Йозеф Вараді народився 15 грудня 1926 року в Балмазуйваросі. Він був висвячений на священика 21 червня 1953 року в Будапешті. 1990 рік-
Протягом багатьох років він склав дуже добрі стосунки з громадянами Ніредьгази, незалежно від віросповідання чи переконань. У 1999 р. Окружна асамблея Сабольч-Сатмар-Берег визнала його роботу в галузі моралі та гуманності нагородою Pro Communitate.
На 85-му році життя доктора Йожефа Вараді та на 58-му році його жертовного священства він повернувся додому до свого Творця 21 січня 2011 року, підтверджений таїнствами. Про життя Яноша Варга ного. Ібранійський парафіяльний священик, архієпископ Саболч написав нагадування, третя і заключна частина якого подана.
Коли отець Вараді вступив до міського душпастирства в Мішкольці, на нього чекав новий виклик. У 1990 році молодого та активного нового архієпископа (Іштвана Сереґелі) більше не цікавило те, що має сказати державний апарат: він призначив отця Орадею парафіяльним священиком у Ніредьгазі. Він вибачився, посилаючись на свій вік, але головний пастор сказав йому: «У вас ще 10 років, цього достатньо, щоб піклуватися про це місто. Це підходить ". Отець Орадді лише попросив розділити величезну парафію на дві частини. На той час, коли відбувся переїзд, за залізницею була створена францисканська парафія. Він прибув 1 вересня 1990 року. "Він знайшов лише одну церкву і напівзруйновану парафію", - сказав він. 1 Він застосував усі свої сили та силу, щоб поставити місто на шлях розвитку. Зміна режиму також дала надію на це.
Першим людським завданням було повернення церковного майна. Йому вдалося заволодіти верхньою частиною парафіяльної будівлі (у дуже напівзруйнованому стані), оскільки вона завжди служила церковним цілям. Навпаки, приміщення для бізнесу на першому поверсі не було, тому їх неможливо було повернути. Йому вдалося налагодити стосунки з керівниками міста, тому, так би мовити, справи йшли як по маслу. Зовнішнім ремонтом нового майна займалось місто, внутрішнім ремонтом відповідала церква, але половину цієї суми також сплачувало місто. Рада представників проголосувала 23 мільйони HUF для покриття витрат. 2
Парафія вже була підготовлена до 100-річчя церкви, тож на неї витратили багато. Мені теж довелося, бо це загрожувало життю: на даху росли справжні дерева, стіни були вкриті селітрою, вежі загрожували впасти. Дзвони так розгойдалися, що вони "мало не пролетіли через вікно". Орган також був у поганому стані. Віруючі дарували щедро, але те саме не можна сказати про місто. Він дав загалом п’ятьсот тисяч форинтів лише за орган і статую Самаси. За 12 років, які він провів тут, парафіяльний священик витратив на церкву 42 мільйони, з яких 15 мільйонів - ніжні гроші. Таким чином, можна було закінчити лише консерваційні роботи, але час Подяки все-таки був призначений на 20 серпня 2004 року, сторіччя церкви, яке пройшло з великою урочистістю, але на той час отець Вараді вже був у відставці.
У Борбанії також була церква, яка ще не зруйнувалась, яку міг побудувати священик Ференц Чепаньї до свого 60-річчя у 1983 році за рідкісним дозволом держави. Дотепер він був змочений, з великим збитком. На цю пожертву також витратили десятки мільйонів віруючих.
1992 рік був дуже родючим. Отець Орадя, зважаючи на небезпечне вичерпання священства, організував підготовку вчителів віри, яка проходила трирічний курс, а також видав диплом випускникам, що також було прийнято директорами шкіл. Спочатку у неї було 120 учнів, у тому числі виховательки та вихователі дитячих садків, які ніколи раніше не наважувались зробити щось подібне. Одночасно він розпочав навчальний курс «сухого кантора», щоб дістатися до маленьких сіл графства співаком, що володіє достатньою теорією музики та навичками читання нот.
Він започаткував заняття з Біблії, щоб заповнити прогалини в релігійних знаннях дорослих. Щопонеділка проводилось вивчення Біблії. Отець Орадя дуже любив (і знав) Біблію, він також був членом Товариства перекладу та видавництва Біблії св. Єроніма.
Він також побачив, наскільки батьки-хрещені невігласи у питаннях віри. У багатьох випадках вони також не охрещені. Тому він організував курс релігії для них та для всіх, хто хоче бути хрещеним, сповідатися чи пожертвувати. 4 Ці курси іронічно, але влучно охрестили «Академія Орадеї» - багато.
Він також розпочав навчання молодих дорослих чоловіків, котрими хотів бути у ІІ. У дусі Ватиканського Собору будьте на допомогу пасторам. Архієпископ Серегелі урочисто відкрив двох з них (Белу Гегені та Артура Сабо), які допомогли йому в жертвоприношенні. Для їх літургійного вбрання не було рецептів, але заради того, що служителі не були у вуличному вбранні до вівтаря, до Альби і щоб одягнути їх у комір відповідно до літургійних кольорів.
