Чи знали ви, що в Росії один з найвищих показників мусульман серед європейських країн - вищий, ніж у Франції, Бельгії чи Швеції? За різними оцінками та вимірами частка мусульманського населення в Росії з 144 мільйонами населення становить від 6 до 15 відсотків. І висока частка мусульман та явище міграції в Росії не позбавлені наслідків.

Радіо «Вільна Європа» звернуло увагу на цікавий соціальний феномен у нещодавній статті:

Робітники, переважно з колишніх республік Центральної Азії, приїжджають у старі села, які не мають перспектив для російської молоді в надії на підвищення заробітної плати, заселяючи вимерле російське село від села до села.

У своїй статті Мансур Міровалєв розкриває життя там гастарбайтерів на прикладі середньостатистичного російського села.

Вони вдихають нове життя в помираючі села

Розсгієштено - невелике містечко з восьмисот ентузіастів поблизу Твері, за 200 кілометрів на північний захід від Москви. Ми не могли б назвати його дуже унікальним, його найкраще можна було б охарактеризувати потрійним зруйнованим дерев'яним будинком - православною церквою - знайденою в кожному російському селі. Її ідентифікації не сприяє навіть той факт, що в Росії існує близько 40 населених пунктів, які називаються Росія, близько двох десятків з яких розташовані під Москвою.

Однак для багатьох Розсгєтво пропонує не безнадію, а можливість для кращого життя: Назім Солієв приїхав до свого нового будинку з Таджикистану, найбіднішої з колишніх республік-членів Центральної Азії. Наразі 35-річний чоловік працює обігрівачем у місцевій школі, і його колишній начальник не приховує, чому він працював: "Ти все-таки більше схожий на китайця", - сказав він йому одного разу. Працюючи Солієвим, він заробляє в селі 250 доларів на місяць, що майже вдвічі перевищує середню таджицьку зарплату.

іммігранти-мусульмани

Російська ідилія на кордоні Рожняви. Фото: Google Maps

Однак Салієв, який вільно володіє російською мовою - і може регулярно цитувати слова персидського мислителя Омара Хайяма - не єдиний іммігрант у селі. Це лише одна з 46 інших сімей, які прибули до Таджикистану з Таджикистану, збільшивши вдвічі та втричі більше населення вимерлого села за останнє десятиліття. У школу, де працює чоловік, ходять не лише росіяни: половина дітей - теж таджики, як і дружини робітників у довгих спідницях та хіджабах - часті гості у сільському продуктовому магазині.

Випадок Розсгєшчено далеко не поодинокий: в надії на краще життя у 2000-х роках мільйони економічних іммігрантів, переважно мусульманської релігії, вперше прибули з Середньої Азії до російських міст і звідти до сіл. Триває величезна етнічна реорганізація, яку відчувають і місцеві жителі: багато жителів скептично ставляться до іммігрантів і водночас зловісно ставляться до власного майбутнього.

- пояснює Віктор Єрофоєвич, житель Бортниково, який попросив утримати його ім’я.

Десятки тисяч сіл повністю вимерли

На його думку, він не самотній: багато опитувань громадської думки показують, що росіяни бояться неконтрольованого напливу іноземців - вони бояться своєї роботи та бояться, що демографічна ситуація в країні може повністю засмутити. В’ячеслав Поставний, який керує Московським міграційним інститутом, міграційним фондом 21 століття,

коли колишні кочові племена оселилися на півдні Росії і почалася ісламізація цього району.

"Останньою надією місцевого населення може бути будівництво православних церков", - сказав Поставнін, підкреслюючи побоювання етнічного російського населення щодо зростання мусульманських віруючих. Державний інститут опитування VCIOM показав саме це: чотири п'ятих росіян очікують, що уряд обмежить кількість іммігрантів, а дві третини вважають, що мігранти повинні жити в "спеціальних районах", призначених для них. За даними незалежного Інституту Левади, чверть росіян відчуває "роздратування, неприязнь або страх" серед центральноазіатських країн.

Проте без цього, здається, стримування занепаду села може бути безнадійним: згідно з Доповіддю про урбанізацію ООН, еміграція з російської села може лише пришвидшитися в найближчі десятиліття - з нинішніх 37 млн. До 22 млн. До 2050 р. В країні 144 мільйони населення.

