Опублікована "За справедливу справу", перша частина колосальної "Життя і долі", орієнтована на місяці до Сталінградської битви

Пов’язані новини

Чистки 30-х років охопили багатьох його старих більшовицьких товаришів, ту червону аристократію, яка заважала Сталіну, як палиця в тиранічному колесі, яке він привів у рух. Але Василь Гроссман все ще є завзятим комуністом, коли виходить на перший план кореспондентом "Червоної зірки" після вторгнення нацистів. Його очі стають нестримною камерою, яка щохвилини фіксує жахи бійні. Після війни весь той величезний "розстріляний" матеріал потрібно лише пройти через розрізну машину його друкарської машинки. "Фільм" називатиметься "Життя і доля", це буде одне з найбільш похмурих і суворих свідчень проти двох найгірших пошестей 20 століття - фашизму та сталінізму, його конфіскує КДБ, і ви не будете мати можливість бачити це відредаговане в житті.

Війна війна

Але цей документальний фільм мав першу частину, яку Гросман зміг опублікувати в 1952 році "За справедливу справу" (Галантій Гутенберг/Сіркуло де Лекторес), яка є реалістичним фільмом, майже експресіоністичним (Горький вважав би це занадто "натуралістичним" ), що розповідає епопею російського опору до виснаження і залишає нас, важко поранених та хитких, у страшних сутичках, з якими починається битва під Сталінградом.

Багато героїв повернуться в "Життя і доля", включаючи вченого Штрума, стенограму самого Гроссмана та героїчну докторку Софію Левінсон, але комісар Крімов є головною віссю роману тут. За його наказом ми йдемо по фронту, завжди з піднятими кулаками. Конкурс пропонується з усіх боків: робітників, селян, міліціонерів, інженерів, медсестер, пілотів, бомбосховищ, шахт, заводів, що виготовляють рідину для Молотових, нових і старих більшовиків, німецьких солдатів та офіцерів. наш співвітчизник у дуже короткій, але войовничій сцені: "Коли настала черга іспанця, він відкашлявся, став уважно і почав співати" La Internacional ".

"Ти не можеш розумом зрозуміти Росію", - писав поет Афанасі Фет, і відповідно до цих слів, що холодно з'являються на одній зі сторінок книги, важко зрозуміти, яким може бути цей опір, часто суїцидальний можливо.

Немає сумнівів щодо Гроссмана, найменше Кримова: "Рідко я сприймав суть радянської єдності так чітко, як у ті місяці". Не викликає сумнівів суть ворога: «Фашизм намагався підпорядкувати собі розум, душу, працю, волю і вчинки людини, вливаючи йому жорстоку поступливість раба». Крімов і всі персонажі, які кружляють навколо нього, є новою радянською людиною: "Ось як люди, освічені в цінностях Революції, йшли разом зі своїм комісаром, долаючи біль, голод і небезпеку смерті".

Війна є війна

Гроссман не уникає величезного ідейного багатства того, що пише, і не боїться дістати брошуру. Війна - це війна: «Серед болю, на снігу, в темряві окопів братство радянських робітників було ще живим». Уповноважений подорожує важко пораненими полями у компанії купки людей, які здійснюють паломництво під німецькими бомбами, серце Толстого розпухло, як племена Ізраїлю в пошуках обіцяної землі. Однак його величезне ліричне, розповідне та поетичне дихання підносить цю прорадянську вадекуме до категорії грецької трагедії, шекспірівської драми, в абзацах, написаних чітко, що серед варварства переповнюють розум: «Здавалося, луки, дуб гаї, соснові гаї, пшеничні поля, високі тополі, побілені будинки, що в сутінках виглядали як обличчя нудної блідості, і все, що було на землі та на небі, випромінювало смуток і неспокій.

Гроссман дає голос (і душу, і серце, і життя) невідомим солдатам, пишучи в ім’я тих, хто лежить вічно і назавжди на землі. Сьогодні в мавзолеї Сталінграда зображення німецького солдата запитує: «Вони знову атакують нас. Але чи можуть вони бути смертельними? " Недалеко радянин відповів йому: "Так, ми смертні, і мало хто з нас виживає, але всі ми виконуємо свій обов'язок перед Святою Матір'ю Росією". Це слова з однієї з перших хронік Гроссмана. Але путівники мавзолею ігнорують авторство письменника під час відвідувань. Це було його життя, це була його доля. "Для мільйонів душ вогонь Сталінграда був вогнем Прометея", - пише він. У цьому пеклі Валерій Гроссман зробив з купки робітників та селян расу напівбогів.

Сумний слід геноциду вірмен

Озираючись назад, здається, що 20 століття було забоєм від Таріфи до Уралу. Наче ангел-винищувач вказав своїм страшним і смертоносним пальцем усі будинки Старої Європи. Голокост, ГУЛАГ, Треблінка, Колима. Але є книги, які можуть про це розповісти. Подібно до "Книги шепоту" (ред. Попередні тексти) румуна Варуджана Восганяна, шокуючого роману, який нагадує нам про ще один невимовний геноцид ХХ століття, винищення вірменського народу: сотні тисяч людей депортований і вбитий Османською імперією в 1915 році.