віталію

Я трохи допомагав у процесі створення цього роману майже з самого початку, тому що Регіна щось впало на колосальне завдання. Що він не знав, це глибина зусиль. Віталія Це робота з реконструкції епохи, життєво важливий документ, який змушує нас поглянути на дзеркало історії кінця Росії XIX і рано XX з озадаченістю перевірки того, як мало відбулося з тих пір, як жінок вважали простими вименами, що створюють безпеку в сім'ї, також якщо вони були бідними, як це має місце Віталія, документ стає шокуючим.

Треба розповідати історії людей. Наші історії. Я думаю, що в Віталія це бажання давно виконано. Головні герої - це остання сходинка соціальних сходів: жінки, бідні люди, із віддалених сіл. Кантабрія XIX що виходять у невідомість, рятуючись від біди. Нещодавно народжені жінки, які залишають своїх маленьких, - багато з них помруть без ліків через відсутність материнського соку - щоб допомогти сім'ї рухатися вперед. Завдяки цій звивистій жертві решті родини, містечку, навіть регіону, оскільки багатство, яке вони генерують, поширюється, їм вдається вийти з обтяжливих труднощів, в яких вони живуть. Регіна Враховуючи, що дати та право власності збігаються: перші швейцарські корови прибули до Долини Пасієгос, може фінансуватися болем мокрих медсестер, які емігрували з молоком до інших країн.

Потрапити в ситуацію. Це жінки, які населяють Долини Пасієгос та околиці, в середині XIX століття, також під час XX, Вони беруть свою зграю і їдуть до різних частин іспанської географії, щоб годувати грудьми привілейованих немовлят, чиї матері або не можуть, або не хочуть вигодовувати своє потомство. Вони залишають свій дім, свого новонародженого сина, в компанії собаки (присоски), захованої в кошику, щоб висмоктувати молоко і утримувати потік білого золота, поки не прибудуть до нового будинку, де будуть годувати багату дитину. Вони нічого не знають, вони ніколи не покидали своїх долин, живучи у своїй компанії, з якоюсь коровою (лише найбільш привілейованою), що марширує до великих міст, самотні та з вагою відмови від власних дітей, у піклуванні про своїх чоловіків чи бабусь і дідусів, як у випадку з Віталія.

Ми уявляємо собі біль. Ми уявляємо, як муки тих жінок перетворюються на постачальників молока для багатих класів, щоб ці діти росли сильними, здоровими, красивими. Не такий, як його власний, який, якщо вони вижили (небагато, дуже мало), іноді був у компанії рахіту та надзвичайної худорлявості. Вони були вименами аристократії. Вони були одягнені як сильні кобили, що демонстрували багатство господарів. Відповідь, яку він дає, запам’ятовується Торговельна благодійність Пабло, її чоловік, коли він запитує, чому він не одягається Віталія Пасієга любить прикраси, як і інші. Благодійність, хто вже демонструє жорсткий характер, який згодом розвинувся з великою довжиною, він відповідає на це Віталія не кобила, щоб носити перев'язки.

Тому що ця історія, крім розповіді нам про життя Росії Віталія, це також важливо для годування груддю, Рамон Меркадер, той, хто з роками прибив льодоруб до Леон Троський, даючи, можливо, разом з ним поворот до історії століття XX. Персонажі Благодійний Меркадер, Пабло Меркадер і бурхливий початок двадцяте століття, із страйками жінок у Барселона промисловий, де Безжальні бізнесмени наймали дівчат і жінок за половину заробітної плати чоловіків, а соматенці разом з найманими вбивцями столиці очолювали будь-які спроби повстання. З усього цього складається історія, яку він майстерно нам розповідає Регіна Каррал.

І це те, що люди підтримували своєю кров’ю або молоком (у випадку з пасивними медсестрами) деякі істоти, здебільшого позбавлені совісті, або через незнання, або через чисте відмову. Вони брали те, що їм потрібно, без зайвих роздумів, їм допомагала сервільність на рубежі століть народу, який звик коритися, щоб бути слухняним, щоб трохи процвітати. Якраз достатньо, щоб купити шматок землі для посадки, дві корови, свиню та трохи курей. Соціальний мир завдяки болю більшості. Та мовчазна більшість, про яку розповідає Віталія, так майстерно пов'язані Регіна Каррал, дає голос.

Ми повинні святкувати і читати цю чудову роботу не лише для того, щоб пізнати свою (найбільш) історію, але й якось відновити біль від стільки сервільності.

Марія Дотики

Роман Віталія Четвер, 10 січня, у книгарні La Vorágine у ​​Сантандері.