До приходу таджиків Рожнява не була винятком із національної тенденції: з моменту розпаду Радянського Союзу - та державних економік - можливостей для працевлаштування було мало, рівень народжуваності дуже низький, а міграція до міст навіть вище. А села, що колись втілювали російську ідилію, - це лише тіні для них самих - руйнуються будинки, незаасфальтовані асфальтовані вулиці та вибоїнні маршрути можна знайти лише.

а ще 20 000 були повністю покинуті згідно з переписом 2010 року.

"Вони не бояться працювати"

Перед селянами також не так багато перспектив: старші змушені обробляти землі, щоб доповнити свої мізерні пенсії, тоді як молодші вирощують картоплю та продають гриби та фрукти по дорозі багатішим городянам, які там бродять. Місцева безробітна особа, яка зараз продає гриби та чорницю, підсумовує занепад кварталу в селі. “Усі ферми на подвір’ї були знищені, усі ферми для тварин. в минулому кожна стара жінка мала овець, корів. Зараз ніхто нічого не має. Навіть його курей », - скаржиться Володимир.

Ще гірше для таджицьких сімей, які охоплюють сільську місцевість: більшість походять з особливо бідного регіону Горно-Бадахстана і наполегливо працюють, щоб отримати громадянство в Росії, країні, яку їм обіцяють. Іммігранти, серед іншого, відремонтували кілька пустуючих триповерхових будинків, придбали напівзруйновані дерев'яні будинки, і сьогодні три десятки таджицьких дітей відвідують місцеву школу - подвоївши потужність закладу.

Чи знадобиться мені мечеть замість церкви? Фото: Яндекс Карти/denis516

А таджики в районі Рожняви приймають майже будь-яку роботу, яку вони можуть мати, починаючи від підлітків і закінчуючи чоловіками середнього віку, будь то збір ягід та грибів, робота на сусідній лісопилці чи фермі чи водіння автобуса та таксі в Твері.

- пояснює Дмитро Кирданов, мер села, - "і цим вони відрізняються від глибоко вкоріненого населення".

Однак, додає Кірданов, іммігранти ставляться до азіатської поведінки у ставленні до жінок, що місцеві жителі обурили - однак керівництво села організувало "конференцію" для іммігрантів, і незабаром "хлопчики більше не поводилися з дівчатами".

Путін дуже добре виграє іммігрантам

Сухрат Ганієв, експерт з економічної міграції з узбецької правозахисної організації, розповів про подібний процес, який зараз відбувається, як тоді, коли в Росії в 2000-х роках виникли так звані "узбецькі села": сільські керівники та фермери часто дозволяють економічним мігрантам заволодіти будинками і навіть допомогти їм влаштуватися на роботу та прописку.

"Це звичайна практика, а також сприяє інтеграції в місцеве суспільство", - пояснює Ганієв про іммігрантів, які, отримавши російські паспорти та громадянство, часто відправляють своїх дітей до російських шкіл. Треті поселяються на півдні Росії, літають на полях, а потім їдуть додому на батьківщину на зиму.

На вибоїстій дорозі. Фото: Яндекс Карти/denis516

У той же час найпоширенішим є те, що мігранти, які працюють у великих містах, воліють переїжджати у сільську місцевість із сім'ями через нижчу оренду та ціни на продовольство та, звичайно, безпечніше, здоровіше середовище. "Вони тут у селі в кращому місці", - пояснює про своїх дітей узбецький таксист з Бухари. За його словами, "у Москві важко тримати їх під наглядом".

Ровсан Кушвактов, який прибув у Коросево на південь від Москви чотири роки тому, працює у столиці за 180 кілометрів і може щотижня відвідувати родину, спавши в машині між 18-годинними змінами.

І в міру зростання кількості мігрантів, які отримують громадянство, в країні зростає,

Отримавши своє громадянство, місцеві громади слухняно беруть участь у всіх виборах і мають великі шанси проголосувати за партію "Єдина Росія", засновану Путіним. Велику роль у цьому відіграють також впливові лідери громад, пояснює мер Рожняви: “Завдяки їм участь завжди велика”. Він додає: «Усілякі політичні негідники вже намагалися ними скористатися. Але вони вже довіряють владі [Кремля] і кажуть, що ніколи більше не продадуть свою політичну симпатію ».