У найвідомішій битві в Медичних війнах, в якій греки протистояли Перській імперії, взяв участь Леонід, цар Спарти. Його суїцидальна мужність забезпечила Елладі свободу від розширення династії Ахеменідів
Леоніда в Термопілах, Жак-Луї Давид, 1814.
Леоніда і битва при Термопілах
Ксав'є Вальс Солер
Правління Леонідаса на початку V століття до н. C. очолював перманентна військова загроза з боку Перської імперії, як на полісі, де він правив, Спарті, так і на безлічі грецьких міст. У цьому контексті це відбулось у 480 році. К., битва при Термопілах, епізод, який підняв його постать до категорії справжнього міфу.
Близько 500 р. C. Перська імперія досягла свого максимального розширення. Він охоплював величезну смугу Південної Азії, від річки Інд до Малої Азії, територія близько трьох мільйонів квадратних кілометрів. Зростання цієї влади за часів династії Ахеменідів було швидким і страшним, поки воно не стало найбільша і найпотужніша імперія античного світу.
З часу повстання Іонічного року через рік, коли деякі грецькі міста в Малій Азії повстали проти влади Персів, a протистояння цієї імперії та еллінського світу: це були Медичні війни, що роками підживлювало розбавлений кордон між цивілізаціями Сходу та Заходу.
У цій тривалій боротьбі Марафонська битва 490 р. До н. К. означав велику поразку для персів. Тоді царював Дарій I, але тепер його син Ксеркс I кричав про помсту. Персія вирішила подолати остаточне вторгнення в серце материкової Греції, де були споруджені поліси Афін і Спарти.
Грецькі міста, дізнавшись про масштаби нападу, що наближався, зібрались у храмі Посейдона на Коринфському перешийку в 481 році. C. Вони сформулювали зобов'язальна угода, що скріпила їх союз проти Персії. Але копів, які приєдналися до цього пакту, відомого як Еллінська ліга, було дуже мало. Спарта стояла на чолі коаліції, а Леонід, її король, командував армією. Це призвело б до того, що він зайняв би почесне місце в історії.
Діарх Спарти
Винятково, місто-держава Спарта було конституйоване як діархія, королівство на чолі з двома государями. Приблизно з 489 р. К., Леонідас був королем, що належав до династії агіад. Іншим монархом був Леотикід II з династії Евріпонтидів. Обидві лінії крові поділяли владу.
Леонідас не посів преференційного місця за народженням у черзі престолонаслідування, оскільки мав двох старших братів. Однак смерть Клеомена та Дорієва без чоловічого потомства несподівано привела його до влади.
Це трактується як справжня причина Леонід був іншим царем, бо він не здобув освіту юнака, якому судилося правити, але така ж, як і решта спартанців, група обраних громадян Спарти.
Знаменита спартанська освіта, в якій формувалися представники цієї еліти, мала як об'єктивна оборона держави і тим самим підготував своїх синів до їхнього майбутнього як воїнів. Всі дії були піддані цьому з твердою дисципліною та авторитаризмом. При народженні слабких дітей приносили в жертву безпосередньо.
Були хлопчиками, хлопцями виховувався в умовах найсуворішої жорсткої економії, змушені спати на очеретяних ліжках, носити той самий плащ протягом року і виживати на мізерній дієті.
У 20 років найсильніші серед синів спартанців були включені до однієї з військових груп міста. Його спеціалізоване навчання базувалося на тверезому житті, рівноправно і спільно з вашою групою. Підготовка була професійною і надзвичайно жорсткою, і вона не мала порівняння в еллінському світі, до того, що історик Ксенофонт сказав про них, що вони "єдині і справжні художники у питаннях війни".
Спартанське суспільство вважало ганебним повертатися додому після програшної битви.
У бою спартанці, вільні громадяни, несли військову гордість до крайності. Його найбільшою чеснотою була вірність колективу під час бою та відсутність страху віддати життя за Спарту. Спартанське суспільство вважало ганебним повертатися додому після програшної битви І, як століття пізніше згадував також історик Плутарко, матері прощалися зі своїми дітьми простим "Повернись із щитом або на ньому", що вимагало переможного повернення лише з однією альтернативою: смертю.
Коли Леонідас прийшов до влади, він застосував ці цінності. Під час підготовки до війни прибув ворожий емісар. Я хотів вас у цьому переконати Боротьба з величчю армії Ксеркса призведе до непотрібного кровопролиття, і вимагав, щоб він здав зброю. За версією Плутарха, Леонід просто відповів: "Приходь і візьми їх". І це прояв гордості було початком його героїчного шляху.
Грецький гопліт атакує мечем перського немовляти. Кераміка з V століття до н. C.
Термопіли
З огляду на нерівність сил, греки нарешті вирішили дочекатися величезної перської армії в Росії Ущелина Термопіли, вузький перевал, що дає природний вхід до материкової Греції з півночі і знаходиться в 150 кілометрах від Афін. Захоплений між горою Калідромо та морем, цей вузький перевал дав змогу звести нанівець ефективність страшної персидської кінноти, що дало їй велику перевагу у відкритому полі. Вибір був аргументований.
