Задовго до того, як я прочитав теорію Канта про "радикальне зло в людській природі" в Релігії в межах простого розуму, я зрозумів, що німецький філософ збирався пояснити мені, спостерігаючи за Дартом Вейдером гуляючи навколо Зірки Смерті, одягнений як Hugo Boss Галактичний, з елегантністю та імперською гордістю Курро Ромеро роблячи прогулянку по Маестрансі або самураям періоду Едо, озброєним канебо в лазерному варіанті.
Сяюча броня Вейдера яскравіше блищить на непрозорому атласному тлі самозречення джедаїв, частиною яких він колись був.
Подібно до того, як «радикальне зло» - це концепція, яка особливо виділяється в філософії Канта, завдяки загальному антропологічному оптимізму його творчості, світяться обладунки Вейдера яскравіше сяють на непрозорому та атласному тлі самозаперечення джедаїв. частина, або щедрість Хана Соло. Кант хотів застерегти нас від банальності добра, від тієї банди доброзичливих прекрасних душ, які не здатні врахувати найгостріші краї людської істоти. Що б ви віддали перевагу, шановний читачу, щоб інші вважали когось «поганим, але розумним» чи «добрим, але німим»? Аристотелівська золота середина між чистим злом Дарта Сідіуса а чернеча доброта джедаїв виявляється у Хана Соло, "негідника, свині, обманщика, свині, шахрая", який, однак, здатний ризикувати своїм життям, коли життя тисяч людей опиняється під загрозою (у тому числі його дівчина, звичайно).
Перефразовуючи Ацемоглу та Робінзона, можна навести приклад того, як галактики зазнають невдач: шляхом створення видобувних "еліт"
Республіка мала дуже поганий інституційний дизайн. Перефразовуючи Ацемоглу і Робінзон, Можна навести приклад того, як галактики зазнають краху: шляхом створення видобувних “еліт”. У випадку з "Зоряними війнами" ми маємо, з одного боку, воїнів темної сторони, але, і ось головний парадокс саги, у джедаїв також є таємна рада, яка стежить за і нібито захищає Республіку під капотом, тіні. Насправді і ситхи, і джедаї здійснюють подвійний переворот проти Республіки, як зовні, так і зсередини. Отже, "зрада" Енакіна Скайуокера не така очевидна, оскільки його напад на Республіку здійснюється в ім'я республіканських принципів. Принципи, які він вважає зрадженими, а точніше: перш за все тими, хто стверджував, що захищає їх, джедаями, але які насправді були приречені на патерналізм чи інтервенціонізм не через таємницю та тонкі менш підступні та тоталітарні.
Але, мабуть, найважливіший вплив "Зоряних воєн" на колективну уяву - це той, який пов'язаний з толерантністю. Дружба між Ханом Соло і вукі Чубакка, як і взаємозв'язок між андроїдами, він розширює коло "людини" за межі людей, охоплюючи інші види, і навіть артефакти, за умови, що вони відповідають подвійній вимозі раціональності в поєднанні з емоційністю. Толерантність, що і ідеологічно, і екзистенційно нагадує Лист Джона Локка про толерантність, який захищав релігійну свободу, засновану як на милосерді, так і на любові, як християнські чесноти, щоб "зрозуміти" "Інше", наприклад захист "індіанця" Бартоломе де лас Касасом у своїй знаменитій проповіді звинувачення проти зловживань іспанським завоюванням
“Це, чи не чоловіки? Хіба вони не мають розумних душ? Ви не змушені любити їх як себе? Ви цього не розумієте, цього не відчуваєте? "