Мучеництво і молитва рабина Амнона

(Римський очевидець)

День Спокути

Йом Кіпур, по-угорськи День викуплення, але його ще називають Довгим днем, бо тоді - протягом 25 годин - єврей не їсть і навіть не мочить рот. В Йом-Кіпурі хасиди поститься так само, як і будь-який інший єврей, але вони не вважають жалість за себе першочерговим. У зв’язку з цим Чарівник Мезріца, реб Дов Бір, послідовник Баал-Шем-Това і продовжувач його роботи, у своєму заповіті залишив його своєму синові: душа ... ”. Виникає питання, чому немає особливого благословення (Броше) на піст, як є благословення для всіх інших рукавиць? У ребе Сочоцова, реб Авраам Борнштейн, згідно з постом, є негативною міцвою, яка полягає в тому, що ніхто не їсть і не п'є. Спеціальне благословення було відредаговано виключно для позитивних мікрофонів.

джом

Молитва за “польові армії”

Де п’яний єврей?

Осиротілий молитовник мами

1000 рублів за собаку

Кол Нідре

Традиція стверджує, що її текст виник під час іспанської інквізиції. Йдеться про звільнення від обітниці, складеної за різних обставин і ситуацій напередодні Йом Кіпура, і стояння в чистоті перед вічним судом. Сам текст показує, що багато хто з Маранну прийняли християнство виключно через примусові обставини, і що примусова присяга не є дійсною. Його мелодія також народилася під час інквізиції, він відчуває весь біль єврейського мучеництва.

Однією з повторюваних складових молитовного замовлення Йом Кіпур є сповідь (viduj), в якій єврей визнає свої гріхи - в порядку єврейського алфавіту - і просить прощення. Щодо визнання Реб Леві Джичак, кадики Бердичева, одного разу зазначив: «Сьогоднішнє покоління - повірте мені - краще, ніж покоління попередніх віків. Бо навіть у святий день Йом Кіпур вони непохитно брехали в храмі. Вони били їх грудьми і казали: ми згрішили, пограбували, обдурили (асамну, багдану ...), і жодне слово про це не було правдою. Вони визнали гріхи, коли ми говоримо сповідь. Ми їх вчинили без винятку. Ми не брешемо доброму Богу. Ми заслуговуємо лише на те, щоб нас пробачити.

Реб Бунім, реб Порд Мордехай Баннет, рабин Нікольсбурга, дав дотепну відповідь психічному рабину, коли той запитав його, чому визнання було написано в алфавітному порядку. Для цього є дуже проста і зрозуміла причина. Якби це не було так, не можна було б знати, коли закінчити нескінченне покаяння.

Виступ жінки в молитві Нейли

Кадики, які своїми духовними очима бачать небезпеки, що приховують єврейський народ, і відволікають їх своєю молитвою та благанням - повторюваний мотив у легенді про Хасидів. Одним з найпопулярніших і найчастіше згадуваних героїв цих легенд є наш давній знайомий Реб Леві Джичак, кадики Бердичева. Він також є головним героєм нашої наступної історії: Один із Йом Кіпуркора весь день був дуже пригнічений, іноді плакав під час молитви. Нарешті, пізно вдень, після молитви Неїли (закінчуючої), вона нарешті була розкрита. Потім, увечері, він розповів деяким своїм послідовникам про те, що сталося: цього року, знову ж таки, небесний обвинувач читав нам лише багато гріхів, що, на жаль, здебільшого виявилося правдою, тож наша громада знаходилась у великій небезпеці. Виголошуючи своє заключне слово, я чую, - сказав кадика, - як одна жінка у під'їзді каже іншій: "Я впевнена, що наші молитви були почуті, і у нас буде щасливий, добрий рік. А інша жінка запитала, на якій підставі ви базували цю думку? "Ну, як могло бути інакше, - відповів він, - якби ми стояли перед вбивцею-розбійником у темному лісі і так благали його", навіть він би нас змилувався. Ну, навіть Вічний, який є багатостраждальним і співчутливим ... - Ці прості, сердечні слова справили вплив, і захисник здолав обвинувача, - закінчив він.

- Я єврей!

У другій половині дня Йом Кіпура в молитві Мінча читається книга пророка Йони. Історія символізує важливість і значення покаяння: Бог посилає пророка Йому до Ніневії, грішного міста, щоб попередити його жителів, що їх спіткає доля Содома і Гоморри, якщо вони не покаяться. Йона намагається ухилитися від цієї місії ((за словами наших мудреців, він боїться, що язичники Ніневії вислухають його і покаяються, що кине погане світло на шию та впертих євреїв). "Втікаючи від Бога", Джаффан сів на корабель, щоб вирушити до Таршішу. Коли корабель знаходиться в штормі, його роблять козлом відпущення, оскільки буря вибухнула "через це", коли моряки запитують, хто теля його сина, "Іврі Аночі (я єврей) і я боюся єдиного Бога" . Згідно з поясненням хасидів, цього було достатньо, щоб кричати благочестивого чоловіка, який був пасажиром, як і інші, як причина неприємностей і кинути його в море як єдине рішення. Йона врятується божественним дивом - історія відома, велика риба ковтає її, проводить три дні в її шлунку - бо неможливо уникнути божественної місії ...

