Егоїстична жадібність як спосіб життя та принцип існування

Бувають ситуації, коли люди несподівано виходять на поверхню такими, якими вони є насправді. Ситуації, що виявляють неприємну сторону їхньої особистості. Ну, нещодавно я чув одну коротку радіорефлексію саме на цю тему. Я був дуже обурений, і мені просто довелося висловити своє обурення, просто написавши цю статтю.

жадібність

Згаданий сеанс побудований на взаємному контрасті. На відміну від голоду, з одного боку, і жадібності, з іншого. По-перше, редактор сказав, що минулого року 80 мільйонів людей у ​​всьому світі постраждали від голоду минулого року, тоді як у 2018 році це було вже 120 мільйонів. І на відміну від цього сумного факту, вона згадала про свій особистий досвід відпочинку. Це був відпочинок за системою "все включено", а це означає, що у вас є все, що може запропонувати готель.

Їжа існує з часу винайдення світу, і можливість отримувати на невизначений час призвела багатьох людей до величезних марнотрат. Відпочиваючі взяли тарілку на пагорбі, спробували два-три укуси, а коли не влаштувались, просто поклали тарілку, взяли ще одну і завантажили новою, щедрою порцією.

Завжди після такого застілля столи з маринованими делікатесами з морепродуктів залишалися повними, колись їх кусали курячі ніжки, банани та багато інших страв та фруктів.

Це по-справжньому обурливий вчинок саме по собі, особливо в порівнянні з кількістю голодуючих людей на нашій планеті. І тому я особисто не міг погодитися з тим, як редактор нарешті закрив свою думку.

Вона думала, що навіть якщо гості поводяться нормально і не витрачають їжу, вони, мабуть, ніколи не доберуться до голодних. Редактор не схвалював вчинків цих людей, але вона була переконана, що вони не такі вже й погані. Що, коли вони повернуться додому з відпустки, можливо, хтось із них допоможе в тій чи іншій формі тим, хто потребує і страждає від нестачі. Що це все була лише незначна святкова поїздка.

Вся ця коротка радіодумка мене дуже обурила особисто двояко. По-перше, як поводилися відпочиваючі. А по-друге, погоджувальний та неконфліктний висновок, який редактор нарешті зробив з нього.

Те, як поводились ці люди, свідчить про їхнє внутрішнє визнання принципу ненаситної обжерливості. Врешті-решт, якщо у мене є можливість, у мене є можливість і вона є у мене в ціні, я все одно повинен вичавити те, що можу. Зрештою, я маю насолоджуватися якомога більше, незважаючи ні на що інше.

Але саме всесвітнє визнання та живлення цього збоченого принципу руйнує світ, поневолює людей та грабує всю планету. Відпочиваючі мали можливість діяти подібним чином стосовно їжі, яку вони включили у ціну, і скористалися цією можливістю до крайності, граючи на царів, які відкидають курячі стегна після першого укусу.

Припустимо, однак, що якби ці люди мали такі самі можливості, як власники великих корпорацій та різних транснаціональних корпорацій, заради задоволення своєї влади чи навіть мирських смаків наші дорогі, звичайні відпочиваючі не вагалися б так само, як вони поневолив би інших і пограбував би іншу планету, аби втопити надмірно, а потім надзвичайно розтратити її.

Тому, на мою думку, обидва інші винні у стані нашого світу точно так само. Деякі тому, що вони мають ці можливості і в повній мірі їх використовують, а інші тому, що вони теж цього бажають, і якби вони мали ці можливості, вони б також повністю їх використали. Обидві групи визнають однакові "цінності", якщо кожна не усвідомлює їх відповідно до своїх поточних можливостей.

І сумним наслідком їх спільного поклоніння збоченому принципу ненажерливої ​​ненажерливості є 120 мільйонів голодних на нашій планеті, за які кожен, хто зарозуміло марнує їжу, несе моральну відповідальність. І не тільки це! Наслідками цього збоченого принципу є поневолені нації, пограбовані природні ресурси та майбутній екологічний крах усієї нашої планети.

І з огляду на ситуацію, коли врешті-решт совість зарозумілих багатіїв, що стоять на вершині піраміди споживання, рухається, ці люди віддають незначну частину свого надлишку на благодійність або різні екологічні проекти. Однак їхня милосердя та благодійність - це одне велике лицемірство, оскільки жоден з них не має наміру відмовлятися від принципу ненаситної жадібності, яка створює нещастя та грабує планету. Вони продовжуватимуть підтримувати, живити та діяти відповідно до цього принципу.

