Художня психологія дає можливість дізнатись про захоплюючі галузі досліджень. Сила художнього дива викликає багато емоцій. Для наших шести душ і розумів, тому ми вважаємо природним, що подібні, а то й глибші почуття штурмували творця. Про що думав художник? Що сталося з ним, коли він народився: робота.
Біографія Вольфганга Амадея Моцарта все ще містить захоплюючі речі, хоча життя Моцарта не завжди було таким, яким ми його уявляємо з історій, фільмів, брезентових біографій про нього. Насправді Моцарт користується великим інтересом донині. Примітний ефект Моцарта, а потім його повалення, американський серіал (Моцарт у джунглях) або тонкий Моцарткугель. Про його твори та життя існує багато легенд. Це барвисті, захоплюючі, гнітючі та сумні історії, і ми не маємо повних знань ні про одну, ні про іншу. Але якби з біографії Моцарта були відомі лише факти, і ніякі таємничі міфи не оберталися навколо його життя чи смерті, про що ми могли б фантазувати?
Але чому ми хочемо фантазувати?
Цікаво, чому авантюрна історія життя композитора зворушує нас? Якби його життя було менш драматичним, чи не було б воно настільки популярним? Якби виявилося, що він просто середній геній, чи не буде нас ця тема менше зворушити? На думку Хільдесхаймера, питання без відповіді можна легко викласти романтичними таємничими історіями, саме тому ми любимо ці розпливчасті біографії.
Саме мистецтво існує так, що коли ми прикрашаємо свою душу, ми не можемо мати справу просто із земними історіями. Ми любимо барвисті, авантюрні, не буденні враження. А завдяки музиці та мистецтву наше уявлення може злетіти. Тому нам було б не з цікавістю з’ясувати: Моцарт, володар уяви та фантазії, був таким же простим і сірим явищем, як сірий, який ми бачимо у своєму повсякденному житті. Романтична концепція біографії захоплююча і загадкова для всіх нас. І біографи шукають творця у творі, тож не дивно, що в одному творі вони думають, що іноді його знайдуть. Звичайно, завдяки Фрейду ми знаємо: ми відпрацьовуємо духовні явища, тобто обробляємо і обробляємо їх, що спонукає нас творити, тому робота допомагає нам розвивати біль з себе, допомагає звільнити пар. З цього ми можемо легко зробити висновок:
Було чимало спроб знайти душу Моцарта. За словами Хільдесхаймера, ми знаходимо Моцарта в супроводі, у загальному басі. Він представив колоритну біографію та пояснення, довіряючи знайти зв’язок між твором та творцем. Інший дослідник, як Соломон, відокремлює вундеркінда від хлопця з плоті та крові. Він очищає біографію всіляких легенд і міфів, намагаючись тим самим отримати реальну картину. Результати доступні будь-кому, тим не менше Амадею чи Моцарту! оперета стала популярнішою, ніж реалістичний композитор (Пінтер, 2007).
Можливо, нам слід визнати, що Моцарт, безсумнівно, був блискучим, тож немає необхідності розслідувати, чому далі? Звичайно, було б набагато цікавіше визнати, що Моцарт був дивом, який мав авантюрне і важке життя одночасно, оскільки Моцарт був дуже талановитим маленьким хлопцем, але жодне спеціальне дійство не супроводжувало його життя.
Де шукати пригод?
Ми більше зосереджуємось на тих романтичних елементах, де ми можемо почути про його існування, голод, смерть. Проте зарплата Моцарта була надзвичайною. Плюс, він заробив найбільше за рік своєї смерті. Тож виникає питання: чому ваше тіло опинилось у братській могилі? Завжди варто враховувати і дух епохи. Якщо поглянути на те, що сталося, цілком ймовірно, що Моцарт не зробив цього через свою бідність. Згідно з «модною» на той час релігією Жозефіни, похорон був раціональним. Отож виявилося, що у нього було поховання в одній труні, як і більшість у той час. Більше того, пригоди також протиставляють сучасним дослідженням, що життя композитора не було занадто авантюрним, а також його особистість нестійкою. За словами Соломона, Моцарт прожив збалансоване дитинство як весело піднятий вундеркінд.
Якщо ми не віримо в це і хочемо продовжувати пошук, ми можемо обійтися лише однією людиною, але лише наполовину. Цією людиною був Леопольд, батько Амадея, який був невдалим, гірким музикантом, який бачив у своєму сині єдину можливість реалізувати власні ідеї. Кілька біографів припустили, що губернатор був убитий у першому акті опери Дона Джованні, що насправді це реінкарнація батька Моцарта, Леопольда. Однак, згідно з дослідженнями, ці стосунки не викликали у Моцарта ані тривоги, ані страху. Більше того, у своєму масштабному біографічному переосмисленні Браунберенс розраховується з особою злого батька і натомість формує з Леопольда стурбованого, освіченого та талановитого наставника. Леопольд захищав свого сина як хорошого батька, але в той же час навчав і допомагав йому серйозною дисципліною у кар'єрі (Pintér, 2007).
Тон і настрій
Настрій, викликаний тонами, також є визначальним моментом у поясненнях, якими ми із задоволенням рясніємо як туристи-катастрофи. Поціновувачі музики та біографи були впевнені, що якщо Моцарт творить мінор, для цього повинна бути причина. Але неповнолітній - це сумна річ. Виникає запитання: згідно з ними, чи кожен твір написаний мінором угорським голосом нещасних, болісних емоцій? Прикладом цього може бути соната ля-мінор Моцарта, яка виникла в 1778 році, коли композитор втратив матір. Це єдина робота, яка як за своїм настроєм, так і за хронологією відповідає припущенню, що саме цей неповнолітній дійсно означає неповнолітнього смутку та депресії (Pintér, 2007). Але кілька його творів легко відкидають цю пропозицію, і ми могли легко знайти мільйони інших творів, написаних у такому тоні.
Після цього ми можемо легко виправити твердження Лоуренса Стоуна про те, що аналітична інтерпретація творів Амадея - це сама катастрофа. За його словами, ми не маємо бачення того, що може статися в душі творця, ми не знаємо, що він робить, чому він відчуває, коли складає (Пінтер, 2007).
Багато болю та агонії можуть перетворитися на роботу і мати величезну силу. Але це горе може тривати до тих пір, поки народиться твір. Коли закінчите, біль зникає, ви просто живете в музиці. Скорбота приймає форму другорядної форми, лише ноти показують місце болю. Ми сподіваємось, що зможемо сказати правду дослідникам, і Моцарт насправді жив щасливо до кінця, поки не помер.
Використана література:
Д-р Янош Візі: Ми стали сексуальнішими з пунктуальністю? 2002 рік