Ми повинні почати створювати риторику ... іншу форму цінності, яка сильно відрізняється від управління кациками.

вагою

Дорогі друзі, товариші, сестри теж, болівійці. Мені непросто дати це свідчення, сказати вам, як я думав про жахливу ситуацію в Болівії; Тут дуже боляче, але, звичайно, мене там немає. Я дуже боюся, що те, що я їм кажу, не має повної легітимності, оскільки я перебуваю в Аргентині, і тоді я вирішив, що найкраще пояснити труднощі, які я маю через абсолютно мультиплікаційне, стереотипне бачення аргентинців, що критичний сектор у моїй країні було і завжди було стосовно Болівії.

Тож дві дії з боку нас, жінок, дуже важливі. По-перше, спробуйте працювати так, щоб ці вирази та махізми правителів більше не розглядались як другорядний факт, незначна проблема, оскільки злочини проти нас завжди розглядаються. Як справедливість, так і громадська думка сприймають насильство та жорстоке поводження, оскільки ця фраза Ево та багатьох інших, яку він сказав, є формами жорстокого поводження з нами, жінками, вони релятивізовані та прощені як частина звичаю, і вони нікому не завдають шкоди. кінець. І це дуже велика помилка, тому що там виявляється авторитаризм правителя і притворство бути вище добра і зла. Це центральна тема: словесна, фізична, психологічна, моральна агресія проти жінок - це політична агресія, а не агресія, що ґрунтується на намірах лібідо, бажання та чоловічої проколи. Вони є політичною агресією, яка виявляє волю до влади, гнітючу волю лідерів, які проявляються таким чином. Потрібна значна боротьба, щоб поставити такі питання в центр.

По-друге, розповсюдити цей образ Ево, щоб люди зрозуміли, що він не Камачо чи Ево; Необхідно спробувати перевищити ці дві позиції і вільно мислити з точки зору більш чіткої позиції щодо майбутнього, яке не ув'язнене в тому, що я називаю рюкзаком, пачкою холодної війни того часу, коли лояльність світовий двосторонній заважав нам думати про політику глибше і більш образливо.

Нарешті, сказати тоді, щоб було зрозуміло: моє читання полягає в тому, що якщо в даний момент відбудеться державний переворот, цей переворот нової форми, нового типу, і він відбудеться після вакууму влади, після відсутності довіри, управління виникла в втраті підтримки фігури Ево дуже широкими верствами населення. Це був опортуністичний переворот, який потім трапляється після вакууму влади, спричиненого багатьма помилками та надмірностями правителя.

Я також думаю, що це дуже важлива можливість, ще одна, ніж багато, показати, зрозуміти, що політика переходить у наші руки, що настав час думати разом, окреслити, що таке жіночий шлях, політика - як Ви кажете. Я називаю жіночий кодекс - іншу форму управління, яка також пов’язана з управлінням громадами, що розуміється краще, ніж те, що розумілося в Болівії до того моменту, коли громади насправді розумілися як мікродержави, як малі держави, і такий спосіб їх розуміння підняв голови фундаменталістського вождя. У мене не так багато часу, щоб пояснити це, це було б довго, і це було б перш за все причиною тривалої розмови: Як ми займаємося політикою? Ми повинні почати формувати риторику цінності до іншої форми цінності, яка сильно відрізняється від управління кациками.