Цей 42-річний ізраїльський історик, який продав майже 15 мільйонів книг по всьому світу, став одним із мислителів цього моменту. Він є автором феномену Сапієнс, провокаційного нарису про те, як люди прийшли завоювати планету. Тепер він повертається в книгарні з 21 уроком для 21 століття і вітає нас у Тель-Авіві, щоб обговорити небезпеку неконтрольованого технологічного прогресу, фашизму та фейкових новин.

автор

10 років тому Юваль Ноа Харарі був невідомим професором Єврейського університету в Єрусалимі. Ніщо в його академічній кар'єрі - що спеціалізувалася на світовій, середньовічній та військовій історії - не передбачало, що він стане одним із модних мислителів. Він продав майже 15 мільйонів примірників своїх нарисів у всьому світі, він ходить по найпрестижніших дискусійних форумах, його книги рекомендують Білл Гейтс, Марк Цукерберг та Барак Обама, а політичні лідери, такі як Ангела Меркель та Еммануель Макрон, відкривають прогалини у своїх програмах. вести мозковий штурм разом з ним. Слава несподівано прийшла до цього маленького на вигляд ізраїльтянина з оригінальним та провокаційним нарисом з історії людства. Сапієнс. «Від тварин до богів» («Дебати») перемогла спочатку в Ізраїлі, коли вона була опублікована в 2011 році, а потім у всьому світі, отримавши 45 перекладів. 30 серпня історик публікує свою третю книгу «21 урок 21 століття» - «Посібник із подолання сучасних турбулентностей».

42-річний Харарі - веган, медитує дві години на день і не має смартфона. Він проживає неподалік від Єрусалиму в мошаві, сільській громаді-кооперативі, що складається з невеликих індивідуальних фермерських господарств, який просувався протягом 20 століття для розміщення єврейських іммігрантів. Як це - жити в такому місці? Посміхніться. "У цьому немає нічого особливого, насправді зараз це житловий квартал настільки ж звичайний, як і будь-який інший", - уточнює він. Але Харарі не відчиняє двері свого будинку для інтерв'ю, організованого "Дебатами" з нагоди світового запуску нової книги (каталонською мовою вона буде опублікована в Edicions 62). Зустріч відбувається на світлому горищі в центрі Тель-Авіва, який він використовує як свою базу операцій у місті. У перші хвилини її чоловік, Іцик Ягав, її права рука з економічних та рекламних питань, супроводжує її, хоча вона залишає його одного, коли починаються запитання. Вони одружилися в Канаді, оскільки Ізраїль визнає цивільні шлюби, незалежно від того, чи є люди однієї статі, чи ні, якщо вони були відзначені за кордоном.

Історик виріс у Хайфі (на північ країни) у світській родині, яка походить із Східної Європи. У 2002 році він здобув ступінь доктора наук в Оксфордському університеті (Великобританія), а потім розпочав викладацьку діяльність в Єрусалимі. Натхнення для написання Сапієнса з’явилось у вступному курсі всесвітньої історії, який він викладав, оскільки його колеги-ветерани не прийняли завдання. За багато місяців досліджень, які він присвятив написанню, він дізнався багато речей, але одним із тих, що його відзначили, було нещадне використання, яке, на його думку, люди роблять з тваринами для власної вигоди. З тих пір він засновував свій раціон на продуктах рослинного походження.

Після успіху Sapiens він опублікував Homo Deus - подорож у майбутнє, де переважають технології, що також було досить добре сприйнято в книгарнях. Залишається з’ясувати, що відбувається з його новою книгою, яка, як пояснив сам Харарі, натхненна його статтями, опублікованими в різних газетах, і дискусіями, що виникали під час лекцій, які він читав, та інтерв’ю, які він давав. Він містить теми з його попередніх книг, але якщо перший нарис зосереджений на минулому, а другий - на майбутньому, то третій стосується сьогодення.

«Явище гуру може бути небезпечним. Я сподіваюся, що багато людей читають мої книги, але не тому, що я гуру, який має відповіді, бо я їх не маю "

Копії його книг, перекладених різними мовами, скупчені на журнальному столику в кабінеті Харарі в Тель-Авіві. Історик на вільній англійській мові з єврейським акцентом зауважує, що його особливо цікавить японська версія, яка була настільки довгою, що її довелося опублікувати у двох томах. Його велика пухнаста собака на ім'я Пенго дрімає на дерев'яній підлозі квартири, тоді як Харарі, завжди привітний і дуже терплячий, позуючи для портретів, подає гостям склянки прохолодної води, щоб пом'якшити вплив спеки. в липні.

Через сім років після публікації Sapiens продовжує фігурувати у списках бестселерів. Рідлі Скотт оголосив про свої плани адаптувати його для кіно. Чому книга зуміла зацікавити стільки людей? Наше життя формується тим, що відбувається на іншому боці світу, будь то китайська економіка, американська політика чи зміна клімату. Але більшість освітніх систем продовжують викладати історію на місцевому рівні. Люди хочуть мати ширший погляд на історію людства. Крім того, це досить доступна книга, у простому стилі, яка написана не для спеціалізованих читачів. І, звичайно, ви повинні взяти до уваги роботу мого чоловіка та всіх людей, які працюють з нами, адже одне - знати, як написати книгу, а інше - просувати її.

