В японській мові це термін, що означає іноземця. Деніса Огіно, не дивлячись на те, що ототожнюється з японською культурою та менталітетом, залишалася іноземкою не лише для свого чоловіка, але й для своєї родини. Після десятирічного перебування в Японії їй довелося повернутися до Словаччини в 2011 році. Однак вона не зрадила Японії і пропагує тут японську культуру, звичаї та дієту. Разом з Евітою Урбаніковою та Катаріною Копчаньї вона врятувала свої почуття та історії, які пережила в Японії, у двох автобіографічних книгах «Суші в душі» та «З душею японки» та кулінарній книзі «Navarme si Japan». Наприкінці квітня вона представила свою історію життя, а також дегустації японської кухні у Громадському центрі Фончорд у Банській Бистриці.
На початку був танець. Через нього і разом з ним Деніза вирішила поїхати до Японії. "У той час був такий бум, і було цікаво їхати працювати за кордон. Особливо для дівчат у танцювальних клубах. Думаю, я був одним із щасливчиків, або опинився в потрібному місці в потрібний час. Мої танці були помічені в агентстві, і до мене звернулися з пропозицією танцювати в Японії. Я довго не вагався і з місяця в місяць опинявся в Японії. Для мене це було значним викликом. Але треба сказати, що якби це була пропозиція іншій країні на той час, я б, мабуть, теж поїхав. Однозначно ", - сказала вона про свою мотивацію поїздки на Далекий Схід до берегів Тихого океану.
У Денізи Огіно є син Джастін. Його ім’я звучить не по-японськи чи по-словацьки. "Вибираючи ім'я, вона зробила це стресом для японців. Тоді я навіть не уявляв, що повернусь додому. Але я думав, що якщо я приїду з ним відвідати Словаччину, щоб його ім’я тут не було чужим і важким для розуміння. А оскільки це суміш, не бути особливою навіть для японців. На жаль, в Японії знущання - це справді серйозна тема, особливо для змішаних дітей та іноземців. Це викликало думку про те, що було б дивно називатись Сучією чи Кобаясі і не мати справжнього японського обличчя. І навпаки, у Словаччині з ім’ям Мартін, або Янко, це також було б екзотично і виглядало б смішно. Я шукав компроміс, який став ім’ям Джастін. Разом із назвою я також шукав у ньому значення. А оскільки мені подобається справедливість та правда, я зупинив свій вибір на словах «справедливо» та «справедливість», що в англійському перекладі означає правда, справедливість. Це було дуже серйозно. Нарешті, японці вибирають імена для своїх нащадків, виходячи зі значення, чи це виглядає, чи які риси характеру в сім’ї. Тож саме тому Джастін ", - пояснила вона вибір імені для свого сина Дениса Огіно.
Також вона почала приділяти більше уваги приготуванню японської кухні, яка пропонує різноманітне харчування з різною специфікою. Як правило, важко відповісти, чи не може японець звикнути до європейської їжі, і навпаки, європейці легше звикають до японської кухні. Дениса Огіно також обережно підійшла до цієї оцінки: «Японці - це нація, яка не боїться випробувати нові смаки. Вони дуже раді спробувати щось нове. Наприклад, словаки мають упередження щодо інших продуктів харчування. морські водорості. Вони автоматично уявляють море, рибу і вже відчувають їх запах. Водночас ми говоримо про морські овочі. Упередження не говорять на нашу користь. Японці пробують це, знаючи, що це вияв поваги до країни. Кожен господар задоволений тим, що гість їсть запропоновану їжу або, принаймні, намагається її скуштувати. Це саме так сприймають японці ".
"Одним із особливих періодів в Японії є Різдво. Звичайно, християнського походження немає. "Чиста комерційність. Сінтоїзм та дзен-буддизм широко поширені в Японії. Вони сприймають Різдво як час, коли друзі чи коханці можуть бути разом. У них є можливість контактувати та обмінюватися подарунками. Але День закоханих, день закоханих, для них є більш значущим святом, ніж Різдво. Різдвяні свята більше стосуються бізнесу та обміну подарунками. Емоції миру, любові та сімейних зустрічей там майже не відіграють жодної ролі, як у нас. Вони називають це періодом обміну подарунками ", - пояснила вона сприйняття святами любові та миру серед японців. Обидві вищезазначені книги представляють певний тип очисної психогігієни. "Книги нещільно пов'язані між собою. Я не включив те, що не вмістилося в першій книзі в "З душею японки". Сьогодні, наприклад, мені було дуже приємно зустріти 76-річного фаната. Мені також приємно, що в моїх книгах у школах пишуть робочі місця. У мене є неймовірна кількість електронних листів, в яких сказано, що моя книга про досвід Японії була частиною стилістичної або бакалаврської дисертації ", - радісно зізналася Деніса Огіно.
На даний час у видавництві є ще один рукопис, призначений для меншого читача. У нього також є розроблений проект книги в англійській версії. І переклад на японську мову. "Я граюся з цією ідеєю, але це буде складніше. Японські друзі переконують мене, що вони хотіли б це прочитати. І я маю протилежний приклад. Нещодавно один пан з Японії написав мені, що вивчає словацьку на основі моєї книги ", - сказала Деніса Огіно.