І тому я особисто думаю, що жодним чином ми не можемо виправдати наших дорогих відпочиваючих, поводячись вищезгаданим способом, тому що це була чітка демонстрація поклоніння принципу егоїстичної жадібності, яка не шукає нічого, крім свого егоїстичного блага та його живота., незалежно від того, що це призводить до обурливих відходів. Що це призводить до пошуку надлишку, який знищує людей, нації та всю планету.

І тоді це буквально знущання та кричуще лицемірство, якщо хтось обдаровано дарує крихітні зерна свого багатства на підтримку найбідніших та на збереження власної жадібності та власних відходів знищеної планети.

Справжня допомога та справжнє порятунок - це справа принципу! Справа зміни принципу! Питання про заміну досі зіпсованого принципу егоїстичної жадібності принципами простоти, скромності, простоти і невибагливості життя.

Отже, така людина діє в принципі зі скромністю та повагою до їжі чи інших ресурсів. І тому він не марнує їжу, хоча у нього є можливість марнувати її, бо вона за це платить. Він йому просто не дасть!

Або ми в принципі і в будь-якій ситуації скромні і прості люди, або, навпаки, люди, у яких жадібна жадібність і жахливі відходи спалахують негайно, як тільки у них є найменша можливість це зробити.

Зараз наша планета настільки спустошена і пограбована, що життя на ній можна зберегти лише скромністю. Через скромну простоту та природну невибагливість, як головні принципи існування та виживання.

І все ж, на відміну від цієї постійно зростаючої потреби, вона панує скрізь, де ви дивитесь на поклоніння ідолу ненажерливої, егоїстичної жадібності, жадібності та егоїзму, якого ніколи не буває достатньо. Прихильників цього кумира можна знайти в усіх сферах життя, від найнижчих до найвищих. І кожен із них висуває свої егоїстичні вимоги так, як має.

Деякі бажають відпусток, а інші - ненаїдену жадібність щодо природних ресурсів та багатств інших країн. Але це завжди та сама жадібність і той самий ненаїдений егоїзм.

І ці якості, з якими ми стикаємось скрізь, цей голод і те нестримне прагнення до все нових і нових речей, надбань, грошей, усієї цієї жадібності насправді не є голодом тіла, ні нашою жадібністю до матеріальних насолод! Усі ці прояви голодні для душі! Голод душі заради цінностей духу!

Але оскільки ми живемо в епоху матеріалізму, а духовні цінності загалом не визнаються, люди намагаються задовольнити свою внутрішню порожнечу та внутрішнє невиконання, прагнучи до матеріальних цінностей та задоволень. Але оскільки він насправді є голодною душею, і ніщо матеріальне не може її наситити, внутрішнє невиконання зберігається, якщо тільки матеріально обманені люди не спробують прогнати це все більшою мірою своєї егоїстичної матеріальної жадібності. Незалежно від усього, що це спричиняє і що воно спричиняє. Незалежно від людських страждань, незалежно від спустошення націй, незалежно від грабунку природи та незалежно від руйнування планети.

І все ж душа залишається порожньою і нездійсненою, бо вона не насичена цінностями духу! Тобто цінності життя, прожитого відповідно до принципів справедливості, чесності, благородства та людяності. Відповідно до цінностей спрямування душі до царства Духа.

Але що найважливіше щодо нашої теми, це той факт, що зусилля людини виконати вищезазначені духовні цінності роблять її простою, простою і природною особистістю. Особистість, матеріал якої потребує того, що йому насправді потрібно. І тому їй не доводиться сваритися чи ганятися за надмірностями, щоб потім вона могла це змарнувати і почуватися королем у своїх відходах.

Той, хто робить це, лише свідчить про порожнечу власної душі, яка не є ні виконаною, ні щасливою, бо таким чином він не може бути щасливим, навіть якщо йому вдалося завоювати цілий світ.

Життя на цій планеті, випробуване людським егоїзмом, може бути постійно підтримане лише скромністю. А природа скромності в людині виникає лише завдяки її зусиллям досягти і здійснити цінності духу. Цінності справедливості, честі, допомоги любові, благородства та людяності. Тільки людина цих цінностей сприймає скромність як щось природне і невимушене. Він внутрішньо наповнений досвідом справжнього щастя, яке наповнює його життя відповідно до цінностей духу, і тому йому для свого щастя матеріально не потрібно більше, ніж йому насправді потрібно. Адже він уже щасливий!

Однак людина, яка не дійшла до такого виду щастя і шукає її в гонитві за матеріальними речами, не може нічим назавжди бути задоволеною, бо їй ніколи не буде достатньо, скільки б не було. Він завжди бажатиме ще і ще, навіть ціною знищення цілої планети. І що, знищивши його, врешті-решт знищить і самого себе, йому це не спаде на думку в його егоїстичній егоцентричній обжерливості.