язниця

Бастей - одна з найуспішніших в'язниць у світі. Хоча лише 18 відсотків тих, хто виїде, впадуть, в інших місцях цей показник перевищує 70 відсотків.

Умови не завжди були такими ідеальними. Острів працює як християнський навчальний заклад для хлопчиків з 1900-х років. Бастей прославився своїми жорстокими методами виховання, насильства та залякування. У той час батьки часто переконували своїх дітей поводитися добре, кажучи їм, що якщо вони продовжать це робити, вони будуть причалювати в Бастеї.

Діти, які приїжджали сюди, переважно поведінкові, знехтувані та жорстокі, часто намагалися врятуватися - з невеликим успіхом. Нарешті, 21 травня 1915 року вони повстали проти своїх жорстоких освітян і острова, підпалили комори і хотіли врятуватися на човні.

Тоді до їх переслідування долучилося 150 озброєних солдатів, торпедних катерів і навіть підводних човнів. Після інциденту Бастьой намагався трохи пом'якшити свої радикальні методи, але ніхто не міг забути його погану репутацію та шкоду, яку він завдав цим молодим хлопцям. Інститут був назавжди закритий в 1953 році. Якщо когось цікавить історія більш докладно, у 2010 році норвезький режисер Маріус Холст зняв про неї успішний фільм «Король диявольського острова».

Керівник тюрми чекає на вас

Ця історія закінчилася в 1953 році, але острів залишився поганим хлопчиком і донині. Нас дуже цікавило, як такий тюремний острів працює на практиці, тому ми смілили і написали їм електронний лист, який ми хотіли зняти. CNN і Майкл Мур вже створили тут матеріал, що є однією з причин, чому ми не відчували шансу переписати його. Через два дні ми отримали добру відповідь від командира в’язниці, що вони чекають з любов’ю, просто запишіть, що саме ми хочемо, адже тоді ми організуємо там своє перебування.

Через тиждень ми вже чекали корабля в порту Гортен, який доставить нас до Бастея. Саме тут ми вперше зустріли Тома Еберхардта, командира в’язниці. На ньому була синя вітровка Helly Hansen, обличчя засмагле та впокорене, а рукостискання міцне. На піку своєї голлівудської кар’єри він виступав як австрійський кіноактор.

Том на кораблі сказав мені, що всі люди, які працюють на борту, є в'язнями. Оскільки острів прагне до максимальної самодостатності, усіх готують до різних робочих місць, щоб їм не доводилось наймати цивільних осіб, а люди, що живуть усередині, могли працювати на різних робочих місцях.

Другий шанс

На острові нас чекав Ганс Пітер. Коли ми гуляли та розмовляли з внутрішньою частиною острова, ми запитали, що якщо ми правильно розуміємо, що вони взагалі не озброєні, Ганс Пітер посміхнувся і сказав, що він не вартовий, а в’язень. Тоді нам стало ясно, що тут насправді немає різниці між людиною та людиною. Це не просто дума та самореклама: ті, хто тут живе, справді отримують другий шанс.

Том, начальник в'язниці, і Ганс Пітер, в'язень, віталися один з одним так, ніби вони пили пиво кожен день. Цікаво було, як Ханс Пітер був схвильований чекати наших здивованих реакцій. Ми відчували, що хтось виходив на вулицю після 40 років коми і дивувався всьому. Ми були вражені побаченим. Не лише тому, що ми не змогли зрівняти поняття в’язниці, яке склалося під час нашої соціалізації, з простором, в якому ми ходили, але й тому, що вважали просто існування цього зв’язку немислимим.

Дійшовши до дерев’яного будинку, де живе Ганс Пітер, ми справді опустили підборіддя. Гарний, традиційний маленький норвезький будиночок, тепло оформлений, з садом, квітами та, нарешті, але не менш важливим, видом на море, про який можна лише мріяти.

