Визначте: Суддя 16.28

цілим

І Самсон закричав до Господа і сказав: Господи Боже! Згадай мене і зміцни мене ще раз, Боже мій, щоб я помстився филистимлянам за два мої очі.!

Помолімось!

Наш Всемогутній Бог, наш милостивий Небесний Батько, прославляється цього тихого недільного ранку. Ми підносимо вас, бо всі похвали, слава, честь і подяка - це лише ваші.

Дякуємо, що дещо познайомилися з вами, і це так багато значить і для нас. Ми знаємо, Господи, що це вічне життя - пізнати тебе, єдиного справжнього Бога, і якого ти послав, Ісуса Христа. Це допомагає досягти цих знань навіть сьогодні.

Утримайте нас від знання лише правди про вас. Ми хочемо пізнати вас, визнавши, що ви також є Господом нашого особистого життя, і визнавши вас нашим лордом і командувачем.

Дякуємо за все, що ви для нас зробили, дякуєте за все, що ми до цього часу отримали від вас у подарунок. Нехай зараз ця тиха година стане вашим подарунком. Допоможи нам своїм Святим Духом, щоб ми могли прославити тебе. Заохочуйте нас наважитися довіряти вам. Дайте нам подарунок, звертаючись до нас досить особисто. Все хороше і гарне в нашому житті - це плід твого слова.

Попрацюйте з нами зараз, будь ласка, будь ласка.

Оголошення

Я думаю, що наприкінці такого благословенного тижня, як тиждень, який Бог подарував нам, для всіх нас, хто був тут, наше особисте визнання - це пісня, яку хор зараз виконає.

Як я можу хвалити Бога,
з дзвінким співом,
хто такий мудрий у своїх справах, такий святий
і добре справляється з усім.
Батько всіх благ і достатку,
вічне добро, любов,
хто веде мене мудро,
і він приведе до мене своє вірне серце,
все йде, ти забуваєш,
але Бог любить нескінченно.

Він не пощадив і свого святого Сина
в справжньому коханні,
З чортового рятувати,
він дав це за мене.
Великою є свята благодать Божа,
до дивовижних глибин яких
що б ви не шукали, не варто
кінцевий розум людини.
все йде, ти забуваєш,
Бог любить нескінченно.

Щовечора за минулий тиждень те, що писав апостол Петро на початку свого першого послання, прозвучало в якійсь формі: Ви не були викуплені золотом чи сріблом за ваше марне життя, успадковане від ваших батьків, а дорогоцінною кров’ю, в кров бездоганного і бездоганного Агнця, Христа. (1 Петра 1:18) Той, хто вірить цьому особисто і прийняв це, не нудно прославляти Ісуса за це, і пісня, яку ми зараз чуємо, є таким щасливим прославленням.

Викуплений, - як щасливо зізнаюся -
ціною святої крові Агнця.
Викуплений, яке безмежне благо,
що я зараз дитина.
Викуплений, викуплений,
ой дякую тобі добрий тату!
Ваша благодать така безмежно багата,
моє серце любить тільки тебе.
Оголошення

Щовечора протягом тижня ми могли почути пояснення біблійної історії про Самсона. Святий Дух Божий також пролив світло на багато деталей, що стояли перед нами, і які, можливо, поки що не виходили з нашої уваги і вказував, де наше життя може змінитися. Що слід і що можна зупинити. Що потрібно і що можна почати. Великою Божою благодаттю перед усіма нами засяяла можливість, що ми можемо розпочати нове життя не лише поодинці, не покладаючись на власну ревність, але і з Ісусом Христом, який помер за нас і прославився.

Ми побачили, що Бог вже вибрав Самсона перед його народженням, щоб визволити Ізраїль від філістимлян. Він також отримав від Бога надзвичайну фізичну силу для цього. Для неї було великим подарунком те, що вона мала молилися батьків, які виховували своїх дітей у вірі, спостерігаючи за Богом. Ми почули це коротке, але змістовне твердження: "Дитина виросла. І Господь благословив його. І Дух Господній почав рухати його".