Який вплив мав успіх на ваше життя? Популярність дуже приємна. Хто не хоче бути успішним, чи читали люди їхні книги, чи мають вплив? Але це має і мінус. У мене менше часу на читання, дослідження та письмо, тому що я багато подорожую, даю інтерв’ю і подібні речі ... Є також ризик, що воно піде вам у голову, що ваше его зросте, і ви станете неприємна людина. Ви починаєте з віри, що ви дуже розумні і що кожен повинен знати, що ви говорите. Коли люди починають занадто багато слухати одну людину, це ні для кого не годиться. Будь то в політиці, релігії чи науці. Явище гуру може бути небезпечним. Я сподіваюся, що багато людей читають мої книги, але не тому, що я гуру, який має всі відповіді, бо в мене їх немає. Йдеться про питання.

Які питання для вас важливі? Найбільша політична, правова та філософська проблема нашого часу полягає в тому, як регулювати право власності на дані. У минулому розмежувати власність на землю було просто: поставили огорожу і на папері записали ім’я власника. Коли виникла сучасна промисловість, право власності на машини довелося регулювати. І це було досягнуто. Але дані? Вони є скрізь і ніде. У мене може бути копія моєї медичної картки, але це не означає, що я є власником цих даних, оскільки їх може бути мільйони копій. Нам потрібна інша система. Який? Я не знаю. Інше ключове питання - як досягти більш широкого міжнародного співробітництва.

Без такої більшої глобальної співпраці, стверджує він у своїй останній книзі, важко протистояти викликам століття. Наші три основні проблеми є глобальними. Одна країна не може їх виправити. Я говорю про загрозу ядерної війни, кліматичних змін та технологічних зривів, особливо про зростання штучного інтелекту та біоінженерії. Наприклад, що може зробити іспанський уряд проти кліматичних змін? Навіть якби Іспанія стала найбільш стійкою країною і знизила свої викиди до нуля, без співпраці Китаю чи США, це не мало б великої користі. Що стосується технологій, навіть якщо ЄС забороняє експериментувати з генами людини для розробки надлюдей, якщо це зробить Корея чи Китай? Цілком ймовірно, що Європа в підсумку створила над-інтелектуальних істот, щоб не залишитися позаду. Важко піти іншим шляхом.

У «Сапієнс» він стверджує, що широкомасштабна співпраця є однією з найбільших людських спеціальностей. Наприклад, шимпанзе співпрацюють лише з представниками свого виду, яких вони знають особисто. Можливо, максимум 150. Люди здатні співпрацювати з мільйонами людей, не знаючи їх. І саме завдяки цій здатності вірити в історії. Економічні, націоналістичні, політичні, релігійні історії ... Гроші, наприклад, ми працюємо в обмін на євро, ми їм довіряємо, але мавпа ніколи не дасть вам банан в обмін на маленьку зелену книжку.

Як зрозуміти світ сьогодні? Вона змінюється настільки стрімко, що стає все важче зрозуміти, що відбувається. Ми ніколи не жили так стрімко. Протягом історії люди не знали, що саме має відбутися через 20 або 30 років, але ми могли здогадуватися про основи. Якщо ви жили в Кастилії в середні віки, за два десятиліття сталося багато чого (можливо, союз з Арагоном, вторгнення арабів ...), але повсякденне життя людей залишалося більш-менш незмінним. Зараз ми не уявляємо, якими будуть ринок праці та сімейні стосунки через 30 років, а це не таке вже й далеке майбутнє. Це створює величезну плутанину.

Яка реакція на це? Майбутнє настільки непевне, що люди шукають певності, вони зосереджуються на історіях, які їм відомі, і які пропонують їм обіцянку незмінної істини. Християнство, націоналізм ... І це не має сенсу. Скільки років християнству? Два тисячоліття - це ніщо в порівнянні з усією історією людства. Крім того, традиційні релігії не вирішують сучасних проблем: Біблія нічого не говорить про штучний інтелект, генну інженерію чи зміни клімату.

Відбувається повернення до націоналізму. Наскільки це небезпечно? В принципі, я думаю, що в націоналізмі немає нічого поганого, коли він поміркований. Це дозволяє мільйонам незнайомців ділитися почуттями, співпрацювати, іноді вести війну, але перш за все створювати суспільство. Я плачу податки, а держава виділяє гроші на надання послуг усім, навіть якщо ми про них не знаємо. І це дуже добре. Але добре знати, що націоналізм перетворюється на фашизм, коли вони кажуть вам, що ваша нація не тільки унікальна, але й вища, що вона важливіша за будь-що інше у світі. І ви не маєте особливих зобов’язань перед своєю країною, але вони виняткові для вашої нації, ні для кого іншого, ні для вашої родини, ні науки, ні мистецтва ... ні для решти суспільства. Таким чином, спосіб судити про те, чи хороший фільм, полягає лише у тому, чи відповідає він інтересам нації. Це фашистський спосіб дивитись на речі.

