Думка

перспектива

Ми спостерігаємо привласнення термінів та символів явно анімаскулістичною фракцією фемінізму, а не антимачо. І в ці асигнування потрапив, серед інших, термін "гендерна перспектива",

Середа. Вісім тридцять ранку. За час, який потрібен, щоб дістатися від мого будинку до зупинки (я одна з двох дорослих людей, яких я знаю без посвідчення водія), я отримую три телефонні дзвінки:

Моя подруга С., яка займається організацією заходів для компаній, зневірена, бо для технологічного конгресу (я не маю більше даних, вони мені пробачать) вона повинна запросити принаймні двох жінок, щоб поспілкуватися з теми. «Мені байдуже, хто вони, важливо лише те, що вони жінки. Порекомендуйте мене комусь. Ваше резюме мене не цікавить, вони щось вигадують. Мені байдуже. Мені просто потрібно, щоб вони були жінками, і вони заповнюють мене на три години. Гендерна перспектива, тітонько ".

Мій друг Дж. Каже мені, що йому доручили розробити плакат для конференції з питань рівності в мерії (вибачте, що не надав більше інформації, хоча в цьому випадку він її має). Вони відхилили три пропозиції на основі гендерної точки зору щодо представлення "нормативної красуні" на ілюстрації жінки, яку він використав. Він здивував себе, набравши в пошуковій системі іміджевий банк "потворна жінка", щоб розробити свою четверту пропозицію, щоб перевірити, чи це вже.

Мій друг Г. розповідає мені це під час презентації книги Глорія Ломана "Кінець страху", колишній міністр науки та інновацій, Крістіна Гармендія, заявив, що "будь-який проект чи ініціатива в наш час без гендерної точки зору погано сприймається суспільством".

О, мамо. І я, не випивши другої кави за день.

Зрозуміло, що з гендерною перспективою щось не так, але яка гендерна перспектива? Ну, для початку давайте визначимо “стать”. На думку філософії-феміністки Алісія Пулео, і я цитую дослівно, щоб уберегти себе від досади, слово "стать" означало б " діалектичні стосунки між статями і, отже, не тільки вивчення жінок і жінок, але чоловіків і жінок у їх соціальних відносинах. Не тільки жінка і жінка". Ми закінчили. Я маю на увазі, що Гендерна перспектива повинна вивчати соціальні відносини між статями не тільки з точки зору жінки та жінки, а й чоловіка та чоловічої статі. Що я цього не кажу, що це говорить Пулео. Філософ і феміністка, ей. Не дивись на мене.

Якщо так, то я до смерті з колишнім міністром. Мені подобається це визначення, і мені подобається такий підхід (тепер ви можете подивитися на мене). Проблема в тому, останнім часом ми спостерігаємо привласнення термінів та символів явно анімаскуліністською фракцією фемінізму, а не антимачо. І в це асигнування потрапив, серед інших, термін «гендерна перспектива», який постійно використовується для вимушеного та ексклюзивного застосування точки зору жінок. Отже, з великих літер. Як політичний та соціальний суб'єкт змушений означати в публічній сфері. Хіба це не схоже на відмову від чоловічого бачення, відправлення його в кут роздумів про покарання за століття верховенства? Це не звучить як помста? Хіба це не звучить як "відступи, тату, тепер моя черга"?

Оскільки бажаним, на мою думку, підхід фемінізму, який прагне рівних прав між чоловіками та жінками, поважаючи та враховуючи відмінності та якості кожного з них, не буде точно такою ж собакою з різним нашийником. Ось для чого нам потрібно було б змінити виключно чоловіче бачення на виключно жіноче. Швидше, з моєї точки зору, мова йшла б про те, щоб продовжувати процес соціальної еволюції, який ми прожили і проживаємо до досягнення реальної гендерної рівності. І ця справедливість здається неможливою сьогодні або, принаймні, далекою, не перестаючи годувати звіра істеричного фемінізму, відкидаючи ідею про те, що ми воюємо, що людина є ворогом і що нас, наприклад, вбивають.

Тому що ми не воюємо і якби ми були, чоловіки та жінки опинились би на одній стороні проти нерівності.

Тому що ворог - це не людина, У будь-якому випадку, хтось із чоловіків і жінок буде дискримінувати та принижувати інших чоловіків і жінок за те, що вони є одним.

І тому що вони нас не вбивають. Бути жінкою у верховенстві закону не є ризиком. Це не в Іспанії. Y підтримка цього твердження - це відсутність сорому та відповідальності якщо взяти до уваги, що є країни, в яких бути жінкою насправді небезпечно.

Погана річ по дорозі ми даємо невеликі шматочки свободи вираження поглядів. Позначення прямо зараз як розбіжності з цим фемінізмом (але не з фемінізмом, майте на увазі, з цим, про який ми говоримо) є своєрідним соціальним самоспаленням. Здійснити або навіть підняти будь-який вчинок чи ідею, яка не класифікується як Дійсно Феміністська коаліцією воюючих сил, що вивішують прапор Справжнього Фемінізму, будь то малювання красивої жінки або запрошення професіонала з пенісом замість вульви це стає майже диверсійним актом.

А між ними, Між справжнім мачо та Справжніми Феміністами ми залишаємось чоловіками та жінками, які поважають, цінують і цінують наші особливі відмінності, характеристики та чесноти. Ті з нас, хто вірить у гендерну рівність, яка також поважає та цінує їх, замість того, щоб ігнорувати, маскувати чи уникати. Ті з нас, хто намагається споглядати проблеми (які є) та нерівності (які існують) з усіх точок зору, вимагаючи більш ефективних та менш косметичних заходів для їх досягнення. Ті, кого ми прагнемо об’єднати, а не розділити.

І там ми продовжуємо. Посередині. Наче ми повернулися на шкільний двір свого дитинства. Як ніби хулігани сформували дві сторони партії, яка займе внутрішній дворик, і нас загнали в кут до плантаторів, стиснувши кулаки і дуже важко задумавшись "будь ласка, не в обличчя", а нас ніхто не слухав.