Як гарно починається кар'єра Самсона. Молитва чекає. Він росте в благочестивій атмосфері. Дух Божий починає запускати те, що Бог довірив. Це буде досить приємне продовження цього. Тоді ми побачили, що це не так, бо Самсон був незалежний від Бога. Він розпочав індивідуальні дії. Він дозволив собі багато гріхів, які закінчились - ми вчора чули сумну заяву - що Господь відійшов від нього.

У Посланні до римлян ми читаємо, що написане було написано для нашого уроку. Ми не хочемо зараз ламати палицю над головою Самсона, і, як пізні мудрі нащадки, розкажіть нам, як йому слід було поводитися, але ми також хочемо повчитися на його помилках і впасти. Бачити безмежне терпіння і велику благодать Божу у житті таких Самсонів та людей нашого роду.

Сьогодні я хочу звернути увагу на те, про що йдеться в цій історії. Вражаюче, чогось не вистачає в цьому, інакше дуже захоплюючому, барвистому описі. Це вражає, бо у житті інших людей у ​​Бозі те, чого тут не вистачає, було загальним і цілком природно повторюваним. Що це?

У історії Самсона ми ніколи не читали, що «це те, що Господь сказав Самсону». Для Самсона зовсім не характерно, що він також повинен говорити з Богом. Як ми можемо жити разом, працювати разом, не розмовляючи сторони між собою? Як служити великому панові, не цікавлячись його командами. Що я не бовтаюся від цього, що я також підглядаю, що блимає оком, і роблю те, що він каже. Не завжди виконувати його вказівки. Які стосунки між начальником і підлеглим, а що - шлюб і яка дружба, де немає розмов, де немає балакучих відносин між сторонами?

Але Бог не говорить із Самсоном, і Самсон, мабуть, цього не пропускає. Якщо згадати одного з його дорогих попередників, який також був суддею, Гедеона, його протягом усього життя супроводжувало «Господь сказав йому». Бог наказує, заохочує, втішає, дає вказівки. Він тримається на слові Божому, і хоча він отримав багато дивних заповідей, він прагне виконувати їх точно.

Або є один із відомих нащадків Самсона: Самуїл, який незабаром став суддею Ізраїлю, а потім пророком. Ось у чому полягало його життя. У молодому віці первосвященик Ілій щось сказав йому, і це супроводжувало Самуїла протягом усього його довгого життя: "Говори, Господи, бо слуга твій чує!" Тому це могло бути благословенним знаряддям у руках Бога і давати пораду Його людям до Його смерті.

Там Давид боровся з филистимлянами так само, як Самсон. Перед кожним конфліктом він казав: Господи, чи підемо ми до філістимлян? Біблія описує випадок, коли команда готувалася до бою з великим бойовим духом, і Бог сказав Давидові: “Не йди, бо я не віддам їх у твої руки. І Давид підірвав битву.

Господь повинен вирішити, піти чи ні зараз. Це не бойовий дух Девіда і солдатів. Тут Бос наказує, бо тільки він знає, що для нього добре.

Це було природно для багатьох, багатьох людей Бога. На жаль, цього немає в житті Самсона. Тут Бог слухає, і йому також нема чого сказати Богові.

Про Гедеона - ще раз згадати його, оскільки вони були близькі за часом і мали по суті подібні, майже однакові завдання, - ми покроково читаємо, що він «схилився перед Господом». Щось вдалося, він вклонився і подякував. Він чогось злякався, вклонився і сказав: "Боюся, сер." Він був безглуздим: він просив поради. Він виявив організаторську мудрість Бога: він благословив Бога. Він перебував у постійному молитовному діалозі зі своїм повеленим Господом.

Ось ми читаємо: Самсон двічі звертався до Господа. Одного разу, після великої битви, він дуже відчув спрагу і закричав Господу: "Ти приніс таке велике визволення від свого раба, і все ж я повинен померти від спраги або потрапити в руки необрізаних філістимлян".