Священний русинський Кадіс, Реб Ісріель Фрідман, кохав одного зі своїх відданих, зокрема Реба Ашера, тримаючи його за величну душу. Дивовижні дні завжди проводили разом, але каді ніколи не дозволяли йому поститись у Йом-Кіпурі, оскільки він був дуже хворим, ураженим легенями, і жодному пацієнтові не забороняли постити. Тому щороку, після сахритської (ранкової) молитви, він проводив її до своєї кімнати і змушував їсти. Одного разу ребе забув запропонувати їжі Ребе Ашеру, як завжди, після молитви, і той дотримувався посту, внаслідок чого він помер наступного дня. Це завдало сильного болю кадіям, але все, що він сказав, було "душа за душу". Наступного року, під час Йом Кіпура, під час посту, під час посту, кадика мучила жахлива спрага. Він так постраждав від нього, що під час молитви він звернувся до збору і сказав: Я спраглий. Ніхто не пам’ятав, що якби це сказав ребе, його спрага, ймовірно, могла загрожувати життю. Навіть присутні рабини мовчали, і ніхто з них не сказав, що згідно з релігійним законом, у такому випадку не тільки ви повинні пити, але і слюду (добра справа). А оскільки рабини не говорили, тобто їх не пускали, каді не пили, внаслідок чого він серйозно захворів і незабаром помер.

Одного разу, перед Йом Кіпуром, кадніти Візніца, Реб Менахем Мендель, захворіли. Лікарі кажуть, що його стан став критичним, саме тому йому заборонили постити. Однак його послідовники побоювались, що він не буде слухати лікарів, тому вони звернулись до белградських кадістів Реб Джосуа, щоб допомогти їм краще зрозуміти їх відскок. Реб Йосуа виконав прохання вірних і направив листа Ребу Менделю, в якому, серед іншого, написав: «Я пам’ятаю, коли мій святий батько - хай буде благословенна його пам’ять - був дуже хворим, ми боялися, що він відмовиться їсти в Йом-Кіпурі. Однак він був настільки великим кадієм, що сам попросив його їсти, і перед тим, як почати їсти, він сказав: «Я готовий виконати заповідь Божу», і він їв із великою радістю, ніби він виконував велика міцва.

Після Канзі, Реб Хаджим Халберштам, вдень Йом Кіппура в молитовному домі під час молитви Нейли, піднялася велика суєта. Один із віруючих був дуже спраглий і майже знепритомнів. Він і так мав репутацію багатого, але дуже скупого чоловіка, а були й такі, хто не міг стриматися з нього. "Він не дає бідній людині навіть трохи води цілий рік, тепер він принаймні знає, що означає спрагати", - сказали вони. Ті, хто стояв біля нього, побачили, що половина з цього не жарт, це небезпека для життя, вони запитали присутніх данця (релігійного суддю), що робити. Відповідь, звичайно, полягала в тому, щоб дати йому випити за ложку, випити стільки, скільки йому справді потрібно. Вони це зробили, але з кожною ложкою чоловік лише відчував спрагу. Тоді реб Беріс у своєму танці не хотів самостійно приймати рішення щодо власної бороди, він пішов до кадісу, сказав би йому, що робити. "Скажи йому, - сказав Чад, - за кожну склянку води, яку вони зараз вип'ють, він повинен дати тобі 100 золотих завтра на благодійність". Якщо ви згодні, ви можете пити скільки завгодно. Почувши повідомлення від каді, скупий чоловік одразу ж видужав і більше не хотів пити ...

Після відходу Йом Кіпура Реб Леві Ічак, кадик Бердича, звернувся до одного зі своїх послідовників і на своє найбільше здивування сказав йому: «Я скажу тобі, чому ти сьогодні молився. По-перше, Вічний дасть вам 1000 рублів готівкою, щоб фінансові проблеми не заважали вашому вивченню Тори. Згодом ви передумали, бо зрозуміли, що якщо заробили гроші в такій сумі, то відкрили бізнес, і знову вам лише заважали навчатись. Тоді ви попросили замість цього отримати 1000 рублів двома частинами. На той час, коли ми дійшли до молитви Неїли, ви прийшли до думки, що найкраще, якщо ви будете отримувати цю суму чотирма частинами кожні три місяці за 250-250 рублів. Завдяки цьому ви могли б служити Богові в спокійних умовах. Однак вам не спало на думку, що Бог не потребує ваших послуг та навчання, а хоче, щоб ви займалися власною справою та працювали на своє існування.

Що говорить День Подяки?