Він підійшов майже до всіх чернечих орденів і попросив їх оселитися в Ніредьгазі. Він не мав великої удачі, але зумів змиритися з австрійськими ромашками. 16 липня 1995 р. Прибули начальник будинку д-р Антон Гоц з Австрії (але угорського походження) та батько Збігнев Бодецький з Польщі. Поруч із церквою в Борбанії вони збудували собі монастир. У 1997 році прибули також сестри Каміліан, які також придбали квартиру біля церкви в Борбанії. Обидва відділення взяли на себе фізичну та психічну допомогу лікарні та пацієнтів, про яких піклуються вдома, а також догляд за бідними, і таким чином роблять добро всьому місту сьогодні. Також був створений інститут сімей Камільян. У 1998 році сестри-помічниці влаштувались, слідуючи духовності святого Ігнатія, головним чином у середній школі Святого Імре.
У ці роки «розп’яття вийшло з церкви». Він починався від францисканської каплиці, через площу Кошута до північного кладовища, в якому брали участь 600-800 учасників. Капелан Ласло Фелфельді привіз ідею з Егера, яку отець Вараді з радістю підтримав. Це стало екуменічною подією ще в 1995 році, оскільки, окрім греко-католиків, були представлені також православні, лютерани та методисти. У ньому взяла участь також чимала кількість молоді. Спочатку лунали придорожні крики, але особливого звірства не було. Поліція забезпечила собі шлях. 5 Це стало традиційною, все ще міською подією. Він проводиться в суботу перед Квітковою неділею.
У парафіяльній будівлі також розміщувалась велика група пенсіонерів, які регулярно збиралися, їздили в поїздки, слухали лекції, жертвували з своїх невеликих пенсій і отримували від цього користь по всьому місту. Він поступився місцем Семінарії Святого Духа, духовним вправам Курсільоса та діяльності Асоціації Колпінга. Він зробив це для того, щоб люди не лише виявляли свою релігійність у церкві під час церемоній, але й доводили себе добрими християнами у своєму повсякденному житті.
Після апостольського візиту Святішого Отця (1991 р.) Була проведена підготовка до заснування нової єпархії зі штаб-квартирою в Дебрецені. Дізнавшись про це отець Вараді, він відправився до пана Нунція і підтвердив даними, що нову єпархію слід створити з центром у Ньєредьгазі. Єдине, що міг зробити нунцій, - це те, що Ніредьгаза згадувалася в назві нової єпархії, а церква головної парафії піднялася до рангу собору. Новий єпископ Нандор Босак призначив генеральним заступником доктора Йожефа Вараді, парафіяльного священика з Ніредьгази.
17 жовтня 1993 р. Єпископ Босак з ретельною точністю відкрив 14 юнаків, яких отець Вараді підготував до пастирського служіння. Це було перше аколітичне посвячення у всій країні.
Нова парафія була побудована в 1997 році, і священство переміщувалось протягом усього літа. О 13:00 31 січня 1998 р. На вечірній Імші було також благословлено відновлений орган, який єпископ Босак подарував парафії для обслуговування культури духовної музики. Орган презентував Ференц Амент Лукач, бенедиктинський диригент з Паннонхальми, у високоякісному концерті.
У 2002 році єпископ-отець прийняв заяву про призначення парафії та звільнив його від служби, але він залишився єпископським заступником. Він повернувся до старої парафії, але продовжував обіймати посаду заступника в новій парафії.
У своєму житті він мав багато доручень: 1957: викладач теології, писар Святого Престолу, проповідник собору. 1975: майстерні канони Егеру. 1990: Болдвай, названий на честь святого Стефана. настоятель; Саболч та Сатмар fархієпископ, директор богословського курсу в Ніредьгазі. 1993: заступник єпископа, архієпископ Сабольч. 2003: Директор Єпархіального богословського курсу. Відзнаки: 1975 Архієпископ Радник, Папський Почесний Прелат. 2000: Протестантський апостольський. 20 серпня 2000 року він отримав від окружної асамблеї Pro Comitatu (Для повіту).
Він провів свою золоту месу 29 червня 2003 р. У Соборі з великою урочистістю. Його спікером був його колишній студент і капелан Ласло Керестес, а його керівником - єпископ Нандор Босак. Окрім безлічі віруючих та великої кількості священств, були присутні і керівники міста. Потім він зізнався, сказав, що любить бути тут найкраще у своєму житті, що результати в Сабольчі прийшли кращі, любов була здійснена, краще тому, що він любив. Тут він хоче відпочити у священицькому змові.
Він ніколи нікого не боявся, він виконував свою роботу священика із зростаючим ентузіазмом і мужністю. Його душпастирські здібності справді були здійснені в Ніредьгазі. Він був втомлений від безперервної діяльності і помер 21 січня 2011 року. За його волею, його тіло чекає воскресіння серед колишніх братів священиків. Його пам’ять живе в тих, хто любив його, як лише живі квіти на його могилі.
Я вдячний сестрі отця Вараді, доктору Іштвану Козьмі, відставному голові суду, Каталіну Вараді, за надання великої кількості інформації, включаючи графа Лайоша: спадкоємців обіцянки. надав мені обсяг інтерв’ю та фото. В основному я писав це вшанування пам’яті на основі них.
Янош Варга
ny. Ібранійський парафіяльний священик, архієпископ Сабольч
допоміжний пастор собору
Джерело:
Шандор Іра: Наші онуки також читатимуть це, інтернет-журнал
Вісник парафії, 6 червня 1993 р., Інтерв’ю з Йозефом Балогом
Східна Угорщина 8 квітня 2000 р. Написав Чаба Роман