Що це? І даси слово Господеві, що ти дав мені велику перемогу, і я помру від спраги і впаду в руку филистимлян. Він навіть не питає його. Невідомо, що він запитує його, що йому потрібно, як дитину від батька.

Інше - це те, що ми читаємо як основну приказку: "І він кликав до Господа: Помни мене і зміцни мене, боже мій, на один день, щоб я міг помститися філістимлянам за два мої очі . "

Він не хоче щось робити на славу Божу. Він працює не для звільнення людей, а для помсти за серйозну, особисту скаргу. Він хоче помститися і просить у Бога допомоги. Це молитва, як коли її вимовляють перед іспитом, перед операцією: о Боже, допоможи мені! Це те, що багато людей мають у своїх стосунках з Богом. Це все, що він хоче йому сказати.

Тут Самсон мстить. Він шукає Божої допомоги для своєї особистої помсти. Це вже чудо Боже, що в обох випадках він все ще відповідає цій людині, оскільки Він покликав його на службу і все ще любить. Він також дає йому води, не питаючи, він лише сумнівається, що помре від спраги. Він дає йому перемогу тут і в іншому випадку, фактично виймаючи міру з Божих рук, він хоче помститися за втрату двох очей.

До речі, він робив свої справи незалежно від Бога. Він не просив Бога, з ким одружитися. Він не запитував, як Господь хотів звільнити свій народ від філістимлян. Він не запитував, чим він скористається великою силою, яку отримав від Бога. Він завжди поступався своїм поточним побажанням. Йому рухали його інстинкти, вдача. Він одружився без Бога. Він залишив там свою жінку без Бога. Він увійшов у бордель без Бога. Він відпустив свої звички без Бога. Без Бога він порушував Божі закони один за одним. Він намагався дотримуватися тих небагатьох, які були для нього обов'язковими як Назір, але відчуття людини, що це теж була лише зовнішня команда, а не з щирої пошани перед Богом, котрий все ще був дуже люблячим до нього, і його пра-великим походив від кохання.

У нього немає любовних стосунків з Богом, який його створив, який дав йому гарне покликання і який несе його, незважаючи на те, що поводиться так.

Може, якби хтось запитав Самсона, що Ісус запитав Петра, ти любиш мене? тоді він би подивився з подивом. Кохати? Що це означає? Що повинен робити той, хто хоче Бога?

Якщо наш Господь запитав нас сьогодні, чи ти любиш мене? Що б ми відповіли на це, якби хотіли бути чесними? Бо той, хто не любить Його всім серцем, нероздільним серцем, з справжньою внутрішньою відданістю, готовий на всі жертви та послух йому, не знає Його. Він не знає, що Ісус зробив для нас і хто Він насправді. Той, хто не знає, не може визнати Його Господом над собою, тобто не може слухатися Його, а саме зсередини, з цілковитою духовною, внутрішньою ідентифікацією, добровільно і з радістю. А хто не може йому підкорятися таким чином, той свого не довіряє.

Після того, як Петро відповів тричі: Господи, ти все знаєш. Ти знаєш, що я тебе люблю. Потім Ісус довірив Своїх овець та ягнят.

І він більше не буде доручати Свій народ Самсону. Він робить останній великий подвиг - ми чули про це вчора ввечері - і тоді він закінчив. І його місія, і життя. Він не був відкинутий Богом. На наше найбільше подив, його ім'я серед героїв віри в Євреїв 11, але він не зміг виконати свою місію так, як це було б для нього радістю і благословенням.

Самсон пробував щось неможливе, а що ні: служити Богові з напівсерцем. Він намагався зрозуміти, чи може трон його життя вмістити двох: Бога та його. Або часто навпаки: він і Бог. Бог може іноді брати участь у своїх справах, але він залишається господарем у певних сферах свого життя. В усьому світі емоцій та інстинктів він продовжував правити. Це так, ніби Бог може панувати над духом, але моє тіло моє. Це неможливість. Бог нічого не розділяє, і людину не можна розділити надвоє. Він хоче чоловіка, цілого чоловіка.

