"Я хлопець, що дозріває, зараз я починаю дорослішати", - говорить Іван Багі, який на початку вересня святкував своє сорокаріччя, з яким ми говорили про письменництво, демократію, почуття гумору та чи розколота оса може літати.

гумор

"Можливо, я був би письменником і вчителем, філософом, а може і пастором", - сказав він в минулому інтерв'ю. Траєкторія гумору - це крок вперед чи крок назад у порівнянні з цим?

«Це навіть не може бути проблемою, адже гумор - це всеосяжний погляд на буття, еліксир життя. Тож я вважаю себе безмежно щасливим бути гумористом, і якби я був фаталістом, я міг би навіть повірити, що це було саме те, що призначили небеса. До речі, мені крім гумору надзвичайно важливо щодня займатися письмом, розвиватися в ньому. Головним чином тому, що я не обов'язково з тих письменників, які готують до друку за будь-яких обставин і відразу ж кладуть на стіл найкращу можливу роботу. Пізніше я багато вдосконалююсь, можливо, моя велика чеснота полягає в цьому впертому прагненні до досконалості. Тим часом я також фліртую з ідеєю співу, і вигадую та розробляю телевізійні програми, що передають цінність у фоновому режимі. Якщо вам подобається, я трохи в усьому розберусь. Як сказав одного разу головний редактор радіо-кабаре Петр Сінько: "Людина ніколи не одна, а багато". Водночас людина - це ще й комфортний товар, тому він повинен бути дуже обережним, оскільки після певного віку він або розвивається, або регресує. Наскільки це можливо, я намагаюся вибрати стійкий розвиток. Більше немає проміжного рішення у віці старше тридцяти років.

- Як письменник, звідки ти береш свої імпульси?

- Людський фактор відіграє вирішальну роль: наприклад, коли я пізнаю когось, хто впливає на мене, у мене відразу трясеться уява. Все це можна віднести до моєї сестри. У своєму світовому житті він був великим художником, підтримував зв’язок з багатьма людьми, ми багато відвідували, мали величезне шампанське. Цей ступінь відкритості для людей, мабуть, залишався зі мною з того часу, як я провів із ним, оскільки я жив не в закритій сім'ї, яка працювала за суворою системою, а в певному сенсі в постійно пульсуючому шлюзі, принаймні стільки, скільки я міг з його. Звичайно, у моєму випадку домінує не лише факт особистих стосунків, часом буває достатньо просто прочитати кілька рядків від когось або побачити це по телевізору. Можливо, він все ще пам’ятає Олімпіаду від того постійно кривлячого китайського плавця. Я також вважаю його дуже свіжим кольоровим плямою, актуальним у моєму житті, що є люди, які не мають ні найменшої іскри відповідності.

"Він прожив у вітрині досить довго, і досі не міг відпустити".?

- Я багато років тренувався. Але що ще важливіше, у моє життя прийшло терпіння, тому я постійно вчусь мистецтву відпускати.

- Як ви можете допомогти, що їх на деякий час повністю вилучили з таблоїдних ЗМІ разом з Олівером Наксою?

- Багато. Це так зване «виведення» відбулося не за одну ніч, звичайно, воно мало свою історію розвитку. Ми з Олівером дуже рано зайнялися цією професією, як молодий художник-богем ми виявили, що інтенсивний інтерес ЗМІ був вражаючим. Таким чином, рано чи пізно нам неминуче довелося зіткнутися з бездушним механізмом роботи таблоїдних ЗМІ. Ми зробили незліченну кількість поганих компромісів з незрілою головою. Ми називаємо це обов'язковим навчанням, яке зараз, здається, приносить свої результати, оскільки більш серйозні завдання також знайшли нас за часів присутності громадського телебачення.

- Якщо ви вже ходите на громадському телебаченні, тут буде інша скринька зі звичайною програмою: ви також штовхаєте карету праворуч.

