Історик Альфонсо Маньяс висвітлює у книзі атлетичний вимір боїв в амфітеатрі

"Мене звуть Гладіатор ...", і я великий спортсмен. Це те, що міг би сказати Максим Децим Мерідій, головний герой відомого фільму Рідлі Скотта, заснований на дослідженні про гладіаторів Стародавнього Риму, проведеному істориком Гранади Альфонсо Маньясом (1976) і зібраному в цілком повній і повній книзі пропозицій, які щойно з’явилися (Гладіатори, велике шоу Риму, Аріель, 2013). Трюки, який приєднується до своїх великих знань у цій справі з надзвичайною пристрастю та емпіричним бажанням, що змусило його випробувати одяг та зброю рециріо, щоб з'ясувати, як саме бився цей клас гладіаторів (ті, хто бився мережею та тризубом, наприклад, "Драба Спартака" Стенлі Кубрика, пам'ятаєте?), підкреслює спортивну складову гладіатури і виймає кров з видовища амфітеатру.

чудові

Він каже, що у випадку з дуже популярними великими зірками (наприклад, персонажем, якого зіграв Рассел Кроу), які стягували астрономічні витрати, у виняткових випадках їх вбивали на арені, навіть якщо програли. "Це було б так само абсурдно, як вбити Мессі за програну гру", - каже він. "Або Тайсон за падіння на рингу". На відміну від того, що ми бачили на екрані та читали в численних романах, на думку історика, гладіаторські бої були не диким і безпричинним виливом крові та жорстокості, а дуже обережним видовищем у найдрібніших деталях та високорегульованому, яке воно навіть мали суддів, технічну перевірку зброї та розминку. Найбільша помилка - вважати, що це коштувало всього і що це завжди закінчувалося смертю одного з претендентів. Дивно, але дослідник стверджує: "Більшу частину часу (залежно від періоду римської історії, який ми вивчаємо) обидва бійці виходили з арени живими".

Великий палець безлад

Бойові дії Росії гладіатори вони існували, але Маньяс вважає їх здебільшого "балаканинами", щоб оживити антракти. Жінки билися, як і чоловіки, з голими грудьми.

Великі пальці вгору або вниз (pollice verso) не використовувались, щоб визначити життя або смерть переможеного. я знаю вони носили хустки для першого та універсальний жест забою для другого.

Між різні типи гладіатори (фракійські, мурмійо, секуторські) включали гейського: туніка.

дієта у гладіаторів було дуже багато жиру, щоб надати їм масу тіла.

Це був ринок крові гладіатор, який вважався лікарським і лікував епілепсію.

Те, що описує Маньяс, покладаючись з великою строгістю на класичні джерела, більше нагадує бійцівський спорт (навіть Pressing Catch, з його театром), ніж різанини та спреї від гемоглобіну Gladiator або серія Spartacus. Ризик спорту, без сумніву. "Але не вбивча оргія безглуздих смертей або просто різанина". Для римлян, за його словами, гладіаторський бій належав до тієї ж категорії, що і бокс, боротьба (на той час, звичайно, жорсткіша, ніж зараз), або панкратіон, і всі, хто займався цим, були атлетами, спортсменами.

Вчений, якому подобаються смачні подібності, наприклад, кажуть, що Колізей був "Лігою чемпіонів з гладіаторського спорту", також додає багато здорового глузду до свого аналізу. «За темою, яку показують фільми, за короткий час не вистачило б гладіаторів, щоб заповнити 385 амфітеатрів, які ми знаємо в римському світі, не кажучи вже про те, що навряд чи хтось би вибрав цю професію, і ми знаємо, що окрім в’язнів війни, рабів та засуджених було багато добровольчих професійних гладіаторів ". Люди, які отримували зарплату (до еквіваленту 200 000 євро за один бій), яку не отримували знову до появи елітного професійного спорту в 20 столітті.

"Велику частину часу два учасники бойових дій виходили живими"

Початок був важким, звичайно, у початківців або низькопоставлених гладіаторів були (остаточні) положення про відмову, так би мовити, дешеві, і схильність полягала в тому, щоб вони зазнали більшої кількості смертей або зіткнулися з ними в синус-місійній битві, в якій переможені, він завжди був страчений переможцем, і навіть переможець стикався з іншим і ще одним гладіатором, поки він не впав (реформа Августа ліквідувала цей тип боротьби). "Оскільки гладіатор перемагав у боях, він ставав ціннішим, і жоден розсудливий ланіста або редактор ludus (ігор) не ризикував би дозволити йому померти, не задумуючись": за цю передачу йому потрібно було заплатити великий жетон (!). Юлій Цезар, який дивився в кишеню, завжди уникав вироку Джугули (обезголовленого) за переможеного.

Смерть настала і була частиною гладіатури - поняття благочестя, співчуття та гуманітаризму в жорстокому римському світі сильно відрізнялися від нашого, більш розхитаного, - але ні в якому разі не розповсюджувались довільно. Хоча Маньяс визнає, що його не можна узагальнити, і гладіатура була такою різноманітною в римському світі, як сьогодні бики: "Святкування в Лас-Вентасі дуже відрізняється від кориди на портативній площі в місті".

Частина плутанини пов’язана, зазначає Маньяс, з тим, що ми поклали різні римські явища в одну і ту ж сумку: вони не були однаковими, наприклад, гладіаторські бої, в яких воювали бої Damnati ad Gladium, засуджені до померти мечем., або оголошення звірів, зіткнувшись зі звірами, просто способи страти. Маньяс вважає, що гладіаторські бої, які продовжували користуватися популярністю, коли імперія стала християнською, закінчувалися не завдяки людству, "а тому, що вони були дуже дорогими".