Той, хто намагається поділитися таким чином, загине, як Самсон. Нікого не можна любити одним серцем, найменше Бога. Ось чому наш Спаситель сказав так рішуче, процитувавши старозавітне слово: Найбільша заповідь понад усе: Люби Господа, Бога твого, усім серцем своїм, і всією душею своєю, і всім своїм розумом, і всією силою своєю . Хто не любить Бога таким чином, той не любить.

У Посланні апостола Іоанна - нещодавно щойно прочитане - він так категорично заявляє, що той, хто любить Бога всім серцем, ненавидить його. Це страшна знахідка, і ми повинні над цим подумати.

Така людина не пропускає, що не говорить Господа. Він не з'являється перед ним, не робить йому боляче, він не шукає причини і не питає Господа, бо такий чоловік звик іноді кричати, коли йому потрібна швидка допомога, бо це йому досить. В іншому випадку він живе своїм життям незалежно від Бога.

Тут за накритим столом ми запитуємо себе, чи Бог звертається до нас? Ми маємо що йому сказати? Так багато людей говорять, що в цей погонишній вік, в якому ми живемо, часу на це немає. Дозвольте мені запитати вас: як це може бути, що ви встигаєте дивитись фільм щовечора, навіть із великим напруженим графіком, але вам не потрібно насправді вникати у справжнє і святе слово Бога? Після обіду є час обговорити наших співробітників, наших сусідів, наших добрих і поганих бандитів, усі їхні вади, слабкості, спотикання, але немає часу прославляти Всевишнього одним серцем і довіряти собі та своєму майбутньому.

Нам потрібно мати гроші, щоб приносити щоденні сигарети і, якщо потрібно, алкоголь, але це рідко спадає на думку, щоб не допомогти тим, хто потребує більше, ніж нам потрібно, копійками та підтримати справу Божу, просування Євангелія.

Дозвольте запитати вас особисто: скільки вас сидить на троні? Ви можете бути єдиним, але багато людей намагаються поділитися цим. Я релігійна людина, нам також є місце в Бозі. Там у кутку. є табуретка. Або ти можеш прийти сюди до мене, і я скажу тобі, коли говорити. За Біблією це блюзнірство. Бо ми або шануємо Бога всім серцем, з справжньою смиренністю, готовою до безумовної послуху Йому, або не поважаємо.

Цей момент у житті Самсона є серйозним вченням і застереженням для нас. Хто контролює наше життя? Наші очі, наші слова, наші емоції, наші емоції, наш графік? Якщо хтось визнає себе віруючим, чи справді він до кінця свого життя підпорядковується Святому Духу? Чи визначає це наше дане слово, дотримання узгоджених дат, якісне виконання прийнятих завдань? Взагалі, щоб Божий порядок був реалізований у всіх сферах нашого життя? Або ми намагаємось зробити так багато незалежно від нього?

Біблія про це голосно говорить. Бог сказав: Будьте святі, бо я святий. Святий - це той, кого може використовувати тільки Він, який знаходиться лише у Його розпорядженні. У листі до Фессалонікійців ми читаємо, що Божа воля полягає в тому, щоб ви були святими і захищали себе від блуду. І коли Біблія дає нам погляд на передчасні рішення Бога у вічності, ми все ще читаємо в Ефесян 1.4: Бог раніше часу вирішив дати нам благодать і обрав нас в Ісусі, щоб ми були святими і бездоганними перед Ним.

Він не говорить, що ми зараз сумніваємось у невиконанні команди, або намагаємося зібрати наші сили, що залишились, щоб виконати те, що він сказав. Ми не повинні цього робити. Ми просто повинні піддатися Його Духу. Святому Духу, який також започаткував Самсона в молодому віці на початку своєї кар'єри. Йому слід було завжди слухати запуску Духа. І те, що Дух не ініціює, він не повинен був туди йти. І тоді він міг чудово розкритися, стати тим, кого Бог хотів зробити для нього.