"Це будинок блюзу", - сказав Ганс Пітер, коли ми увійшли. Ми живемо тут сім. Ті, хто грає в тюремному блюзовому оркестрі. "Він ввів нас у вітальню, де добре обладнана кімната для репетицій була обладнана професійними інструменти, плакати на стінах та підписані гітари.

Том говорив блискучими очима про те, що в останні роки група гордими Skyldig som faen (винна Поколян) стала гордістю в'язниці. Вони виступають на багатьох фестивалях і мають величезний успіх по всій країні. Хлопчики зазвичай намагаються після обіду, після роботи. Вони люблять грати музику, багато людей хочуть продовжувати йти після виходу.

Гансу Пітеру, до речі, дали 18 років за вбивство. Останні два він проводить тут, у Бастеї.

Він базується на довірі

Ганс Пітер може сказати, що йому дуже пощастило бути тут, оскільки список очікування тих, хто хоче сюди потрапити, надзвичайно довгий. Ми могли лише коротко поговорити з Гансом Пітером, бо йому довелося поспішити закінчити свою роботу того дня, щоб після обіду він міг вийти в місто, щоб купити гарну нову гітару.

Ми з Томом переїхали до центру острова. По дорозі ми зустріли багатьох ув'язнених, які проїжджали повз нас на велосипеді, кінному екіпажі та маленьких електричних квадроциклах. Задля безпеки ми привезли з собою паспорт, бо вам доведеться довести себе в угорській в’язниці, ваші речі перевіряють, і ви не можете взяти телефон. Врешті-решт виявилось, що ми забрали документи абсолютно без потреби, бо ми могли спокійно зайти без цього, ніхто не просив нас довести себе.

Вони нам довіряли. Довіра є ключовим поняттям у цьому суспільстві. Люди довіряють один одному, в партіях, в управлінні і, що не менш важливо, у своїй законності, що гарантує їм демократію. І саме на цій довірі будуються толерантність, взаємність та взаємодопомога, які є основними цінностями для норвежців. Якби вони не були встановлені, така в'язниця, мабуть, не могла б функціонувати.

Половина свободи

Острів насправді не великий, ви можете прогулятися за півтори години. Будинки розкидані по центру, це означає церква, спортивні майданчики, магазин, конюшні та головна будівля, де проходять адміністративні роботи. Церква інтегрована з будинком громади, в якому розміщуються курси та курси, оскільки кожен повинен чомусь навчитися. Ви можете вибрати серед іноземних мов, професій, але навіть університетських курсів.

Все це, звичайно, лише напівсвобода десь між повним життям та ув’язненням. Тут немає видимих ​​огорож, немає сіток, тому мешканцям доводиться працювати над тим, щоб зруйнувати сітки, створені в їхніх душах до моменту їх виходу, щоб стати повноправними членами суспільства. Філософія в'язниці, заснована на свободі та повазі один до одного та до природи, дуже допомагає реінтеграції.

Не лише завдяки різноманітним курсам та передачі професії в руки ув’язнених, якою вони зможуть скористатися, коли їх звільнять, але й тому, що вони дають їм віру, що вони можуть робити те, що хочуть, нічого не втрачається досягти. Однак тут у багатьох виникає питання: чи справді ці люди заслуговують на другий шанс? Чи зможуть вони легше реінтегруватися в суспільство? І як їх сприймає суспільство?

Том каже, що кожен заслуговує другого шансу, хто може змінитися. Наша робота допомогти вам у цьому та проявити толерантність. Том кілька разів наводив приклад під час наших розмов, що якщо поруч із вами є квартира, яка здається в оренду, і ви хочете взяти колишнього в’язня, що б ви були щасливішими? Чи повинен його винести хтось, кого роками карали, принижували, замикали, або хтось, до кого добре ставились, чогось навчився, вийшов з життя та змінив свою особистість? Очевидно, всі хочуть другого варіанту.