- Це питання перспективи. З нами практично все можна перетворити на політичне питання. Той, хто з’являється на публіці, рано чи пізно звинувачується в тому, що він штовхає колісниці для того чи іншого табору. У цьому відношенні угорське суспільне життя не набуло особливого розвитку після зміни режиму, і наше повсякденне життя було повністю переплетене напруженою атмосферою постійних політичних битв. Наскільки мені відомо, це було так, тоді як у цій менш перспективній напрузі гуморист може знайти багато справ. Як і багатьох, мене найбільше дратують обмеженість, роздробленість: більше того, уздовж давно успадкованої риторики. Ось чому я ніколи не брався за цінності, яка сторона мені ближча. У будь-якому випадку, я з цікавістю виявляю, що так звані ліві, здається, стають дедалі більше несолоними, не кажучи вже про те, що в їхніх колах майже непростимий гріх мати громадянську, християнську систему цінностей. Це ніби вони вперто не хочуть бачити ліс з дерева: ліберальна демократія бореться з серйозними проблемами та труднощами по всій Європі.

- Як ти гадаєш?

"Або їх просто замінюють ті, хто має зовсім іншу і сильнішу віру".

- Так. Хоча це болотиста місцевість. І навіть якщо зараз говорити про це неполіткоректно, ви все одно повинні з цього щось починати. Я вважаю себе співчутливою людиною, мені шкода всіх справжніх біженців - очевидно, приїжджають не просто одинокі чоловіки військового віку, - але це все одно робить проблему проблемою. Чи можна допустити таку велику юрбу, чи це зараз відкрита таємниця, що Європа повна, особливо Німеччина, Австрія, Швеція. Чи можна інтегрувати ці багато мільйонів людей? Чи повинні ми приймати тих, хто спочатку не був для нас підготовлений? Якщо США, Австралія чи Канада можуть постійно захищати свої кордони та відбирати тих, хто хоче в'їхати до них, на якій основі ми маємо необмежену спроможність? Це серйозні проблеми, які мало хто бачить чітко. Що, однак, є незаперечним фактом: існує міграція, яка представляє реальну небезпеку для Європи.

"Не модно бути таким яскраво вираженим".

“Очевидно, що у мене немає Філософського каменя, тому я можу говорити лише те, що бачу як приватна особа, і я переживаю це у своєму оточенні. Наприклад, за словами мого дорогого друга, справа в тому, як вижити, дуже проста: хліб - це хліб протягом п’ятисот років, молоко - це молоко вже п’ятьсот років, тому нам просто доведеться повернутися до природного існування, на землю. Подібно до того, як м’ясо повільно повністю опускається з бульйону, так і людина починає виймати його з людини. Світ дозрів для змін, щоб покоління, які цілодобово натискають на свої смартфони, живучи під чарами дихотомії комфорту, могли знову опинитися. Наркоманія до смартфонів, так чи інакше, є однією з моїх постійних коми. Нещодавно я подав відповідний соціальний проект до Управління ЗМІ, в якому я звертаю увагу на небезпеку надмірного використання смартфонів, а також пропоную рішення.

- Я також беру це інтерв’ю на смартфоні ...

"Це робить дуже добре, оскільки ми говоримо про об'єкт використання". Але, щоб я не зрозумів неправильно, я не кажу, що ми повинні стирати ці пристрої з лиця землі, а лише те, що ми не повинні залежати від них, а використовувати їх. Наприклад, як колишній наркоман смартфону, я вже там, щоб придбати собі «дурний» телефон, і я користуюся ним лише у вихідні дні - оскільки той, хто хоче його, хто може отримати до нього доступ, не повинен бути в Інтернеті. час. І необхідність відродження людських відносин, незважаючи на все це, була продемонстрована загальною національною ейфорією, пережитою під час чемпіонату з футболу. Наприклад, мене глибоко зворушили щирі емоції людей.

- Як комік?

- Як людина. Бо важливий кожен маленький порив, який зміцнює надію, згуртованість, щастя. І як комік, я можу сказати, що робив на початку інтерв’ю: немає жодної сфери мого життя, де б я не сумував за гумором, коли б втратив почуття гумору. Одне з відомих висловлювань Пала Петерді - той, хто має гумор, знає все, у кого його немає - здатний на все, особливо актуально для сучасного світу.

- Їй сорок, вона теж може посміятися з цього.?

"Я пізно дозрілий хлопець, зараз починаю дорослішати". Трохи дивно, що я теж не міг уникнути цього, хоча він не повірить: йому це вдалося понад 39 років.

Фотографії: Тібор Вермес

Демократ, No35, 31 серпня 2016 року.