Гідність - це не предмет гордості, а дорогоцінний актив що ми не можемо покласти в кишені інших людей або легенько програти. Гідність - це самооцінка, самоповага та здоров’я. Це також сила, яка піднімає нас із землі, коли наші крила зламані в надії дійти до далекої точки, де нічого не болить, де ми дозволяємо собі знову дивитись на світ з високо піднятою головою.
Ми могли б майже без помилок сказати, що сьогодні мало таких слів так важливо, як те, яке очолює наша стаття з цього приводу. Це не так давно сказав Ернесто Сабато, гідність людини не передбачалася в цьому глобалізованому світі. Ми всі бачимо це щодня, наше суспільство все більше формулюється в структурі, де ми поступово втрачаємо більше прав, більше можливостей і навіть свобод.
"Поза болем і радістю є гідність бути"
-Маргарита твійценар-
Однак, і це цікаво пам’ятати, є багато філософів, соціологів, психологів та письменників, які намагаються запропонувати нам стратегію формування того, що вони називають «епохою гідності». Вони вважають це Настав час визначити себе, мати свій голос і працювати над своїми особистими силами знайти більше задоволення в нашому найближчому оточенні і, таким чином, спричинити відповідні зміни у цьому дедалі нерівному суспільстві.
Такі особистості, як Роберт В. Фуллер, фізик, дипломат і педагог, поставив термін на стіл що ми, звичайно, почнемо слухати частіше. Йдеться про "ранжизм". Цей термін включає всі ті способи поведінки, які щодня з'їдають нашу гідність: залякування третіми особами (пари, боси, колеги по роботі), страждання від домагань, сексизм і навіть жертва соціальної ієрархії.
Усі ми, в певний момент свого життя, відчували це відчуття втрати гідності якимось чином. Будь-то через жорстокі стосунки або виконання погано оплачуваної роботи - це ситуації з високими особистими витратами. Вимагати змін, позиціонуватись на нашу користь і боротися за власні права ніколи не буде актом гордості, а навпаки, сміливим бути сміливим.
Гідність у творчості Кадзуо Ісігуро
Зовсім недавно ми прокинулися від новини, яка Британський письменник японського походження Кадзуо Ісігуро мав стати цьогорічним лауреатом Нобелівської премії з літератури. Широкий загал знає його насамперед за одним із його романів „Що залишилось від дня”, твору, який, у свою чергу, був винесений у кіно у винятковий спосіб. Найцікавіше у всьому цьому полягає в тому, що не кожен уявляє, що є центральною темою цієї скрупульозної книги, іноді роздратовуючої, але завжди пишної.
Ми можемо подумати, що "Що залишилось від дня" розповідає нам про історію кохання. Про боягузливу любов і стіни, такі, що закохані ніколи не торкаються їх шкіри, а їхні зіниці губляться в будь-якому іншому місці, крім людини, яку кохає. Можливо, ми дійшли висновку, що книга - це історія будинку та його мешканців, господарів та слуг, а також про те, як дворянин, лорд Дарлінгтон, прагнув дружби нацистів перед пасивністю свого дворецького, який бачив, як його лорд зрадив свою країну.
Ми могли б сказати це і багато іншого, адже це, безсумнівно, магія книг. Тим не менше, "Що залишилось від дня" говорить про гідність. Про гідність персонажа, який виступає в ролі оповідача і який, у свою чергу, є головним героєм історії, містером Стівенсом, дворецьким Дарлінгтон-Холла.
Весь роман - це суто захисний механізм, спроба безперервного виправдання. Ми перед людиною, яка почувається гідно і вшанована за свою роботу, але така робота є не чим іншим, як відображенням рабства більш кривавий і абсолютний, де немає місця для роздумів, сумнівів, визнання власних емоцій і ще менше для любові.
Однак настає момент, коли образ «великого дворецького» руйнується. Під час вечері один з гостей лорда Дарлінгтона задає містеру Стівенсу низку запитань, щоб показати повне незнання представників нижчих класів. Прямий напад на його "Я", де дворецький знаходиться на одній стороні, щоб зробити шлях людині поранений, який ніколи не мав гідності і який жив під снарядом. Чоловік, який заперечував справжню любов до служіння іншим.
Відновити та зміцнити нашу гідність
Безсумнівно, цікаво, як зовнішній спостерігач і навіть читач, який орієнтується сторінку за сторінкою в таких книгах, як "Залишки дня", одразу знає, як маніпулюють певною людиною або як вони в'яжуть трудомісткий самообман для виправдання кожного діяти в наших очах незрозуміло. Тим не менше, Ми теж можемо виконувати певні завдання, дуже схожі на завдання дворецького Дарлінгтона Холла.
"Гідність полягає не в наших почестях, а в визнанні того, що ми заслужили те, що маємо".
-Арістотель-
Можливо, ми віддаємо все за цю любов, за ці шкідливі, токсичні і навіть виснажливі стосунки. Іноді ми любимо сліпими очима та відкритими серцями, навіть не підозрюючи, що в цьому зв’язку вся тканина самооцінки проходить поспіль. Можливо, ми також провели час на тій низькооплачуваній роботі, на якій нас не цінують, втрачають наше життя та гідність ... але що ми можемо зробити, часи такі, які вони є, а відомі погані завжди будуть кращими, ніж порожній чековий рахунок.
Ми повинні прокинутися, казали ми на початку, це має бути епоха гідності, та, коли всі ми повинні пам’ятати про свою цінність, свої сили, своє право на краще життя, бути гідними того, чого хочемо і потребуємо. Говорити це вголос, встановити обмеження, закрити двері, щоб відкрити інших і визначити себе перед іншими, не є актом гордості чи егоїзму.
Давайте уникати втрати своєї індивідуальності, припинимо виправдовувати те, що є невиправданим, і давайте уникати того, щоб бути частиною цього механізму, який щодня відключає наші чесноти та чудові особистості. Отже, навчимось перестати бути предметами нещастя, щоб створити його своїми руками та волею.