З самого початку єврейська думка мала багато їжі. Також коли і що ми можемо або повинні їсти, а також коли і чого не можна їсти. Відразу після створення людини ми дізнаємось, що перша пара людей може їсти з будь-якого дерева, крім дерева пізнання добра і зла, плоди якого їм були заборонені. Однак людина вже любила заборонений плід, і першим гріхом у світі проти Бога було саме несанкціоноване вживання їжі. Завдяки цьому гріху заєць Джокера, поганий інстинкт, став одним із внутрішніх факторів, що визначають людину, і до цього дня ми знову і знову випробовуємо всіх нас. Коли перші пари людей їли з дерева, вони принесли домішки на весь світ.
Тож не дивно, що єврейські закони та законодавство багато займаються питаннями харчування відповідно до вимог Тори. Кілька днів тому ми святкували tu bisva, новий рік дерев. Хоча заповіді цього дня мають виключно сільськогосподарське значення, звичаї, що склалися протягом дня, мають дуже глибоке слово. У Польщі XIX. Хасидський рабин Хад Кохен, який жив у 16 столітті, прямо говорив про те, що стіл ту бісват фактично був показником стану перед гріхом першої людської пари. На столі ми знаходимо багато фруктів, плодів Ізраїлевої землі та інших фруктів, так само, як сказав Вічний, “Ви можете їсти з кожного дерева саду; але не їжте з дерева пізнання добра і зла 2 (2: 16-17) ».
У той же час ми не знаємо, який фрукт був забороненим фруктом, і - оскільки фрукти Ерека Єзрееля також є на столі, - це, безумовно, частина свята Ту бісват. Існують думки, що інжир, а інші - виноград, можливо пшениця або гранат. Це міг бути будь-який із семи особливих плодів Землі Ізраїль, і різні коментатори можуть сказати вам для кожного сорту, чому це міг бути плодом дерева пізнання.
Хіба не те, що відбувається у випадку з першими парою людей, що вони дотримувались позитивної заповіді: їжте, але ігноруйте заборону не їсти з цього дерева? Чи ми їмо плоди, що виросли на дереві пізнання добра і зла, і думаємо, що це міцва? За словами Рава Кадока, це дерево було одночасно всіма і жодною із семи спеціальних рослин. Це слід розглядати не у фізичному сенсі дерева, а в його духовних аспектах: як ми їмо. Якщо ми зайняті лише фізичним задоволенням від світу, забуваючи про Творця, це ніби ми їмо дерево пізнання добра і зла. Ми приймаємо подарунок, але ігноруємо дарувальника. Однак, якщо ми їмо з плодів, будь-який з яких, можливо, був плодом дерева пізнання, хоча ми постійно усвідомлюємо присутність Вічного, ми фактично виправляємо перший гріх.
Благословення, сказане до і після вживання плодів, надає додаткову можливість спокутувати перший гріх. Навіть коли радість від прийому їжі відволікає нас, благословення до і після їжі вносить усвідомлення в наше харчування, і ми ніколи не забуваємо, хто нам все це дає.
Хоча tu bisvát закінчено, споживання фруктів завжди є актуальним, особливо в зимові місяці. Ми пропонуємо апельсинові та мандаринові гвоздики, змочені в шоколаді. Перед їжею не забувайте читати благословення боре при хоек, а потім благословення боре нефа. Якщо ми будемо вживати шоколад, що покриває плоди, окремо, ми точно визнаємо благословення шахолу.
Цитрусові, змочені в шоколаді
пюре, без глютену та яєць
2 плитки шоколадного пюре
кокосова стружка для намазування
Плоди очищають від шкірки і збирають гвоздику. Розтопіть шоколад на невеликі кубики і розтопіть його на водяній бані. Лоток вистелений пергаментним папером і посипаний подрібненим кокосовим горіхом. Занурте один кінець апельсинових і мандаринових шкаралуп у розтоплений шоколад і обережно покладіть їх у ряд на папір для випічки. Коли ми закінчимо з усіма ними, ми посипаємо шоколадну частину гвоздики шматочками кокосового горіха, потім ставимо на годину в холодильник, щоб шоколад замерз.
У нашому уривку, Вайчі (Буття 47: 28-50: 26), описується смерть Якова та початок єгипетської гала. Яків, якому 147 років, прощається зі своїми синами і благословляє їх після того, як поклявся Йосипу не ховати його в Єгипті, а відвезти до Ханаана, древньої могили, до печери Мачпела в Шевроні. Забальзамований труп патріарха доставляється величезною єгипетською похоронною процесією до Ханаана, де він похований; розділ ... Продовжуйте Вайчі
Об'єднана угорська єврейська громада EMIH та Єврейська освітня асоціація Хабада Любавича