Чому фашизм все ще привабливий? Не знаю, як його вчать в Іспанії, але в Ізраїлі фашизм представлений як жахливий монстр. Я вважаю, що це помилка, тому що, як і все зло, воно має добрий і спокусливий вигляд. Традиційне християнське мистецтво вже зображувало Сатану привабливою людиною. Ось чому так складно протистояти спокусам зла і, звичайно, фашизму. Як можливо, що мільйони німців підтримали Гітлера? Вони захопилися, бо це змусило їх почуватися особливими, важливими, красивими. Тому він такий привабливий. Що відбувається, коли люди починають дотримуватися фашистських поглядів? Оскільки їм сказали, що фашизм - це чудовисько, їм важко визнати його в інших та в собі. Подивившись у дзеркало, ви бачите не того страшного монстра, а щось прекрасне. Я не фашист, кажуть вони собі.

“Відсутність смартфона - це символ стану. У багатьох могутніх немає. Нова річ - захистити від злодіїв, які хочуть утримати нашу увагу "

Парламент Ізраїлю прийняв закон, який говорить про "єврейську націю", яка зазнала високої критики, особливо з боку арабських громадян, які тут мешкають. У своїй книзі він запевняє, що в його країні справжній вплив іудаїзму в історії був перебільшений. Багато людей мають перебільшений образ себе як особистості та як колектив. Я наводжу приклад із Ізраїлем, тому що це країна, яку я знаю. Багато ізраїльтян вважають, що іудаїзм - це найважливіше, що траплялося в історії. Їх дуже засмучує критика того, що Ізраїль робить на окупованих територіях. Вони мають дуже спотворену картину свого місця у світі та того, що ізраїльтяни роблять зараз у глобальному контексті. Тут дуже важко говорити про це, не позначаючи зрадником. Що стосується закону «єврейської нації», я пишаюся тим, що я ізраїльтянин, але в моїй країні деякі права обмежені.

Чи це не схоже на наукову фантастику? Ми вже бачимо, як пропаганда розробляється індивідуально, адже інформації про кожного з нас достатньо. Якщо ви хочете створити велику напругу в країні щодо імміграції, у вас є кілька хакерів і тролів, які поширюють персоналізовані фейкові новини. Особі, яка виступає за посилення імміграційної політики, ви надсилаєте новину про біженців, які зґвалтують жінок. І він визнає це, бо має схильність вірити цим речам. Натомість вашій сусідці, яка вважає антиімігрантські групи фашистською, надсилають історію про те, як білі збивають біженців, і вона схильна в це повірити. Таким чином, коли вони зустрічаються на парадному ґанку, вони настільки озлоблені, що не можуть провести тиху дискусію. Це сталося на виборах у США у 2016 році та в рамках кампанії Brexit.

Це змушує вас хотіти жити на Марсі ... щоб ізолювати себе. Як зосередитись на важливому? Увага - це дуже спірний ресурс, який пов’язаний із даними. Кожен хоче привернути вашу увагу. Модель інформаційної галузі повністю спотворена. Зараз основна схема полягає в тому, що більшість новин ви отримуєте нібито безкоштовно (справжні чи підроблені), але насправді ви робите це в обмін на вашу увагу, і вони продаються іншим. Новий символ статусу - це захист від злодіїв, які хочуть захопити і затримати нашу увагу. Відсутність смартфона є символом стану. У багатьох могутніх немає.

Але, схоже, у Дональда Трампа є розумний телефон, принаймні він проводить свій день у твіттері. Ви також маєте обліковий запис у Twitter із січня 2017 року. Є люди, які керують моїм обліковим записом. Мені здається, соціальні мережі багато поневолять. Якщо ви дійсно хочете бути в них, ви не можете щось чирікати раз на місяць. Ти повинен робити це постійно. Мені не так багато речей, щоб сказати у Twitter!

Як ви організовуєте захист своєї уваги від викрадачів? Я намагаюся обмежити час. Я починаю день з години медитації. Після сніданку я переглядаю електронні листи і намагаюся відповісти всім. Нехай папка "Вхідні" буде обнулена, бо якщо я відкладу її на потім, вони мене задушать. Згодом я намагаюсь не перевіряти пошту весь час. Оскільки у мене немає смартфона, я не отримую сповіщень і не маю спокуси зайти в Інтернет, щоб щось прочитати. Я просто беру книгу і читаю її. Одна-дві години. Я просто так роблю. Якщо мені доводиться писати, я пишу. Практика медитації допомагає мені залишатися зосередженим.

Вони кажуть, що він дізнався про перемогу Дональда Трампа через кілька тижнів, тому що він знаходився у відступному роздумі. Дійсно ... Я дізнався це через кілька тижнів.

Чи вважаєте ви, що просування нової книги дасть вам час для відступу цього року? Звичайно! Я ніколи не сумую. У грудні я їду на 60 днів до Індії.