Подорож нічним казахським поїздом до захоплюючого музею російських гулагів. І яка різниця між сольними подорожами чоловіка та жінки?
Через довгий час я знову їду поїздом, з Алмати до Караганди. Потяги в Казахстані - ідеальний вид транспорту, доступний за ціною подолання величезних відстаней. Але потрібно трохи спланувати, особливо влітку, щоб придбати квитки як мінімум за тиждень наперед. Інакше просто не будуть. Кількість місць фіксована, звичайно, у кожного пасажира вона є, вона не коштує.
Квитки також можна зручно придбати через Інтернет, найвигіднішим є веб-сайт Tickets.kz. Зручний пошук, простий пошук, процес покупки, низька комісія близько 5%. Більшість квитків є електронними, а це означає, що вам навіть не потрібно їх друкувати з електронної пошти. Екскурсовод у вагоні має в руках список пасажирів з онлайн-квитками, він уже чекає мене і вітає по імені.
Але цінова політика для мене трохи загадка. Один і той же клас, час у дорозі та інколи квиток коштує суму х, іноді навіть тричі. Я проїду 1000 км за нічне сполучення € 14, що я вважаю чудовою ціною, крім того, у мене не найнижчий клас (плацкарт був розпроданий), але чотиримісне купе, що замикається.
Що я насправді не знаю, це перевага. Будучи закритим, салон катастрофічно теплий. Принаймні я можу бездумно рухати ногами, не стирчачи з ліжка в провулку. Оскільки я вважав за краще купувати верхні ліжка, не думаю, що користувався повною популярністю. Зізнаюся, я сподівався на більш сучасний поїзд, враховуючи те, що Казахстан ставився до мене як до розвинутої країни, це дуже типовий представник залізниць на пострадянському просторі. Нові набори можуть бути використані для експрес-поїздок, я не знаю, вони були в рази дорожчими. Сьогодні я подорожую з двома жінками середнього віку. Ми коротко розмовляємо, але їх більше цікавить купа одягу, який вони носять, ніж мене.
Я не сподіваюся на Караганду. Промислове містечко посеред нескінченних жовтих степів, яке живе від видобутку вугілля, я приїжджаю сюди лише завдяки музею КарЛаг у сусідній Долинці, але про це пізніше. Однак місто мене здивує позитивно.
Широкі бульвари, скрізь дерева, квіти. Парки, центральний, як і в Алмате, наповнені людьми, каруселями, повітряними кульками, цукровою ватою та морозивом. Відвідування Регіонального музею теж не втрачає часу. Приємні простори швидко проведуть мене через історію району від кігтя до їжі космонавтів. Я вважаю, що тут по степах колись бігали дивні волохаті носороги, і карта депортацій цікава. Нарешті, я маю вичерпну картину: потенційно національності, що співпрацюють з ворогом, систематично переміщуються в центр Російської імперії, якомога далі від ворожих кордонів. Незважаючи на сучасні елементи, типова особливість усіх центральноазіатських музеїв не відсутня. Фотографії. Сотні фотографій. Начальники, солдати, робітники, художники, мені нудно.
Я почав їсти в "їдальнях", в основному в ресторанах самообслуговування. Це дешево, але головна перевага в іншому. Оскільки я бачу виставлену їжу, у мене немає проблем з вибором. До того ж у них часто біля них торти. Однак порції невеликі. Зараз я маю на увазі страви, а не десерти. Замовляю одразу два.
Двічі мені трапляється молода молода німецька жінка, тому ми вирішуємо на деякий час подорожувати разом. Крістіна - сильна, соціально та ліва студентка. Влітку він стажується в німецькій неприбутковій організації в Астані, оцінюючи, наскільки кошти муніципалітетів Казахстану включають кошти на підтримку та допомогу жінкам. Я просто не можу собі уявити ефект. Вони підготують звіт, направлять у муніципалітет. а там викидають у смітник. Крістіна також говорить, що навіть у Німеччині вони не мають такого бюджетного "контролю за рівністю жінок". Я думаю, що їм також могли б допомогти більш корисні проекти з більш ефективними ресурсами.
