Тіло перед дзеркалом. Це виглядає. Це виглядає. Відзначається. Це не що інше, як відображення власного суспільства. Відображення історичного періоду, який фіксує його, як миттєвість фотографії, єдиним зображенням. Зображення, яке показує вам, що саме ви їсте, що робите і навіть те, що думаєте. Тому що ми те, що їмо, і суспільство теж їсть.
Ці та багато інших питань спробуємо висвітлити в «Сквозь окуляр. Читання про ожиріння: медицина, мистецтво та суспільство ”, виставка, яка буде зосереджена на ожирінні, що пов’язує ці три дискурси. З калорією Харрара як початковою точкою будуть з’ясовані всі ті дзеркала дієти, які зробили організм міфом. Від тіл Рубенса до фотографій Німой, що проходить через монстрів Карреньо, тіло представлене нам як виразний засіб par excellence.
Виставка, організована Хосе Антоніо Діасом та Майте Ібаньєс, завершується низкою заходів, пов’язаних з цією темою, таких як серія фільмів та два круглі столи. Все заплановано в Палау де Серверо, штаб-квартирі Інституту історії медицини та науки Лопеса Піньєро. Проект був представлений спільно Університетом Валенсії, CSIC та Інститутом Лопеса Піньєро у співпраці з Валенсійським інститутом аудіовізуальної та кінематографічної роботи (IVAC) та Державним агентством з безпеки харчових продуктів та харчування. Мета "не в тому, щоб визначити, як правильно харчуватися," сказав Ібаньєс на відкритті, "а навпаки, відкрити дискусію щодо іміджу тіла в сучасному суспільстві.
Зображення, яке, за словами професора Хосепа Ллуїса Барони, також співробітника проекту, опиняється в ситуації суперечливих координат, оскільки зі збільшенням відсотка ожиріння існує неявний культ анорексії. Суперечливі параметри, типові для суспільства протилежних полюсів, сказав професор. Це відзначається промисловим капіталізмом, який контролює наші звички за допомогою "біополітики" або "біопотужності". За словами Барони, ці форми соціального контролю змушують нас втрачати здатність насолоджуватися соціальним актом, який означає їжа. З цієї причини нам довелося б змінити деякі звички дзеркала нашої дієти, яке відображає нас не лише в тому, що ми їмо, але і в тому, як ми їмо.
"Мета полягає не в тому, щоб навчити доброго харчового поведінки, а навпаки, відкрити дискусію щодо іміджу тіла в сучасному суспільстві"
(Майте Ібаньєс)
“Зі збільшенням відсотка ожиріння виникає неявний культ анорексії. Суперечливі параметри, типові для суспільства протилежних полюсів »
«У давнину огрядну людину вважали елітною людиною. Натомість сьогодні ми звинувачували б його в тому, що він ледачий і жадібний, навіть у випадку милого і симпатичного пухкого хлопчика »