. кілька днів тому мене запитали: "звідки ви черпаєте моральні цінності сьогодні, коли грань між тим, що є добрим, а що поганим, починає стиратися?" Тож я трохи подумав і почав писати.
Я не вчитель, я навіть не батько. Я не беру участь у соціологічних оглядах і не володію патентом на генератора правильних відповідей на кожне питання. Минула якась п’ятниця з того часу, як я востаннє писав щоденник і думав про конкретні теми.
Однак виникло питання, яке резонувало в мені, і оскільки мені не подобається відчуття, що я комусь винен, я почав цим займатися. Спочатку я думав, що відповідь займе у мене кілька хвилин життя та максимум три рядки безперервного тексту, але врешті-решт цикл аналізу дедалі більше затягувався, тому мій кореспондент читає тривалий електронний лист, який я надіслав йому обід, можливо, навіть поки що.
З часу просвітництва Дж. Дж. Россо написав роман "Еміль" або "Про освіту", де він змалку представив свою теорію освіти та виховання людей. Незважаючи на те, що це була одна з революційних педагогічних праць свого часу, іронія долі полягала в тому, що цей філософ - хоч і теоретизував про освіту в найдрібніших подробицях - влаштував своїх 5 дітей у дитячий будинок. Він нібито обгрунтовував це тим, що не мав часу та ресурсів, щоб підняти його. Іноді це просто так - діти шевця ходять босими і готують голодні. З іншого боку, я не хочу зменшувати значення його творчості, і останнє, але не менш важливе, я можу заспокоїти, що якщо такий «батько» вже міг філософствувати щодо виховання дітей, чому б і мені не.
І ось, цього прекрасного недільного дня я розпочав зимову сплячку клітин мозку і оглянувся на досвід, накопичений за своє довге життя, щоб нарешті визначити 4 основні фактори, які, на мою думку, мають найбільш фундаментальний вплив на моральну свідомість людини під час цього планета. Ходімо:
1.) Індивідуальна схильність:
Я б включив до цієї категорії те, що дається кожному з нас «у вінку». Ми з’являємось у світ з певним «пакетом» цінностей, які зумовлюють наш характер. Я вважаю, що переважна більшість із нас не здатні змінити свій характер, звички та погляди. Я знаю багатьох людей, які можуть говорити про це годинами, але комфорт і задоволення станом справ, яким вони є, врешті-решт їх влаштовує.
З іншого боку, усвідомлення себе, своїх сильних і слабких сторін, а також повага до інших, може допомогти кожному з нас прогресувати і вдосконалювати свої якості. Це може бути лише моя думка, але я припускаю, що існує взаємозв'язок між тим, коли хтось хоче "вдосконалити" себе, і коли хоче покращити світ - кожен з нас волею чи небажанням є його частиною. Отже, в індивідуальній сфері я б включив знання та вдосконалення себе, мистецтво працювати з собою та діяти навіть з меншими кроками вперед, наприклад, на основі досвіду - чи то особистого, чи то людей, які ми маємо навколо.
Мірилом того, чи поводимося ми морально чи аморально в тій чи іншій справі, є в першу чергу люди навколо нас, які більш-менш стежать за нашою поведінкою та піддають нас певним оцінкам, які в кінцевому підсумку певним чином резонують. Перш за все, моральні авторитети є дуже хорошим джерелом моральних цінностей. Звичайно, стати моральним авторитетом непросто - у сучасному світі це вимагає великих зусиль і самодисципліни, але кожен з нас знає людину, яка правильно носить це звання. Цей відносно зникаючий вид характеризується тим, що більшість людей поважає його і навіть знаходить лідера в ньому або в певних питаннях. Це може бути вчитель, священик, але, можливо, і сусід, який своєю моделлю поведінки представляє своєрідну модель того, як воно повинно виглядати в суспільстві. На жаль, сьогодні ми виховуємо егоїзм та загалом різні цінності, якими їх «носили» в минулому. Людина, яка поводиться гідно, не жадібна і мстива, не обманює, співчуває і самовіддана вважається сучасним суспільством досить "екзотичною".
Якщо комусь пощастило досягти рівня лідера думок (у будь-якій галузі), дуже важливо залишатися твердо відданим його принципам та ідеалам і не піддаватися зовнішнім (негативним) чинникам, які впливають на нас. Суспільство, але також і наша власна підсвідомість, буде постійно намагатися викликати сумнів у тому, чи правильно ми робимо. Але якщо ми тримаємо своє обличчя в критичних ситуаціях, ми можемо змінити суспільство (особисто мені набагато більше подобається можливість змінити суспільство з моєї позиції, аніж можливість того, щоб я йшов за основним рухом сучасного суспільства).
2.) Соціальна схильність:
таким чином середовище, в якому ми опинились - знову ми можемо будувати (і не тільки) власні моральні цінності шляхом спостереження, досвіду та їх оцінки.
Основним будівельним елементом суспільства, безперечно, є сім'я. Я пам’ятаю, як це виглядало в нашій родині, і можу порівняти це, наприклад коли я був частиною іншої сім'ї (з дитиною). Час інший, підводних каменів набагато більше, ніж раніше, але я думаю, те саме все ще залишається.
Найкращий шлях до моральних цінностей у дітей веде насамперед через 2 течії: любов та освіта. Якщо обидві ці змінні не будуть більш-менш рівномірно представлені в дитинстві, згодом потрібно більше робити ставку на досвід та особистий прогрес (як я писав у пункті 1).
Наприклад вдома це працювало так, що батьки не виявляли до нас великої любові, але з іншого боку робили великий акцент на вихованні (мати - вчитель, батько - спартанець). У сім'ї, до якої я деякий час належав, усі її члени ставились до дитини дуже доброзичливо, іноді неприродно і досить часто буквально некритично, з меншим акцентом на освіту як таку (я думаю, що на даний момент таких сімей дуже багато - тому молоді люди все менше поважають дорослих/владу).
воно представляє те добро, яке є в нас і яке є найкращим середовищем для нашого особистого і морального зростання - і, як я вже сказав, чим ми кращі самі, тим краще суспільство, в якому живемо (я трохи ідеалізований, але я думаю це можливо).
вчить нас поваги до інших, що є основою функціонування суспільства та поліпшення відносин у ньому - а отже, і моральної свідомості.
Дитина в сім’ї уважно сприймає поведінку батьків, їх прояви в різних ситуаціях, оцінює їх і надалі стежить за ними. І якраз у момент цієї оцінки настає критичний момент роботи з досвідом, який ми пережили - ми можемо не вибрати сім'ю, але ми можемо взяти хороше і поширити його далі, а заодно сприйняти погане і спробувати уникнути помилки, які ми допустили в дитинстві та юності.
Я згадав лише 4 фактори з мільйона, які сьогодні впливають на функціонування сімей, виховання дітей та генезис моральних цінностей у суспільстві. Я не кажу про те, що в наш час легко виховати дитину, і я взагалі не кажу, що легко провести межу того, що все ще морально, а що ні - проблема полягає головним чином у тому, що кожен з нас має десь таку межу ще.
Але якби я сказав одним реченням, звідки черпати моральні цінності, то я б сказав, що:
- суспільство, в якому ми живемо
- любов, яку вони дарували і дарують нам, і яку ми можемо рухати вперед
- і нарешті, освіту, яку ми отримали (або яку ми пропустили), і тому на основі досвіду - навіть негативного - ми можемо перетворити себе та навколишній світ на краще місце
. і нарешті цитата:
"Саме завдяки простоті основних законів мораль настільки важка на практиці". (Новаліс)