Однак я вважаю, що існує суттєва різниця між поїздками як жінки. До того ж надзвичайно симпатичний. Раптом до нас розмовляє вдвічі більше людей. Я маю на увазі чоловіків. По шляху немає необхідності рухати руками. Автомобілі все ще пропонуються самостійно.
Однак кожна монета має дві сторони. Їхні наміри сумнівні. Кажуть, у неї не бракує сексуальних пропозицій, тому вона навіть не відстежує себе. У багатьох країнах світу переважає думка, що жінки з Європи та Америки доступніші. Якщо ми хочемо бути точними, то це насправді, з релігійних причин, порівняно з мусульманськими жінками. Однак правильне значення слова запитувати легше. Тут виникає проблема тлумачення. Я також розважусь у поїзді. Наприкінці поїздки чоловіки попросили Крістіну прибрати загальний стіл. Бо вона жінка. О, я хотів би бути у її відповіді.
Історія в музеї розпочинається з Великого Голодомору в Казахстані на початку 20 століття, коли близько двох мільйонів жертв становлять третину тодішнього населення Казахстану. У процесі колективізації росіяни, історично кочове населення, намагалися змусити їх заселяти і обробляти землю. Що було проти казахстанського коріння, а насправді навіть не знало, наскільки ефективно обробляти землю. Тож майже так само, як те, що сталося в ще більших масштабах в Україні.
У 30-х роках поблизу Караганди був утворений ГУЛАГ - один із мережі десятків таборів примусових робіт у тодішньому Радянському Союзі. Тут, у вигнанні в далекій Середній Азії, російські транспортні засоби, потенційні або справжні вороги режиму, були направлені залізничним транспортом, що загрожує. Інтелект, священнослужителі, художники, політики, розбіжностей склалися не так багато, вироки складали переважно 10 і більше років.
Форма таборів була зовсім іншою, ніж у відомих нам німецьких концтаборах. Звичайно, все ще було правдою, що людське життя практично не мало ніякої цінності, кількість жертв становила тисячі. Охоронці зґвалтували жінок, новонароджених забрали якомога швидше. Але метою було справді працювати.
Територія навколо Караганди була надзвичайно родючою, в’язні займались переважно сільським господарством та тваринництвом. Мене потішить, як вони не можуть позбутися деяких особливостей соціалізму навіть у музеї. Дошки сповнені похвали за прострочені плани. У 1934 р. План по пшениці був виконаний на рівні 115%, через рік - свинарство на 123%. Ура. Ніколи набагато вище ста, бо це викликало б підозру. Трагікомічний.
Але KarLag слід уявляти як ланцюг таборів із повними зручностями, в ньому могло бути одночасно більше ста тисяч в’язнів. Дослідження проводились у галузі рослинництва та скотарства, було виробництво одягу, взуття, цегли, театру тощо.
На початку Другої світової війни до Карлагу прийшов інший тип населення. Депортовані країни, особливо німці із західної частини Росії, Сталін побоювався, що вони стануть п'ятою колоною. Їхня позиція була дещо іншою. Теоретично вони були вільними. Але вони не могли піти. Тож практично ні. У той час видобуток вугілля ще більше розширювався, його запаси в районі величезні.
Система трудових таборів була скасована лише після смерті Сталіна в 1950-х. Але німці все ще залишаються в Караганді, вони не отримають дозволу на виїзд з Радянського Союзу. Лише після його розпаду майже всі їдуть до Німеччини, яка надасть їм громадянство.
Експозиції в музеї добре оброблені, досить багато тексту англійською мовою. Навколишнє середовище надзвичайно автентичне, коридори темно освітлені. Кімнати у льоху показують реальні умови, в яких жив табір. Але загальне повідомлення, мабуть, полягає в тому, що росіяни винні у всьому поганому, ми, казахи, у всьому невинні. Я не знаю, що таке повна правда.
Крістіна насправді не ставить снаряди перед ротом. З цього випливає девіз, коли я запитую особисті речі, я можу ними користуватися. Дама на автобусній зупинці може запитати, чи були у неї родичі в таборі, і як це - жити в селі з такою темною історією. Вони не думають так, відповідь така.