Ущелина мала три особливо вузькі плями. Окрім остаточно обраної, Центральної, були ще Східна та Західна, які були ще вужчими сходами, але не закриті стінами такої нерівності. В Центральна брама, що ще, існувала давня стіна, яку фокійці збудували, щоб захищатись від своїх ворогів з півночі, фессалійців, і що Леонід тепер відбудує до майбутньої битви. Якби дві армії були в такому стиснутому темпі, лінії кожної наступальної хвилі були б рівними за кількістю військ.
В іншому випадку перси були дуже хорошими стрільцями, але гопліти (важкі піхотинці) Спарти перевершували рукопашний бій, завдяки їхній підготовці та хорошому бронзовому бойовому матеріалу, який вони використовували, а також довшим фурмам.
Невідомо, чи грецьким планом цього протистояння була мрія про перемогу або просто затримка вторгнення якомога довше. Але справа в тому, що він служив для останнього, отже греки змогли дати своєму флоту час, необхідний для організації загону, який переміг наступного місяця в битві при Саламіні.
Це була місія, сповнена сенсом, хоча й суїцидальна для своїх дійових осіб. Сьогодні підраховано, що у Леоніда було близько семи тисяч чоловік, тоді як у Ксеркса було близько двохсот тисяч, принаймні. Персидська експедиція не бачила потреби приховувати свої плани. Фактично він готував масове вторгнення на відкритому просторі. Так набагато краще, якщо ворог подає зсуту, без бою.
Таким чином, армія Росії Ксеркс створив магазини продовольства, фуражу та військової техніки вздовж маршруту, який зв’язував Малу Азію з Еллінським півостровом., на Егейському узбережжі, у Фракії та в Македонії. Флот, що підтримував вторгнення, також був готовий до бою. Передвоєнний клімат просочив весь регіон.
Зі свого боку, Леонід мав союз з Афінами, іншими містами-державами центральної Греції та деякими островами. Були місця, які відмовлялися вести битву, такі як Фессалія, перше місто, яке зустріли перси після переправи через Фракію та Македонію. Істина була така сотні грецьких міст вже заявили про намір здатися до справи загарбників із стратегічних причин.
У V столітті a. C. не існувало жодного етнічного чи патріотичного уявлення, яке охоплювало б всю Грецію, і кожен поліс мав свою зовнішню політику. Іншими факторами, що пояснювали б малі розміри еллінського контингенту, були сприйняття майже певної поразки і збіг вторгнення з конкретними датами. По-перше, релігійний фестиваль Карнеїв, який племена дорійців (спартанці були дорійцями), присвячений Аполлону Карнео, і, з іншого боку, святкування Панхеленівських Олімпійських ігор, спортивно-духовна зустріч, що проводиться кожні чотири роки, і що мав на увазі перемир'я між деякими грецькими державами, які мали тенденцію до боротьби між собою.
Дерафійський оракул передбачав, що перси зруйнують місто Спарту, якщо воно не пожертвує життям короля для своєї оборони.
До неминучого вторгнення, спартанська делегація проконсультувала оракул у Дельфах, цитується Геродотом у його Історії. Це призвело до жахливого передбачення Аполлона, згідно з яким перси зруйнували б місто Спарту, якби воно не пожертвувало життям короля для своєї оборони. Геродот цитує це так: «Ось, мешканці величезної Спарти, або ваше могутнє та вишукане місто спустошене нащадками Персея, або ні; але в такому випадку земля Лакедемона [Спарта] оплакуватиме смерть короля Геракла. Бо загарбника не зупинить сила биків чи левів, оскільки він має силу Зевса. Нарешті, я проголошую, що це не зупиниться, поки не зжере того чи іншого до кісток ".
Спартанська освіта Леоніда знову з’явилася на світ. Він сам хотів взяти на себе роль короля, принесеного в жертву його копами. Це був той, кого «з’їли до кісток», і з таким переконанням він пішов до Термопіл. Окрім передбачень, її добре знали величезна перевага армії Ксеркса, і зустріч вважалася смертельною.
З цієї причини, коли Леоніду довелося вибирати гоплітів Термопіл, він залишився лише з чоловіками, яким були гарантовані їх нащадки, тобто принаймні одна дитина чоловічої статі. Саме знамениті 300 спартанців супроводжували Леоніда на полі бою.
Руїни Дельфійського оракула.
Опір і міф
Крім Леоніда та його 300, за Геродотом, у серпні 480 р. До н. Сили С., інтегровані Тегеатами, Мантінеєм, Оркоменієм, Корінтіосом, Фліунціосом, Мікеніосом, Теспіосом і Тебаносом, були розташовані в ущелині. За підрахунками істориків, кількість лічильників відрізняється, але вони не перевищували близько семи тисяч.
Зіткнувшись з такою неповноцінністю, Ксеркс чекав чотири дні, щоб вони відступили. Вони не: Термопіли були останнім захищеним коридором у Греції на Корінфському перешийоку, єдине місце, де коаліція мала шанс захистити свої території. На п’ятий день перси почали атаку. У перший день лютий натиск імператорської армії зазнав невдачі. У другому те саме сталося. Греки утворили фалангу, а їх бронзові щити та довгі списи були непереборними для персів, Вони використовували плетені щити і коротші списи. Різня в перських рядах була значною, тоді як серед греків жертв було мало.