Бог все ще виконує Свій план. Із нами, або проти нас, або проти нас, ми не можемо цього запобігти, але нас не вражає радість, що Він хоче підвищити нас до своїх співробітників. Що рука Божа, уста Божі можуть бути віруючими. Що він говорить, що його Господь вклав йому в рот, і може дивуватися, що він буде робити з ним - не він, а Господь, який вклав це йому в рот. Хто надав Самсону великої сили. Щоб ми могли бачити діючого Бога у своєму житті та в інших.

Той, хто хоче бути схожий на іншу людину, як ми чули про Самсона вчора ввечері, хто не хоче і не наважується відрізнятися від невіруючого світу, щоб стати благословенням для невіруючого світу, пропустив шлях, який Бог для нього встановив .

Бог закликає нас сьогодні не відпочивати в Його мовчанні. Це велика проблема. Є причина і є рішення. Давайте не отримуватимемо так багато, що ми часом вигукуємо в разі неприємностей: о Боже, допоможи мені! Не намагаймося йти за Ним з половиною серця або любити Його з половиною серця. Не хочемо бути подібними до людей без цього, але наважимося відрізнятися від світу.

Якщо хтось, кого висадили на берег, щоб стежити за тим, що йому не доводиться рятувати когось, також почне плавати, незграбно і, можливо, тонути, ніхто від цього не виграє. Бог поставив нас на берег. Під ногами віруючого Він дав йому міцний ґрунт, щоб пильно стежити за Ним, щоб побачити, коли Він хоче кого врятувати. Ми не можемо відмовитись від цього. Саме цього слова спонукає нас робити сьогодні. Це відбувається, коли ми любимо Його всім серцем. Якщо ми живемо у близьких, близьких духовних стосунках із нашим Господом. Якщо ми свідомо підпорядковуємо своє тіло, свою душу та всі свої фізичні та духовні речі Його волі. Якби Він міг використати нас, які є Його. Якщо ти зможеш використати його для того, що створив, людина справді розкриється і в його житті здійсниться прекрасний Божий план. Майбутнє половинчастих релігійних людей - це повне банкрутство. Той, хто любить Господа всім своїм серцем, однак уже дає йому повну перемогу тут.

Помолімось!

Боже, ми з сумом визнаємо, що часто віддаємось крові та плоті. Ми теж відволікаємося на власну вдачу. Пробач мене, коли ми, як Самсон, беремо речі з твоїх рук і хочемо помститися собі.

Дякую, що ми вже можемо знати слово, яке ви нам сказали: не мстіть собі, а залиште це справжньому судді. Дякуємо, що ми можемо вас вже знати до певної міри, Господи наш Спаситель, про якого ми читаємо: Страждання ти не погрожував, і лая ти не лаяв.

Прости нас за все, що ми говорили і діяли незалежно від тебе. Допоможіть нам у цій повній внутрішній ідентифікації з вами. Ми сміємо довіряти вам без сумнівів і застережень. Рішення всіх проблем нашого життя, наших близьких, майбутнього нашого народу, справи євангелії. Весь цей світ, який ти створив своїм словом і який підтримуєш словом своєї сили. Ми за це вас прославляємо.

Це допомагає нам любити всім серцем, і тому легко любити тих, серед кого ви нас зробили. Наші важкі люди теж. Також ті, від кого ми не отримуємо любові. Ні взамін любові. Зробіть нас максимально багатими, щоб ми не втратили те, що отримуємо від вас. Нехай через них тече ваша любов, ваша лагідність, ваше терпіння, ваша сила.

Дякую, це не мрія, але це можливо, тому що ти це обіцяв. Дякую тобі, Ісусе Христе, що заплатив ціну.

Продовжуйте говорити з нами навіть через ці вірші і допомагайте нам увійти в такий стан повної любові.