Ми з Віктором Беранеком записали 25 епізод підкасту «Піші прогулянки». Темою було його балаканина про те, чи змінювались і як відвідувачі гір протягом десятиліть, промова також дійшла до панорамних кейді та парадоксів у охороні природи. Оскільки сьогодні річниця Лагідної революції, ми вибираємо із запису спогадів Віктора про життя в соціалізмі.

беранек

Як я потрапив у чат? Коли мені було 18, у мене їх ще навіть не було, політичні та соціальні умови змусили мене щось робити. Це було в період піку нормалізації та окупації, коли сюди прибули російські війська за міжнародною допомогою. Я якось емоційно був залучений, а потім у мене були проблеми з державною безпекою. Я покинув школу, бо відмовився вивчати російську, для мене це було окупором. У мене була та юнацька легковажність і гордість, але добре, я пишаюся цим сьогодні, і це належить до цього віку. Я залишився без школи, без роботи, і у мене були проблеми, тому що ті, хто не працював, були годувальником, мали проблеми і могли бути закритими.

Одного разу я блукав до Zbojnícka chata, там я дивився на носіїв, сидів і думав, говорити чи ні. Потім я запитав хлопчика, який служив у вікні, а він - пана Келе Старшого. Цього вересня він служив останній місяць, а потім вийшов на пенсію. Він дивиться на мене і каже: ну, ми вас візьмемо, у вас там рюкзак, у вас тут список, ви заберете це тут завтра, і вони дадуть вам на тому складі в готелі Татри. Тож я взяв його, побачив, що це зовсім незручне хебедо, навіть якщо воно порожнє. Я спустився вниз, вранці зайшов до готелю "Татри", там мені завантажили цукру. Я не знав, як його завантажити, скільки фунтів, не хотів виглядати як шпигун, тому завантажив 48 фунтів. І ось я наступив на дачу з першою лекцією. Це був хрестовий шлях на гору Голгофа.

[Ви також можете дотримуватися порад для походів, гірських новин та інших цікавих речей на наших Facebook та Instragram]

Тоді я носив на голові такий довгий сомбреро, довге волосся, просто хіпі. Коли нова балаканина Біло Каполка побачила мене вперше, він вийшов наверх, він збирався заволодіти котеджем, я був щасливо безтурботний із цим волоссям і рюкзаком, і навіть той сомбреро присів до цього рюкзака. З тих пір я не бачив, щоб перевізник носив сомбреро в Татрах. Отже, побачивши мене, він поїхав з Пітером Раєцем, який ще два роки працював балаканиною в Рисах, і сказав Пете, що ми викинемо першого з котеджу.

Якби я був на два роки старшим, я давно б емігрував і поїхав би кудись до Індії чи кудись ще жити. Я насолоджувався цим вільним життям, тоді подорожували сотні тисяч молодих людей, це була чудова музика. Багато людей їздило до Індії, там були сильні хіпі колонії, Америка жила таким чином. Я би насолоджувався таким життям, вони довгий час плавали на кораблях, усі пробирались до Індії. Це сподобалось мені, я також носив такі одягнені сорочки з квітами та штани широко. І вільна любов була в цьому, звичайно.

Це був такий протест проти консервативного суспільства, що, так би мовити, це покоління "Бітлз", "Роллінг Стоунз" та інших груп закінчилось і приєдналося. Але я не потрапив за кордон, тим часом кордони були закриті, і мені довелося два роки йти на війну. Замість того, щоб бути вільною людиною, я опинився у зеленій тюрмі. Був переломний момент, коли під час війни за колючим дротом десь на півночі Чехії я зрозумів, яка сіра країна. Димарі Тушиміцьких електростанцій там задихалися, і які вони прекрасні Татри. У мене було кілька фотографій із Zbojnícka chata, і я весь час розглядав їх. Тут почали зароджуватися мої стосунки з Татрами та красою гір.

Я закінчив середню школу і одночасно був у котеджах. На початку 1977 року Петро Раєць був у Чаті під Рисмі, який готувався відбудувати котедж. Вода стікала в нього через дах. Він запитав мене, чи не хотів би я допомогти йому в цьому. Я не вагався ні хвилини. У 1978 році котедж був відремонтований. Піт Раєць вирішив, що кине, він уже мав велику родину і пішов робити щось. Я єдиний, хто так йому допомагав, інші приїжджали на тиждень. Тож він запропонував мені поспілкуватися у компанії. Ну, не з моїм кадровим профілем, я був антисоціалістичним елементом, класовим ворогом, і я не знаю чого. Вони відразу виступили проти прикордонника, який туди їхав, і різних людей, які спостерігали за мною. Вони також базували цей файл на моїй темі в 1977 році.

Я навіть твердо вирішив емігрувати. Мені вдалося перетнути Югославію до Італії, і я вже прямував до Трайскірхена, де був табір біженців.

Це не було схоже на те, що я переживав, вони хотіли мати там персонал, який би їх привів і працював з ними. Але на той час він був фантастичним керівником цієї компанії, адміністрацією спеціального призначення «Татри», він базувався в Смоковці, мав готелі та канатні дороги. Лако Харван, він бігав, бігав, катався на лижах, він був типом Дубчека, який вижив, десь його зашивши. Тож він сказав, що знаєш що, ми посадимо його там на рік, а якщо він зробить безлад, ми його викинемо. Тож він зупинив цих червоних бандитів, так би мовити. Вони розраховували мене спіймати, бо, наприклад, я не збирався голосувати, на що навіть не ходив, бо вибори були добровільними. Вони зберігали для мене файл про ШТБ протягом десяти років.

Мені сподобалось носити його, життя на дачі, тим часом на дачу впали перші лавини, тож довелося це виправляти. Отже, насправді, починаючи з 1979 року, я балакаю в таких нестабільних умовах. Я навіть твердо вирішив емігрувати. Мені вдалося перетнути Югославію до Італії, і я вже прямував до Трайскірхена, де був табір біженців. Після трьох днів автостопом я передумав і знову пройшов залізну завісу, хоча в Югославії це було не так важко. Тож я повернувся назад. Я ніколи не планував бути в цьому котеджі назавжди, і, можливо, саме тому я там і залишився.