афрофеміни

У суспільстві, де канони краси диктують стрункість, здавалося б досить дивним виявити, що в світі все ще є місця, де стереотипи краси та статусу визначаються надмірною вагою та ожирінням. Однак у таких віддалених районах, як Мавританія, ми знаходимо такі традиції, як так званий Лебло.

Традиція, яка бере свій початок з колоніальних часів, складається з того, що дівчат віком від п’яти до тринадцяти років виводять у «табори», щоб їх відгодовували дієтами, які можуть змусити їх з’їдати до 16 000 калорій на день, споживаючи 20 кіло просоного молока, масла та ін. верблюже молоко та жирні тушонки з м’яса баранини.

Звичайно, ритм прийому та мала рухливість, якій вони піддаються, щоб уникнути спалювання калорій, обертається захворюваннями шлунково-кишкового тракту та серцево-судинної системи, грижами, блювотою та головними болями. Згідно з цією традицією, процес відгодівлі є успішним, коли 12-річна дівчинка досягає 80 кілограмів.

Ця практика включає тортури для дівчат, які не їдять, наприклад, ковтання блювоти і стискання суглобів рук або ніг, щоб викликати сильний біль, масаж валиками для розриву тканин і прискорення процесу відгодівлі на ногах.

Джерело

У Мавританії вважається, що вага і розмір жінки пропорційні любові, яку має до неї її чоловік, і тому місцю, яке він займає в серці її чоловіка, тому розуміється, що жодна жінка не має можливості щоб підкорити своїх чоловіків, жінки повинні набрати якомога більше ваги; Ефекти дієти, такі як розтяжки на шкірі, називають тебтат Вони розглядаються як “коштовності для жінок”, а надлишок жиру в талії є гордістю для практикуючих цієї традиції.

Lebouh датується колоніальними часами, коли араби в цьому районі вважали, що чим багатший чоловік, тим менше робить домашня робота його дружина, і тому він має час сидіти, відпочивати та їсти, тому він набирає вагу, розглядаючи це як синонім статусу, добробут і багатство.

Присутні

Незважаючи на той факт, що відчувається вплив західної культури (лише 7% дівчат, які зазнали цього процесу, зареєстровано в містах та 75% у сільській місцевості), і що в даний час існують організації та активісти, такі як Амінету Монетний двір Елі, керівник “ Асоціація голів домогосподарств », який був речником боротьби з цією страшною традицією, не можна заперечувати, що вона зазнала відродження після того, як військові взяли країну під командування Мохамеда Ульда Абделазіза. Ситуація призвела до значного спаду у досягненні рівності та прав жінок у Мавританії та відродженні Леблу, є прикладом цього.

Подібним чином такі організації, як ЮНІСЕФ та Human Right Watch, підготували звіти з метою інформування та підвищення обізнаності про цю практику, головним чином у сільських районах, де матері відмовляються відмовлятися від цієї практики, що порушує права людини та права дитини.

Ось у вас є документальний фільм, де є безліч інформації про цю мавританську традицію.

Комюніке Afroféminas: Більше ніж цікавість традицій, тут ми засуджуємо віру в помилкові канони краси, що призводять до принизливого ставлення до жінок, як ви можете бачити у відео.