Хоча острів повністю відкритий, огорожі немає, на вечір залишається максимум чотири беззбройні охоронці, але ніхто не намагається врятуватися. Не має сенсу. Тут люди почуваються добре, вони цінують те, що отримують. Вони самі готують сніданок та обід, а також обслуговують вечерю. Вони щодня отримують за свою роботу шістдесят крон (2400 форинтів), з яких вони можуть робити покупки та жити комфортно.

Близько до природи

Ян чекав нас із кавою та чаєм на терасі свого шале. Він перебуває у винятковій ситуації, оскільки негайно прибув до Бастея, ніде не сідаючи перед собою. Йому дали два роки за розтрату. З моменту перебування тут вона схудла на двадцять кілограмів, живучи та навчаючись здоровою. Ви хочете закінчити соціологію, якщо підете. Зараз йому п'ятдесят, а двоє дітей чекають повернення додому.

Коли його діти вперше відвідали острів на вихідних, вони дуже злякалися. Вони не хотіли бачити свого батька за ґратами. Коли вони приїхали і пішли цілими пішими прогулянками, катаючись на конях, купаючись у морі, вони запитали, чи можуть вони прийти в будь-який інший час. Хоча Інтернету немає, вони не можуть скайпувати, але щодня спілкуються по телефону.

Ян також сказав, що для мешканців дуже добре наближатися до природи тут. Вони доглядають і вирощують тварин, вивчають основні речі про вирощування сільськогосподарських культур, ходять на риболовлю, якщо їм хочеться, сіють і жнуть. Ці заходи надають сенсу повсякденному життю та роблять людей мотивованими, як і громаду.

Норбі

Коли ми вийшли з прекрасного зрубу Яна, Том сказав, що має хорошу репутацію. Тут живе і угорський хлопець, який хоче познайомитися з нами.

Ми вперше побачили Норбіта в будинку громади, він якраз був на курсі норвезької мови. Шість місяців тому він поїхав до Бастея, перед цим відбував покарання в іншій в'язниці суворого режиму. Він втратив роботу в Нідерландах, потім переправляв наркотики, але був спійманий на норвезькому кордоні.

Норбі дуже популярний на острові, оскільки він є одним з гітаристів блюзової групи. Незабаром після влаштування в Бастей, він почав грати на гітарі і навчився так швидко, що був прийнятий до групи майже відразу. Спочатку працював на тракторі, потім на кухні. Він каже, що різноманітність дуже допомагає, дні йдуть швидше, і можна опанувати різні навички.

У вільний час він також відвідує курси норвезької та англійської мови. Хоча він не може залишитися в Норвегії, оскільки його депортують, як тільки його звільнять, але принаймні він хоче вивчити мову, оскільки буде тут ще півтора року. Найважче для нього полягає в тому, що він не може бачити свою сім’ю, яка знаходиться дуже далеко від нього і навіть не може побувати. Норбі провів нас по фермі, а потім попросив друзів кинути його на кінній екіпажі до будинку блюзу, бо ми хотіли, щоб він щось нам зіграв. Нам довелося попрощатися з ним о половині третьої, бо ми більше не могли залишатися згідно з політикою. Всі виїжджають із поромом на чверть чотири, крім чотирьох охоронців, які ночують на острові.

Коли ми відпливали назад до Гортена, ми мало говорили, лише спостерігали, як острів віддаляється. Ми були сповнені позитивної енергії та надихаючого ентузіазму, який втілюється у прагненні Тома до кращого суспільства та в надії в'язнів на нове життя.

Вероніка Ноемі Саконьї, Мате Артур Вінче

Фільм та стаття зроблені за підтримки Норвезького фонду цивільної підтримки. Вероніка Ноемі Саконьї та Артур Мате Вінче досліджували найкращі практики в Норвегії та Ісландії, що також може бути мотиваційною силою для угорського суспільства. Їх досвід був написаний у цьому блозі.