На картинах зображено сивого чоловіка, на якому зображені відколоті зуби, коли він йде, посміхаючись крізь воду до колін, дитину, що пірнає у воду, або жінку, яка допомагає мити волосся матері, сміючись серед повені.
Ожирілі діти, жіночі ню або посмішки перед лихом - це деякі сцени, зображені чотирма таїландськими художниками у пошуках таємниці щастя чи нещастя.
У галереї Ардель в Бангкоку живописець Лампу Канзано виставляє у своїй колекції "Гірко-солодкий" десяток великих картин, які у вигляді карикатур теплих кольорів описують непохитну посмішку тайців на вечірці, але також і на лихо.
На картинах зображено сивого чоловіка, на якому зображені відколоті зуби, коли він йде, посміхаючись крізь воду до колін, дитину, що пірнає у воду, або жінку, яка допомагає мити волосся матері, сміючись серед повені.
Розміри олійних картин (до 2 на 3 метри) посилюють перебільшений вираз портретованих, а також враження смирення персонажів, будинків та фонових декорацій.
Лампу надихнула повінь, яка протягом тижнів у листопаді постраждала від сотень сімей у провінції Аютая, приблизно за 80 кілометрів на північ від Бангкока.
"Незважаючи на труднощі, постраждалі, більшість скромних людей, посміхалися, і я б сказав, що вони були навіть щасливі, бо прийняли їхню ситуацію", - пояснив Ефе 28-річний художник.
На його думку, ця непохитна радість випливає з безтурботності, з якою тайці, переважно з сільських районів, сприймають нещастя завдяки своїй буддистській релігії, яка проголошує незворушність перед лихом і смугами удачі.
За словами Будди, якщо ми добре розуміємо її природу, страждання відкривають двері до справжнього щастя. Страждання схожі на шкірку апельсина, коли ми його очищаємо, ми виявляємо смак фрукта ", - говорить Лампу.
Виставка, відкрита для публіки до 10 липня, також включає уривки з буддистського Нового року або фестивалю Сонгкран, на яких тайці ведуть водні бої та влаштовують рясні сімейні страви або домашню сцену з днем народження бабусі.
Для тайського психіатра Нарін Руттаначун посмішка та гарний настрій - це "відмінна природна захист" від стресу внаслідок стихійних лих або повсякденних проблем, тоді як сім'я сприяє розумовій силі.
"Художника слід хвалити за те, що він здатний відобразити дві істини: те, що щастя знаходиться в подробицях простого життя і що кожен з нас відповідає за зміст власного існування", - додає психіатр.
Зі свого боку, художники Chainarong Kongklin, Thongmai Thepram і Sarawut Yasamoot знімаються в галереї Koi Art до 30 червня на колективній виставці "Краса, колір і щастя".
Гумор та насичені кольори домінують на картинах, представлених Чайнаронгом, який зображує контраст тисячолітньої азіатської культури з досягненнями глобалізації, такими як хіп-хоп чи ожиріння.
"Картини Чайнаронга дуже успішні в Бангкоку, його картини мають дуже особисту та оригінальну естетику", - сказав Буфекорн Ванна-оун, власник галереї, Ефе.
Пухлі діти, майже настільки ж, як і товсті колумбійського Фернандо Ботеро, символізують матеріалізм та дієтичні надмірності єдиних дітей у Китаї, хоча вони також бачать своє бажання грати і, отже, бути щасливими.
Зі свого боку, Тонгмай використовує жіночі вигини, щоб висловити безтурботну красу на акриловій поверхні, яка надає полотну текстуру оксамиту.
У роботі "Венера" свиноматка лежить на сірому лікарняному ліжку, тримаючи дві великі груди, що виділяються своїми розмірами та флуоресцентним зеленим кольором, алегорію нещастя, яке може спричинити косметична хірургія.
Саравут Ясамут каже, що можна знайти спокій і красу, якщо залишатись позитивно налаштованою, навіть у гомоні трафіку та хмарочосів Бангкока.
Завдяки лініям, які часом бувають геометричними та іншими більш імпровізованими, художник виявляє свою власну версію «щастя» через діалог яскравих і темних кольорів на своїх абстрактних картинах, де вгадуються обриси тайського мегаполісу.