AFP.- Судове рішення про декриміналізацію допоміжної смерті в Італії для пацієнтів з незворотною патологією відображає глибокі зміни, які зареєструвало італійське суспільство, а також його стосунки з католицькою церквою. Саме з цієї причини його вважали історичним вироком.

У вересні Конституційний Суд вирішив, що допоміжна смерть може вважатися законною, якщо виконується низка умов, в тому числі, що незворотна патологія є причиною нестійких страждань, що є згода особи і що вона здійснюється під контролем органів державної влади.

Постанова Суду фактично змінює кримінальний кодекс, який теоретично карає "підбурювання до самогубства або допомогу" покаранням від 5 до 12 років ув'язнення і являє собою перемогу захисників евтаназії.

Резолюція співзвучна італійському суспільству, яке секуляризувалось і відійшло від етичних заповідей Церкви, і тепер хоче мати останнє слово щодо його здоров'я, пояснила AFP Крістіна Папа, університетський професор культурної антропології в Перуджі. (в центрі).

"Думка про те, що страждання представляють спосіб наближення до Бога, вже не заслуговує на довіру", - сказав експерт.

Антрополог підрахував, що вага Церкви зменшилася в італійській політиці, особливо після зникнення наприкінці 1980-х років Християнської Демократії, колись найвпливовішої партії в країні.

італія
Швейцарія визнає, що люди з інших країн можуть їздити помирати на її території.
Фото: Getty Images

Закон

"Рішення суду зобов'язує Парламент приймати законодавчі акти", - говорить Папа. закон

Антрополог нагадує, що роками застосовується дискретна форма призупинення лікування у разі незворотних захворювань, як правило, з схвалення членів сім'ї.

Вітторіо Андреа Гвардаманья, директор відділення паліативної допомоги в Італії, підтвердив цей звичай.

«Для нас поразка - неможливість дати тверду та переконливу відповідь на запит. Ми змушені перервати паліативне лікування, оскільки воно марне для пацієнта, який має намір шукати смерті ", - сказав він.

Лікар визнав газеті Il Corriere della Sera, що десяток людей звернулися до нього з проханням допомогти покінчити життя самогубством і виступає за конкретну законодавчу базу для запобігання зловживанням.

Зі свого боку, італійські єпископи висловили своє збентеження і занепокоєння рішенням та повторили категоричне заперечення допомоги при смерті.

Кардинал Джованні Анджело Беччіу, префект Конгрегації у справах святих, побоюється, що "існує ризик поширення культури смерті".

Архієпископ Бруно Форте вважає, що "відсутність чіткого посилання на заперечення за сумлінням може бути витлумачено як зобов'язання" у справах про допоміжну смерть.

З християнської точки зору "це неприпустимо", нагадав релігійний представник, який повторив, що "життя вважається даром від Бога, і ніхто з нас не має права забрати його або допомогти іншим у цьому".

Протягом історії допоміжна смерть була суперечливою темою.
Фото: Getty Images

Хворі люди, які шукають допомоги за допомогою:

За даними національної асоціації, близько 4000 католицьких лікарів готові подати заперечення за сумлінням, щоб відмовити у таких проханнях важкохворих людей.

Для італійської асоціації Coscioni, яка бореться за евтаназію, понад 800 італійців зареєструвались на порталі “SOS Euthanasia”, переконавшись, що вони готові вдатися до допомоги при смерті.

Густаво Фратічеллі, 60-річний чоловік із тетрапарезом (втрата сили в кінцівках), який не може ходити 20 років, є одним із них.

"Коли я не можу прогодувати себе або самостійно доглядати за своєю особистою гігієною, я попрошу померти", - сказав він газеті Il Messaggero.

Це те саме положення, що і у Сабріни Бассі, яка має двох дітей у віці 30 і 35 років з аміотрофічним бічним склерозом (БАС).

"Я люблю своїх дітей, але в потрібний час я буду супроводжувати їх до смерті", - зізнався він газеті "La Repubblica".

Хлопчики не можуть рухатися або говорити, і одного разу вони не зможуть дихати без допомоги, тому через комп’ютер вони попросили вибрати момент смерті.

«Моє серце бунтує, я завжди сподіваюся, що наука відкриє новий спосіб лікування. Але я не буду відмовляти їм у цій свободі ", - пояснив він.