрічі з Христом також можуть зміцнити нашу віру в майбутнє. Давайте не просто очікувати негайного ефекту. Слово Боже сіється в нас, як насіння, яке проростає і росте, але це зростання дано Богом. Він робить це повільно, щоб ми не піддалися спокусі, що це наша заслуга, що це заслуга цього-того священика тощо. Це річ Божа, за яку ми повинні мати можливість подякувати.

Не будемо боятися у своїх спогадах повернутися до великих подій нашої віри. Ми зберігаємо фотографії, відео з весілля з Бірмівки - не для того, щоб знати, що носили і що їли на бенкеті, а для того, щоб ми могли відродити Божі обіцянки, які отримали.

[1] Тут слава Господня зійшла на вершину, і хмара покрила його на шість днів. На сьомий день він покликав Мойсея з хмари. В очах ізраїльтян слава Господня з'явилася в кінці пагорба, як палаючий вогонь. Мойсей пішов у хмару, а Мойсей пробув на пагорбі сорок сорок ночей.

[2] Я дивився, поки були встановлені престоли, і посаджений Старець днів; його халат був білим, як сніг, а волосся на голові - чистою вовною; його трон був полум'ям вогню, а колеса його вогнем.