Коли Ксеркс був уже на межі відчаю, наприкінці другого дня його відвідав зрадник із Фессалії Ефіальтес. Це показало йому шлях, який вийшов ущелиною Термопіл, і таким чином дав йому ключ до перемоги, оскільки це дозволило атакувати греків з тилу.
Коли Леоніда оточили на третій день, він зрозумів, що його опору настав кінець. Хоча теорії з цього приводу розходяться, загальновідомо, що це Леонідас вирішив залишитися зі своїми 300 спартанцями та ще близько тисячі людей (в основному Феспійці та Фіванці) захищати перевал, наказавши вивести інших солдатів коаліції. З цією дією, Леонід відгукнувся на оракул і виконав спартанський військовий обов'язок: він віддав своє життя і захистив політ решти контингенту, щоб потім міг знову воювати.
Зрештою Леонід потрапив під перські руки, скоріше як герой-воїн, ніж цар. Коли наступ закінчився, Ксеркс наказав розшукати його тіло. Одного разу знайшовши, його понівечили, як передбачав оракул. Ксеркс наказав йому відрубати голову і нахилив голову на стовп на полі бою.
Легенда про героїзм Леоніда зросла майже відразу після військових дій. Через кілька днів, коли армія Ксеркса відновила похід, деякі спартанці підійшли до тіла, щоб поховати його, і поховали його залишки на місці. Також на честь Леонідаса і хоробрих 300 спартанців, найзахопленіший поет свого часу, Сімонідес де Сеос, записав на місці, де вони впали епітафією у віршах: «Шлях, їдь до Спарти і скажи спартанцям, що тут ми лежимо за дотримуйтесь його законів ”, чітко посилання на мораль, яка панувала в Спарті, згідно з яким краще було вмерти, ніж повернутися переможеним. Через чотири десятиліття після його смерті інший схвильований король Спарти, Павсаній, вирішив відновити останки героя та повернути їх на батьківщину.
Якщо історіографічні джерела не дають збою, Леоніду було близько шістдесяти років і він уже не був у військовому віці.
У його місті йому запропонували державний похорон, і йому було присвячено похорон, так званий Леонідайон. Там була встановлена стела, де поряд із його були перераховані імена 300 впалих спартанців. З тих пір могила Леоніда була місцем вшанування та центром поклоніння релігійному святу, яке святкували на його честь. Руїни Леонідаю досі збереглися в сучасній Спарті.
У будь-якому випадку, образи, які ми заповідали художникам через картини та скульптури, разом із молодим і мускулистим королем, повинні бути далекими від фізичного аспекту, який він пропонував. Леоніда за часів Термопіл, добре на той час йому було близько шістдесяти років. Якщо історіографічні джерела не дають збою, Леонід народився приблизно в 540 році. C., причина чому в 480 р. К. був у шістдесятих і вже не був у військовому віці.
Зберегти західну культуру
Після Термопіл для персів дорога до Греції була широко відкрита. По суші вони швидко вторглися в Беотію та Аттику. Вони дійшли до Афін і спалили місто, хоча воно було своєчасно виселено і її жителі змогли сховатися на острові Саламіна.
Незважаючи на цю невдачу, спалення Леоніда, крім того, було надзвичайно показовим для своєї моральної цінності, це було дуже корисно грекам отримати кілька цінних днів і виграти інший великий етап, де велася війна, море.
Дійсно, ця поразка присмачена славою надихнув грецьку армію на перемогу через місяць у морській битві при Саламіні і через рік нанести остаточну поразку ворогу на рівнині Платей.
Відступ персів з еллінського півострова тоді був остаточним. Вважається, що з цією перемогою, в якій - цього разу так - десяток міст воювали разом, греки вперше прозріли уявлення про себе як про народ.
Саме в цьому контексті постать Леоніда набуває всієї своєї величі та значення: за провідну роль у захисті суверенітету Еллади та її моделей суспільства, які становлять найсильніший корінь західної цивілізації.
Битва при Термопілах дозволила грецьким містам зберегти свою незалежність. Ось так перемога над імперією, яка прийшла зі Сходу, зуміла зберегти в живих зародок європейської культури, що дійшов до нас. Афінський Критій сказав про спартанців: "У Лакедемоні [Спарті] є найневольніші і найвільніші". Звичайно, правлячий спартанський клас, як і в решті грецьких міст, використовував сервільний клас - ілотів. Але це не завадило йому краще за всіх знати значення свободи, як громадянської, так і політичної.
Ця концепція, яку грецькі гопліти захищали зі своєю зброєю, була невідома персидським солдатам, які завжди жили і воювали під ярмом імператора.
Прихильність до цих ідеалів розглядалася як пряма причина мужність греків у захисті свого суспільства зі зброєю в руках. І вони, звичайно, воювали на основі законів, які вони самі створили.