Шлях до Святвечора на Різдво, Вілію, Зоряний день, Великий піст чи Крачун сягає своїм корінням у дохристиянську культуру, чутливу до циклу пір року, повторення вмираючої та відроджуючої природи. Напередодні святкування Різдва Христового спочатку було початком святкування зимового сонцестояння, яке мало забезпечити щасливе і процвітаюче життя наступного року. Згідно з давніми культовими уявленнями, свята також були частиною цих святкувань, але, намагаючись придушити навіть пам'ять про святкування сонцестояння, церква замовила піст 24 грудня. До нього люди готувались в середині 20 століття, т. Зв славний вечір, що передував дню народження Христа. Їх слід було годувати досить, щоб мати достатньо сил для здійснення всіх магічних дій під час наступного зречення. Чоловіки повинні були підготувати нові інструменти для випічки до сходу сонця, щоб обійти худобу. Жінки, у свою чергу, печуть торти та готують різдвяні страви, і скрізь повинен бути порядок, щоб здоров’ю сім’ї не загрожувало. Вони захистили худобу від смуги, давши йому пиріг, генерування запеченою петрушкою та зубчиками часнику.

говорять

Від успішної підготовки залежало не лише святкування Святвечора, а й процвітання наступного року.

Підготовка в умовах забобонів

Облаштування житла мало також свій магічний характер, що було пов’язано з чистотою на святах.

Оригінальний прикраса свіжої білки та прутів, символізує життя і процвітання додав ялинку в кінці 19 століття. Спочатку він проник до нас від німецьких земель до міст, згодом його також прийняли в селах. Різдвяна ялинка, прикрашена яблуками та горіхами, висіла в кутку над столом у замку, в Спіші спочатку вони вішали хом'яка з соломи.

Він поклав під стіл сокиру чи ганчірку, і хто наступив на неї ввечері, мав бути здоровим цілий рік. Ніжки столу, оточені ланцюжком, символізували згуртованість та цілісність сім'ї у наступаючому році. Вони поставили на стіл ємність, в яку поклали стільки ложок води, скільки було. Після обіду воду вимірювали, і якщо ложок не було стільки, як раніше, хтось із присутніх повинен був померти протягом року. Стіл був повний часнику, вафель, меду, солодкого коньяку, горіхів, бобових та сухофруктів. Основною стравою була капуста з грибами або рибний суп та тости з маком, які на сході називали беконом. Серед євангелістів на Різдвяний стіл також дозволялося ковбаса та м’ясо, а католики могли їсти лише рибу. З випічки готували локші, фанати та маки.

Коли все було зроблено, вони чекали першої зірки, щоб вони могли ввімкнути світло в будинку і повечеряти після дня посту.

Святвечір

Лише на початку 20 століття, коли родина вечеряла, вони всі разом пішли під дерево, щоб подивитися подарунки.

Після вечері колядники відвідували будинки, які своїм відвідуванням скорочували очікування місцевих жителів до півночі, за що отримували їжу чи гроші.

До опівночі

Уся родина йшла до опівнічної меси загальною процесією, на чолі якої йшов господар з ладаном у руці. Позаду нього економка зробила часникові хрестики на дверях і вікнах будинку, воротах на подвір’я та воротах на воротах, щоб відігнати злих демонів. За батьками пішли діти зі свічками, і всі вони зреклись батька свого батька. За допомогою пахощів, полум’я свічок та молитви люди просили допомоги у Небесного Батька. Сильна і згуртована сім'я, яка йшла до церкви, щоб відсвяткувати народження Христа, представляла власну рішучість відлякати стригасів і відвернути нещастя від економіки.